大六壬天罡掌诀预测法 中六壬天罡掌诀
钱，去夏豪书架，买一本《玉盒》的木刻本。有《天罡掌诀》，由于文化低下，读起来很困难，为了读书学习，下定决心，枯燥无味。至于“一个人从天而退”的理论和“孟仲基”的方法，经过深思熟虑，我也无法理解。三年来，他十四岁辍学大六壬天罡掌诀预测法，到重庆和平路雅华服饰有限公司学习缝纫。他经常用“小六人”来测量天气，店里也经常有“火神仙”的混名。有人说，长生桥上来了一位不速之客。偶尔，在闲聊中，他会提到从“天罡掌诀”中撤出一个人是有问题的。师曰：何难？就这样一一破碎，一下子穿透了。没想到，“突破铁鞋无处可寻，不费吹灰之力就能拿到。” 14岁没有学缝纫，15岁在禹陕西街宏利印刷纸厂转行印刷。直到1949年的“９.2”大火，才搬到南岸的黄觉崖支行。解放后，迁至王门尔夫崖。附近有一位老中医王守安。浅的！他还下令开枪，他被击中两次。于是他用钦佩的眼光看着我，对我非常看重，并偷偷教我金叶的坐姿和坐姿技巧，希望我身体健康，长寿。限于环境条件，也只是浅尝辄止，值得注意的是王老的期待！多么不惊人！文革期间，“四旧”被打破，古老的民间文物被一扫而光，但仍有人爱护它们，保守秘密。 1976年11月14日，《天罡掌诀》手抄资料在夏君明诚手中找回。时光荏苒，不知不觉已经过去了20多年！既然整理了旧书，找回了旧宝物，又不忍破坏，所以再重新记录一遍，再用传记也一样！其奥妙之妙可考证，希望它不断创新总结完善，为人类文化生活增添乐趣。 1997年10月31日，霍斐然说《诸葛天罡马前六人时》天罡掌诀诸葛武侯传霍斐然标定天罡绝法，鲜为人知，贵族只用六人令。
胸有功力，掌中藏机，真是令人佩服。升为荣誉和幸运女神后，这个位置必须保持一段时间。如果有经脉和猫游，就是神仙遮蔽的时期。霍斐然解释道：“天帮”就是北斗七星。住陈府，陈是天罡。斯是王子和女神，丑是吉祥。这是天罡张绝使用的十二将中的大将军神。十二神也有殷为功臣，毛为太冲二将。大六人用了十二个将军神，天罡章绝只用了十个将军，最后三名将军，也就是登明神，先遇到紫武茂游，作为判断的依据。登明遇到了饰演天罡的子午猫友。在嘉盟，女神遇上子午猫友就是天罡嘉中，而妲己遇上子午猫友就是嘉吉。反观子午猫友本臣属九猎牛五月鸡，二十八必随公子。 3号和7号都是海提出来的，4号和6号要由徐上提。第十个月，从第9个位置推到第12个，第11个。初月顺风顺水，善恶之人，祸患掌上明辨。霍斐然解释道：于初学了这个招数，仔细看了一遍，发现有一条捷径，就是依次转身，回到猫游，因为天罡和北斗都是绕着北方转的，没有到达南。天罡、太乙、圣光、小吉、川、从葵、合葵、登明、神侯、妲己。从月初开始，说当说，说当说，到时候上下，从天罡、太乙、圣光、小极、川、从奎开始、合奎、登明、神侯、妲己。最后三个将占上风。登明遇到子午猫油，就是应用天罡的例子。每当有人来占领地牢，一个小时后就会准确宣布。若正月初三有人说一个时辰大六壬天罡掌诀预测法，按“正九寻牛寻鸡”的公式，正月初一丑，二月阴天，毛在第三天。
从茅上时、陈丑时、四上阴时、晨茅时、陈时等等。他一直没有上上下下，一直到早上，天河葵，丑宫升入明朝，阴宫神后，毛宫大吉大利。至此，妲己落在茅上，按妲己属于时令，按天罡加忌吉好坏。邓明林子午猫友就是天罡嘉萌。思梦就是阴神思海。灯明属木，木长生属海，思忠属子午猫油，神侯属火，霍长生属阴，银武墟三河消防局。数主二、四、八三。霍斐然按：木头的数量是一、五、七。火数以248为主，金数以369为主，数量分布已尽。其中十个，十一、二十、30……100,000,000等也在其中，不过人家灵活，用得有条不紊，顺顺顺当？为什么要交换木数和火数？这必须通过经验来证明。数学上的原因是火不能单独存在，它必须依赖于继承。因为两棵树的火数是“一五七”，所以“忽喜”的火数也是二四十八。它仍然是木火的一系列变化。可见，并不是为了整洁而随意排列，而是对应用经验的总结。 《天罡掌绝段辞》占阴雨不晴之久：天昏暗数日，天罡蒙雨，加之时半晴半阴。加继红说赵，蓝天无云。是否需要占有和寻求财富：要尊官，到手就知道。詹拜见贵人：贵人想见真情，天罡嘉萌不见亲人。交易是否成功：交易和交易没有依据，很难来到加拿大和孟加拉。贾钟一直守着，若是到了时节，就平平安安了。是否探亲：岳江此时很穷，天罡嘉萌在家里。
