传统文化中极为重要的组成部分——就是我们常说的算命
传统文化中极为重要的组成部分——就是我们常说的算命
华夏文明源远流长，博大精深，时至今日，一直影响着中国几千甚至上万年的文化史，今天，我们来谈谈传统文化中极为重要的组成部分——华夏五术。
五术，即为山、医、命、相、卜五个领域的总称，是对庞大复杂的道家文化的主要分类，更是我族先民在漫长的生产、生活中，不断探索和总结出来的重要经验。
山术——许多听到山术，都会认为其是风水之术，其实不然。山术，在华夏五中中为修仙练道之术，其中包括食补之术（通过有目的的用各类食物、酒水来达到祛病延年，身轻体健的功效）、丹道（丹道有包含内丹和外丹，外边便是我们知道的开炉炼丹，讲各种药石融为一炉传统文化中极为重要的组成部分——就是我们常说的算命，凝练成有益身体的弹药；内丹术便是许多修真小说夸大其词描写的修炼之术，通过打坐，引导等方式，调理自身气血与精神）、符咒（大多以黄纸和朱砂，以特殊的纹路绘制而成，符的使用往往需要配合特定的咒语）、武术（通过外练之法，强身健体，配合食补、丹道，达到自身圆满境界）。
医术——上古时期有巫医、道医之分，施治过程中配合山术中的一些方法进行。现在我们所讲的传统医术，一般指中医，主要治疗手段为针、石。所谓针，就是我们常说的针灸大六壬高级预测学，即以银针刺穴或者艾条灸穴的方法进行；石，即中药，通过取用大自然中的各种物质，根据其药理和特性，相互配合服用，来达到祛病养生的效果。
命术——就是我们常说的算命，目前命理学方面主要有子平八字术，应用最为广泛，其次是紫微斗数等算命术。子平八字术主要以人出生时的时辰进行推算，我国古代以六十花甲来记年月日时，十天干与十二地主配合之后正好为六十对，例如现在时间2018年12月12日12:49:56，用干支计时法为戊戌年甲子月戊寅日戊午时，正好八个天干地支，所以简称为八字，再根据出生时间点与二十四节气，排出大运和流年，推算人一生的大致吉凶祸福；而紫微斗数，是以人出生时，天上星辰的方位布列，起出命盘，根据人的出生时间，将108颗星曜排列入12个宫位，按照星曜的组合和天干四化的分布，推断人的社会地位、人品性格、富贵贫贱、祸福休咎等。
相术——一般我们说到相术，立刻会想到手相和面相，其实相术包罗万象，包括面相、手相、骨相、气相等，风水术也是相术的一个分支，也称为相地术，古代更是有相剑、相马等相术。可惜发展到今天，随着社会和时代的变迁，大多相法早已失传，如今风水术已从相术中独立出来成为一门单独的学术，其他相术也仅流传下来对人的相术，其中民间派的代表作有《麻衣神相》和《柳庄相法》等，书房派代表为曾国藩的《冰鉴》。
卜术——说到卜术，大家会想到占卜，在民间更是广为流传，许多人在遇到难以决断之事时，都回去算上一算，这是就会用到卜术。大家经常会把卜术同相术、命术一起统称为算命，这是不全面的，相术和命术，是对已有的既定形态进行推算，而卜术是对未发生之事进行预测，属于预测数的范畴，难度要远远高于前两者，讲究一个“机”，民间所谓“预测十年不出门，风水（命理）三年走天下”就是这个道理。卜术最为国人熟知的，便是六爻占卦，其最早起源于周易，周文王被囚禁羑里，以八卦为基础，演六十四卦，拿五十根蓍草，抽出一根不用，用其余四十九根（大衍之数五十，其用四十九），通过特定的方法，起出一卦，来判断吉凶。到了汉代，京房在此基础上大六壬高级预测学，创立火珠林法，以钱代蓍，又经后人不断完善，最终成了我们现在看到的用三枚铜钱占卦的方法。到了宋代，易学大家邵雍以六爻占卦法为基础，创出了梅花易数占卜法，并著有《梅花易数》一书流传于世。
预测中除了易经六十四卦占卜法外，还有大名鼎鼎的三式，太乙神术、奇门遁甲、大六壬，三式在预测术中属于高端预测术，所包含的信息与类象极为复杂，在古代传统文化中极为重要的组成部分——就是我们常说的算命，大多流行于宫廷、上流社会、士大夫等阶层。太乙神数主要用来预测天运，主要预测何时出现战争、饥荒、天灾，朝代更迭等影响天下的大事，所里历来为统治阶层所掌控，民间很难出现完整的理论体系，所以太乙在民间流传很少。奇门遁甲，这是三式中在民间名气最大的预测术，同时在三式之中也最具理法，相传为九天玄女所创（无从考据），初始为四千零九十六局，后简化到一千零八十局，周朝时又被姜子牙简化到七十二局，到了汉代，再有张良改革到十八局，阳遁九局，阴遁九局，也就是我们现在所看到的奇门遁甲。奇门遁甲的应用非常广泛，可预测事态的发展与吉凶，在古代常被用作行军打仗，排兵布阵，正是因为奇门遁甲在战争中的突出作用，历朝统治者对其传播都有所保留，甚至在唐朝时期，李世民命人写了一本奇门遁甲的伪书流传民间，用以混淆视听。因为种种历史原因，造成了当下气门圈子异常混乱，流派众多，各派观点不一，各执一词，甚至在最基本的排盘上，就有转盘和飞盘之分，更有置闰法、拆补法、茅山法等等之说，让初学者很是头疼。再来说说大六壬，大六壬据传是三式之中最早出现的，在现在的考古发现中，已出土的一件大六壬式盘大六壬高级预测学，得出为春秋战国时期的产物，由此可见，大六壬在春秋时期就已经在应用。大六壬以预测人事为长，固有“人事王”的美誉，古语有“学会大六壬，来人不用问；学会奇门遁，来人不用说”的说法。因大六壬主要用在预测人事，很少涉及到天运及战争，所以在前年的传承以来，并未受到皇室的波及，在民间的传承保留最为完整，资料也最为系统完备，争议也极少，就我目前而知，也仅在涉害、昼夜贵等有几点争议，但也已经得到解决。其缺点也非常明显，那就是难，对三式都有所了解的人就会发现，大六壬中包含有奇门和太乙的一些内容，所以研究起来要记忆的东西，和所涉及的领域非常之多。