说到玄学，首说四门，易经，奇门遁甲，太乙神数，大六壬！
说到玄学，首说四门，易经说到玄学，首说四门，易经，奇门遁甲，太乙神数，大六壬！，奇门遁甲，太乙神数，大六壬！
说到玄学，首说四门，易经，奇门遁甲，太乙神数，大六壬！
易经为群经之首，奇门遁甲讲时空变化，运用时空变化百战百胜！主要是打仗，太乙神数讲天运变化，测国家某地哪年会出现地震，天灾，以及国运变化，大六壬是人事变化，主测人事，吉凶祸福！
这四门任何一门学精通了，给帝王打天下都够资格！再下来是七政四余，择日至高法门，现在国家航天飞机上天，
都是用七政四余择日，如果用这个去算命，更厉害，可算到你某日某时某分出什么事情，算到你在某一秒死，都一秒不会错的！
其他又有紫微斗数，铁板神数，梅花易数，六爻，八字，风水，符咒，民间法术等等这些加在一起，组成了“玄学”二字！
下面我就从我的角度，一门门的讲一下！
先说说易经，易经最开始，是伏羲搞出来的，大概就是七千年前左右，咋的搞出来的？用书上的话叫“仰观天文，
俯察地理”白话文意思就是看看天，看看地，根据这种规律，总结出了八个符号，也就是后来的八卦，就这八个符号，就叫做易经，因为只是八个符号，也没有文字，所以也叫无字天书，咱们常说无字天书，就是讲的易经。
刚才说的伏羲搞出这个，叫先天八卦，只有伏羲看的懂大六壬怎样预测，别人也看不懂咋回事，后来过了几千年，到了文王时期，发现伏羲搞这个先天八卦，竟然算卦算不准了，后来文王在监狱里就研究这个易经，就搞明白了，易经是咋来的？刚才讲了，仰观天文，俯察地理嘛，天文是什么？就是日月五星（金木水火土五颗行星），那么日月五星运行，是不是轨迹，规律一直没有任何偏差呢？显然不是，地球每运行一年，就会向西偏移 50.26 秒。
伏羲那时候，春分点是太阳在亥宫零度，一年两年，三年五年，甚至三十年三百年，都看不出什么，但是几千年过
去，春分点太阳的位置到了文王时候，已经是戌宫零度了，整整差了一个宫位，三十度，这个时候，你再去用伏羲时候的自然规律，去算文王时候的事情，能算准才叫怪了。
平常不管是专家也好，教授也好，某某知名大师也好，天天嘴边挂着自然规律四个字，但是自然规律到底是个啥玩意，估计还真没几个人能讲的明明白白，哈哈，自然规律，就是日月五星运行对地球产生那种生长大六壬怎样预测，生发，收敛，的那么一个过程嘛。
伏羲搞那个八卦，就是根据太阳在亥宫零度的时候定的，那么等到太阳偏移到了戌宫零度，你还用这个去算大六壬怎样预测，他就不合自然规律了嘛，不合自然规律了，还想算准卦，那就不叫算，叫蒙了。
文王搞明白之后，按照当时的自然规律，把八卦方位动了一下，让他合了自然规律，那么我们用这个去算，自然又
可以算准了，这也就是后天八卦的来源。咱们现在春分点也是在戌宫零度，大概过个上千年，等太阳到了酉宫零度，现的后天八卦，也不合以后的自然规律，那么到时候还会出来个懂行的说到玄学，首说四门，易经，奇门遁甲，太乙神数，大六壬！，把八卦的方位再换一下，到时候人家起什么名字，和咱们也没什么卵关系的，毕竟也活不到那时候。
现在很多专家都说易经这本书，只是记载了六十四卦，他是工具书，他是不能预测事情吉凶成败的，也有人说：懂
了易经，就懂了世间万物，世上就没有你不通达的东西了。咦！好像这两种说法有些矛盾啊，既然没有不通达的东
西了，怎么可能不能预测捏？那么其实在系词里，孔子已经明明白白的写出来了怎么用易经去预测吉凶，怎么用易经去看风水，怎么用易经去画符念咒，怎么用易经去改运，怎么用易经去择吉日，起名，甚至怎么用易经去打仗。
哇，有些人可能惊叹了，系词就那么几个字，就讲了这么多东西？你特么的在逗我？
这个就仁者见仁智者见智喽~