行人不来：行人不知道什么时候出去，但用手掌精心布置。天罡嘉萌依旧没有动，临中季中回归。占旅运吉凶：天罡嘉盟大吉场，嘉中出游防灾。季节有多稳定，你必须决定去哪里。行人走不走：行人不知走不走，天罡嘉集已经踏足。贾仲还是应该笑着休息，季节未必明朗。另一作：贾中无缘无故笑他，你留在赛季我就赢。 十一、宿宿吉凶占卜：如果问前村有没有店，嘉盟有好店。十二、詹船上岸与否：天罡嘉盟船上岸，嘉中时船来。如果您在旺季期间必须等待大六壬天罡掌诀预测法 中六壬天罡掌诀，您必须做出相应的安排。 十三、占三路路口：天罡嘉盟左路通、嘉中中段和交汇处。加了季节，往右走，旅途安全有保障。十四、算客人来不来：中途遇上中尚，季尚会增添欢乐和欢笑。 十五、交易利润核算与否：不管有没有经营利益，都不如林梦推的要求。家中对这个季节很满意，你可以毫不犹豫地这样做。 十六、为船的安全考虑：问船安全的原因。嘉盟无风，安宁。临中有风要小心，时节风向上流动。 十七、核算是否追债成功：追债未知，天罡嘉萌置空。 十八、男女生计：十九、体症计：天罡与中言纠缠，嘉中温柔不忧。加积终必凶，急需加持无忧。 二十、展河坊病了：嘉孟河神在西南，嘉中之神从西北来。季时，东方的家人急忙请谢宝注意安全。 2十一、问有病的男女：问有病的王，刚猛，阴阳父子真。贾忠判断是女病，是时令女。
二十二、占猎物左右：嘉盟东南在左，嘉中西北接右。 2十三、虚实交代：半软萌中关，真货来中山安。事实和事实应该被添加到季节，尽管这两个东西是普遍看到的。二十四、天罡和萌不是一对，其中两个藏在嘉中。分析上有单双赛季，否则中间有双打。 2十五、手上是什么：2十六、失物在哪里：季风在西北无处可寻，师父从此再也不生气。两件十七、占失物：天罡佳梦不可尽，佳中五十里。加上季节，五里以内，时间不对，就没有必要了。两个十八、占对象倒置：天罡嘉萌决心倒置，嘉中在一边是毫无疑问的。加了赛季，难免会翻车，你也会相应地停下脚步继续前行。 2十九、詹棍倒立：天罡贾猛棍一定是直的，贾仲肯定倒在地上。三个十、小偷：迷失在家里问真相，孟是来找亲人的人。嘉中妇邻，冀尚良朋人口少。三十一、加季忧三四，纵有灾祸，亦有自离。三十个二、账号说明消息的真实性：天罡嘉萌设置为真，加中时半真半假。季节不真实，所以你千万不要怀疑。三十三、占领深山：大凡君想越过深山，但天罡和嘉盟有困难。王遇中道遇小人大六壬天罡掌诀预测法，季加时路难行。三十四、占洪无渡：无桥无渡，嘉孟河太深，过不去。三十五、醒目：天罡嘉盟灾祸很厉害，如果没有葬礼，灾祸就是主灾。中卫亲友若来，加时节求财兴旺。三十六、占儿热：掌推行至孟，必有客念杯。财与失是互为因果，宜季内外求和解。三十七、三十八、文件核算：文件是最难的，加拿大和孟加拉国的文件很多。
