《大六壬心镜》：昔轩辕黄帝，元女降斯神式，往授三篇
《大六壬心镜》：昔轩辕黄帝，元女降斯神式大六壬古籍720课钤三传统计分析，往授三篇《大六壬心镜》：昔轩辕黄帝，元女降斯神式，往授三篇，既获之，藏之于金柜计二卷，，后贤鹭起，穿凿著述渐多。如《灵辖》、《神枢》、《连珠式》、《花瓶记》、《元女青华》、《璧玉》、《龙首》、《金匮》、《雕科》大六壬古籍720课钤三传统计分析，殊途同归，术繁难究。
《六壬大全》：六壬与遁甲、太乙，世谓之“三式”，而六壬其传尤古，或谓出于黄帝元女，固属无稽，要其为术，固非后世方技家所能造。考《国语》伶州鸠对七律，以所称“夷则”、“上宫”、“大吕”、“上宫”推之，皆有合于六壬之义。然占卜之属，特以五音、十二律定数，未可即指为六壬之源。《呉越春秋》载伍员及范蠡“鸡鸣”、“日出”、“日映”、“禺中”四术，则时将加乘，与龙、蛇、刑、徳之用，一如今世所传。而《越絶书》载公孙圣亦有“今日壬午时加南方”之语。其事虽不见经、传，似出依托，然赵煜、袁康皆后汉人，知其法着于汉代也。
其书之见于史者，《隋志》二家，《唐志》六家，《宋志》三十家。而焦竑《经籍志》所列，多至八十三家，然多散佚不传；其存者，如徐道符《心镜》，蒋日新《开云观月歌》，凌福之《毕法赋》，及《五变中黄经》，术家奉为蓍蔡。
结构：
由月将加占时排成天地盘，以干支定四课，根据四课以九宗门发三传，再根据日干，占时昼夜定贵人天将。以占时，干《大六壬心镜》：昔轩辕黄帝，元女降斯神式，往授三篇，支，三传，本命，行年大六壬古籍720课钤三传统计分析，太岁，来人方位，类神，神煞等综合判断吉凶。
常见六壬古籍：
《大六壬心镜》: 唐徐道符
《大六壬口鉴》: 宋 邵彦和
《大六壬断案》: 宋 邵彦和
《大六壬毕法赋》: 宋：凌福之
《景佑六壬神定经》: 宋 杨维德
《六壬一字玉连环》: 宋 徐次滨
《苗公射覆鬼撮脚》: 宋 苗公达
《大六壬总归》: 宋 郭子晟
——宋代六壬集大成作，内容比较全面，入门起课，神煞，课经，分门占法等都有论述。 《六壬管辂神书》
《黄帝龙首经》
《大六壬集应钤》: 明黄宾廷
——此书以以口鉴为主，以六十日为次，以七百二十课系之；凡口鉴、毕法、心镜等书有及是课者，则条列以后。是六壬学术发展到明代中叶期间的集大成之作。
《六壬玉藻金英》: 明 刘日新（阳宅、阴宅秘旨）
《六壬翠雨歌》: 明 高大器