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学习六壬必备书籍推荐及大六壬资料汇总

学习六壬必备书籍推荐及大六壬资料汇总

内容导航: Q1:学习六壬必备书籍有哪些

入门推荐《六壬金针》,《六壬大全》

进阶推荐《壬归》,《大六壬指南》,《大六壬断案》

Q2:大六壬入门的书籍介绍下

大六壬指南

六壬大全

御定六壬直指

袖里乾坤

等等

Q3:想找一些关于 大六壬的资料,如有将万分感谢

北海闲人注解的大六壬指南 毕法赋 课经很好。网上有电子版的

Q4:大六壬的书籍

现代入门的有《六壬辑要启蒙》;北海闲人:《六壬金针》;徐伟刚的《袖里乾坤》;

古籍有:《大六壬说约》、《六壬大全》、《御定六壬直指》等等。

Q5:北海闲人书籍顺序

现在的学壬者多以书为师,读什么壬书,怎样读壬书,是大六壬学习中极其重要的问题。选择不当,读法不当,贻害无穷。古今思维习惯和生活的变迁,古籍与今著面貌迥异,各有短长;作者思想观念的不同,不少内容人言言殊,百家争鸣。初学者置身于其中,犹坠云雾,莫知所从。

选什么样的书,应以壬占的基本思路为旨归,壬占思路中以什么为主,我们所读的书中就应该阐述或体现什么。

壬占先思路而后类占,其内容是理气和类象,要读就读讲思路、理气、类象、分类占的典籍。

1、思路。

从某种程度上说,思路是第一性的东西,思路清通才能明确学习的着力点,不至于眼花缭乱,莫知所从。

古今壬书,多是“体现”而不是“阐明”壬占思路,多主张“神而明之”。学壬者必须自己去“体悟”,把思路提取出来,再用思路去指导学习和实践。

最典范的思路“体现派”是《大六壬指南》,要去“体验”。

《指南》的结构体例本身就体现了学壬的一条思路,全书五卷:注释《心印赋》、注释《指掌赋》、会篡指南(即分类占)、占验指南、神煞指南。神煞在前四卷中多有阐述和应用,只是在第五卷更加系统完备。从体现思路这个角度,第五卷是重复多余的。前四卷,首列心印,次及指掌,再到分类占,再到占验,构成了一个完善的整体。从它的结构中我们可以认识到,学壬要从理气入手,再到分类占的取象和观象,最后到实践技巧。这本身就是壬占思路的重要内容。

《心印》《指掌》重理气,引导学者明确壬占的思维特色、要素构成、学习步骤和分析方法。《会篡》用歌诀形式详述不同占类取类察类、成败克应的方法。《占验》皇皇百余例,为后学树立判断矜式。四个部分分则独立成篇,合则浑然一体,互相辉映印证,读者攸然神会,自会体味到壬占的真诠。其中的判辞断语,简明扼要,不必曲屈旁涉就可以直接套用而多有应验,《指南》之名,确非虚得。

何以先列《心印》,次及《指掌》?在六壬先贤的心中,六壬应该怎样学、怎样用,这就是“心印”。知道了怎样学、怎样用后,在实践中“敬演六壬真甲子,天地移来掌内观。”,这就是“指掌”。陈公献这样编排,就是明确地告诉读者,要先探先贤心印,方能运壬于指掌;只有先理清思路,把握六壬的思维特点,学习先贤的思维方式,体会先贤的壬占方法大六壬直指古籍,才能技艺高超,百发百中。

《心印》的内容:起课法——十二天将居十二支的象意——课体概述——神将基本象意——分类占法。

《指掌》的内容:起课法——课体象意——神将象意——分类占法。不过在课体象意、神将象意等方面,远较《心印》细致深入。

二赋不仅显明地指示给学者学壬的内容和步骤,充满在二赋中的阴阳、进退、占各有类等等论述还是理气的核心内容,更有不少地方是直接阐发人理事理、气势发展的内容。

《会篡》充分体现了壬占的“区分”原则,这主要体现在:

一、使读者明确树立“占各有类,类各有占”的观念,事体不同,取类各异;同一类象,事体不同,断法不同。

二、使读者明确树立一个课体的不同组成要素,在占断中作用是各不相同的,各有专司的观念。心有定见,即使课中信息纷至沓来,也会直探骊珠,不会眩目了。

最典范的思路“阐释派”是《壬归》,要去“梳理”。

《壬归》是一部精要的理气法式书,作者立意高远,辞章华妙,壬占路径,一揽无遗。

《壬归》首介易简之法,把纷纭的壬课判断归结于类象这一点上,以类象之“吉旺”与“凶休”判定事之成败,“两言决耳!”点出了壬占的不二法门。

《壬归》创立了“理气象类说”,把学壬、断课的内容概括为“理气”、“类象”两大系统,确立了壬占的根本思路。

《壬归》用求财、扣门、干谒、婚姻、农桑、出行为占例,示范取类、察类,形成了完善的三才易简察类法,并把天将、支神、六亲、十二长生运、神煞、课体统一于类象之中。

《壬归》首次提出了“通类”和“分类”的概念,并对其辩证关系进行了分析,使分类占法更加深广。

《壬归》中发人深省的精要辞句不胜枚举,如“阳现其象,情归于阴。”、“吉凶由神,克应在煞。”、“盖凡课传皆阳学习六壬必备书籍推荐及大六壬资料汇总,事必显而多功,其动必速;课传俱阴,事必阴私而多晦,其动必迟。”、“盖凡课传皆阳,事必显而多功,其动必速;课传俱阴学习六壬必备书籍推荐及大六壬资料汇总,事必阴私而多晦,其动必迟。”

2、理气。

壬书中多渗透理气,读壬书,既要注意具体的判断技巧,更要从理气角度入手来加以理解,使对内容的把握具有普遍意义,从而促进易学整体思维水平的提高。

感受理气,必读《毕法》、《指南》(尤其是《指掌赋》)、《壬归》、《琐记》。

3、把握类象宜读《心镜》、《鬼撮脚》、、《指掌赋》《大全》、《说约》。

4、学习分类占的具体技巧宜读《心镜》、《一字诀玉连环》、《指南》、《牧夫占验》、《琐记》。

邵彦和《六壬断案》为壬学上的高峰大六壬直指古籍,无论理气、类象、分类占,均是无出其右,可以在合适的时候开始研读。

《大六壬秘本》也收录了极其重要的、丰富的六壬资料,必须给以相当的重视。

古代典籍精要而醇厚,但语言艰深,今人多不熟习古代汉语;同时,古人好用歌赋,经常省略断语的条件;又好用典故,没有相当丰富的历史知识,读起来就会步步受阻。今人著作细致,接近现实生活,但往往蒸馏水过多,不够精要。

今人著作,可选《袖里乾坤—大六壬新探》,此书诸法咸备,立意高远,无论是理气、类象还是分类占都讲得细致深入准确,既可作为入门读物,又可作为提高研本。

今人著作,《大六壬金铰剪》、《谭张墨迹》、《六壬启蒙》也颇值一读。

如何提高读壬书的效率呢?

1、条分缕析。有意识地把壬书中的内容进行分类,哪些是讲思路的,哪些是讲理气的,哪些是讲类象的,哪些是讲分类占的,哪些是讲吉凶的,哪些是讲趋避的,哪些是讲状态的,哪些是讲发展的等等。

2、理法并重,对有些内容的理解,包括分类占,既要看其讲了什么样的基础知识或判断技巧,更要看它体现了怎样的理气,具有什么样的普遍意义。

3、熟读精思。读壬书不要贪多务得,最好的办法是执定两三本书作为重点,可以选一本今人著作入门,然后选择经典的古籍研读,反复地研读,其余的书作为参考。

4、综合比对。可以把各书中涉及到某一个要素的内容集合起来加以比较,从而获得全面的认识。比如,要理解青龙,就把有关于青龙的内容总一下看看;要把握求财的方法大六壬直指古籍,就把求财的课例放在一起加以比较。常用此法,必有奇效。

5、互相注释。读书本数要少、钻研要精,但并不主张只啃一本书,他山之石,可以功玉,许多不好懂的地方,可以通过对比来获得正确而深入的理解。

注:最近对大六壬产生了兴趣,想要学习一下,虽至今未接触与之有关的东西,不仿在外围打打转儿,看看别人的经验,即使将来不学,也说不定对六爻的学习有所帮助。

Q6:学习六壬必备书籍有哪些

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