中实为中声，姬尚文书为凶。三十九、占婚：人家来问婚，萌上肯定会挡很多。只有贾中城再破，也是第一季最和谐的。四十、交代碗里有没有水：天罡嘉萌水不满，嘉中水不多。时节不能有水，你要据此说话。四个十一、交代家里有没有酒：天罡嘉萌一定没有，嘉中有酒但壶未满。时令酒多，酒食多。四十二、占赌：赌对我不好，但天罡嘉萌无意赌。四十三、哪里逃，哪里躲：为了避免别人的对错，孟东是冀中和西。知南北四季，此为仙藏机。四十四、急急忙忙：要知道孟中修的事如风。半急半缓依旧是时令，诸神法宝隐隐约约。四十五、 深夜，各种老鼠声传来，刚家四梦有财运来。季中时，守住自己的舌头，就像每个季节的小人一样。四十六、四十七、打猎算账：说到中间，应该少了，也就没有季节了。搬迁户口四十八、户口：谁搬家合适不搬家，天罡佳梦安然无恙。四个十九、交代自责和愧疚：想问官和赵二对，孟尚有煎熬。如果钟继修有任何疑问，会在两个正常的季节交上来。五个十、占捕鱼：今天的鱼虫呢？天罡嘉萌白张罗。如果中间不超过四个，当你遇到季节，你就会知道有很多胜利。五位十一、天罡嘉萌辛苦了，没尾巴没头没头。临中防人赊账，时令收千金。五十二、第一作：年初十天，丙子说是晴天。按：这是另一个计算公式。原书不详。读者请注意。
天罡通论第八次灯明诊断 万一八占官言，以文求因为荣。行人并没有生病，只是病人被吓坏了，失去了富平。房子平安，运势低，经营若开后必成功。如果你在东南寻找丢失的东西，如果你问你的婚姻是否会失败。天罡通论九世，必破神后之言。行人依旧在路上相遇，一问灾祸，泪流。安家和容羽姬正在东方家中寻找丢失的东西。生意兴隆，生意兴隆，婚姻却不顺。天罡十将军议妲己口授。十官有难之际，文书吉祥迟回营。失物和财物均在西北，若问行人，总离场。家里有灾祸和讲话，病人被厄运吓坏了。追求财富和买卖都是无用的，只有婚姻和百事可乐春天。以上都是没有根据的。但是如果它是空的时候值得花时间去占据它是不利的。一是若空，甲子十日见人虚归海，名虚海；甲胥十世见人神鬼友、神友；据说是辰巳时期；甲辰十日见人因、鬼卯，相传为寅卯之时；嘉寅十世见仁子、鬼愁，相传为子愁之时。当天罡格决六人时，小心的将手掌推了上去。祸福必知祸福之分，好事坏事必败无疑。生死判断在手，成败自知危急。大人，这个数字真是令人羡慕，有急事向世人报告。校对后霍斐然的《天罡掌诀》录自许寻《增光玉盒录》木版本。其中有很多错误。能自行改正的，不能改正的，仍按旧方式记录。天罡绝法是对“天地法则”的运用。这是先惠的发明。虽然发明者不一定是诸葛先生，但也不是常人能做到的。
方法比大六人要简单，但还是属于六人的类型。 “六人”分为“大六人”、“小六人”、“中六人”。这用“孟仲基”概率事物，以地十二仙支为框架大六壬天罡掌诀预测法 中六壬天罡掌诀，天地自在其中。将“三分法”与“四分法”相结合，以一种简单、微妙、深思熟虑的方式分析事物，这种古老哲学的智慧难以言喻。 “孟中记”也是“三分法”。 “三分法”是指上、中、下、左、中、右、正负、好坏、来去、停、现在、过去、未来、生死等等。 “四分法”，如春、夏、秋、冬、行、坐、卧、救空与坏、衣食住行等。“三分法”是由其“孟中记”来定义的。 ，而“四点法”则由其“紫雾猫游”所定义。如《无亲探访》第六记，天罡佳萌，若落在子位上，可按“象限法”，“行、站、坐、卧”来分析。 ，子位置应该是躺着的。可以推断为“睡觉”。其他的可以根据他们的概率推导出来。大六人所占据的“孟中记”的方法是用月亮加时间，靠天罡（天盘辰宫）加二神，名有其名，学起来挺有意思的关于中学，有兴趣的可以继续深入探讨。 ，在实践中求乐 1997年10月30日，碧坝县李灿东教授讲授公元1961.9.17重庆霍斐然整理公元1994.3.01李老师参东，重庆市文史馆馆员，1961年81岁。紫云毕业于南京中华大学法律系。在段祺瑞时期和1911年革命期间，他参加了一些革命活动，写了关于1911年的文章。革命的历史故事据说已经交给文史馆保存，没有出版。
他还说自己不太喜欢武术，对太极拳的兴趣30多年没有间断。可以识别和训练马匹。解放前，任重庆参议员。他还说：十月革命期间，他被派往苏联，去了莫斯科。 1961年，因为经常给重庆文史馆写信，询问一些关于《易经》的问题，感谢重庆文史馆的青睐。 Q，字母的堆积。李老说：巴县有两个奇怪的人，一个喜欢《老子》上写的“老子”，一个是老师。一个是热爱《易》的小霍，但让人无法理解的是，小霍家世代文盲，这种学术研究在社会上已经销声匿迹了。 因为李老师的重要，在业余时间，他恭敬而悠闲。 1961年9月17日，一周的第17天，他说他的身体越来越虚弱，他无法告诉任何人他脑海中的“神医和芳芳”的数量。考虑到没有合适的接班人，我也去厂里找过你，但没机会告诉你。紫云师父先是给他传授了难易难学的《文王教训》，然后又传授给他数《神医辨方》，意思是他可以用兵。一开始我是相信的，但是研究了之后，尝试了之后，还是蛮神奇的，真的不能科学使用。我被要求把纸剪成天、地、人三张图，然后画出来教他们。我也觉得比较费时间，就让李老师口述，一会儿就录了下来。方法很简单。李老师说我很聪明，其实我已经很熟悉这个地方了，提一下就知道了。
我把它一起记录下来，以免我忘记它，我回到工厂详细记录了它。通天学者霍斐然1994年3月1日自序一、自述二、地生藏干格觉三、地智藏天干图式四、十二类姓名五、掌诀图标六、十二星破爵人爵七、天一贵人爵八、十二月人物十、组织后记地支藏天干吉特拉嘉寅、乙卯、丙司宫、丁武、吴丑。 《庚申心有人海》中，鬼子称干己发通。飞然出版社：就是把茎的一部分放在地支里，地支就是天干，这个干就是这个支。天干有十根，地支有十二根，所以辰墟的两支没有天干可送。与大六人纪干相似但又不同。地支藏茎标志性十二星破贵族之术一、珍贵：贵族主二、恐惧：恐怖主三、鸟：朱雀主新闻七、摇：主动摇八、耿：主防盗九、泰：主顺。 十一、尹：主好，害十人二、飞：主正常，天一贵人之术，庚辛一不小心就知道了，这是贵人的秘方。依干而定贵人，依时养而定阴阳贵人。阴贵人逆行，阳贵人前行。十二月正月海，二月许，三月幽，四月沉，五月，六月吴，七月泗，八月陈，九月毛，十月阴，东岳，周整个月。子以中气为本，即太阳以中气过宫。周日是 360 度，一月是 30 度。周、田十二所用。气过宫，无节气。
雨分起止 春分 谷雨 谷雨 小满 小满 夏至 夏至 大暑 大夏 夏至 夏分 霜降 秋分 霜降 小雪 小雪 冬至 冬至 大寒 大寒 雨 用者时间，来占事，随便报时间，用事占时间，用时机。或者使用抽奖方式。例如：1994年3月1日，许时被占领。为夏历甲胄年正月二十月，称丙煦，丙几司宫，正月十月被雨淋透，为正月将军。用海家虚上去，子家海又是青龙，主吉。此班是“青龙成祥”的吉祥。 二、推断这个方法是具体的，不会让人混淆的，还是比较值得怀疑的。望着甘之枝，落到何处，思量过大半。再次检查哪颗星落在它上面，看看是好是坏。主要是根据十二个题目的意思。 1961 年 9 月 17 日，我在清晨等待。李老师教我这个方子后，我觉得有点累，想睡觉，经常打哈欠。我急忙辞职。再出来，两点，就是下一次，叫干支是鬼丑，也就是被未来占据，是夏历八月初八，八月初十四是秋分，所以八月初八仍是正月。据殷班说，班上平安，星辰在飞，主要是正常的。飞与泰安相反。泰安不动，飞星离开。那时，我请江去拜访曾书生医生。我想知道我能不能见到他？当时，我去了房间，但他不在。当我问他时，人们说他已经离开了街道，这证明了“飞”字的含义。于是，他在茶馆里坐了半天，又去问他，说他回来了，正在吃饭，等了一会儿，就在宿舍遇到了。
印证了银木泰安不动的意思，即星辰先应，大地应课后。申义方方李老参东的安排后记，巴县木东人。死于公元 1961 年 12 月。相识才三年，常在茶席亲耳听法。不幸的是，在给我“神一辨”之后，我很快就去世了，我没有听到太多使用的测试示例。当时据说有几代人的书传，多达四卷。直到现在都没有见过。一定是“大六人”的简化，或者说是“大六人”的最初基础。我感谢李先生的高度评价。很长一段时间以来，我一直想将它整理成一本书，以遵循教学的指导。在我意识到这一点之前，已经过去了三十二年多。霍斐然 1994