大医之路：左手方技，右手术数，方术为本，临床有效
大医之路：左手方技，右手术数，方术为本，临床有效
大医之路，学医之路
古语云：“真传一句话，假传万卷书”，范英志老师一直以来奉行的教学标准：左手方技，右手术数，方术为本，临床有效。
方术为本，坚定中医的本元
“药王”孙思邈于《千金要方》中为我们指明了大医之路，他说“凡欲为大医，必须谙《素问》《甲乙》……本草药对……又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆，《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。”
范英志老师指出，前者“针经、本草药对等”就是方技，后者“《周易》六壬”就是术数。合在一起就是“方术”，前者关乎生命，后者关乎宇宙。换句话说，掌握“方术”为本，是成为“大医”的必备素质。
范英志老师遵循古人训诫，术数为体、方技为用，于中医经典：《黄帝内经》《伤寒论》《神农本草经》《难经》有深入研究。对中国传统术数：风水、八字、紫微斗数、大六壬、奇门遁甲；和西方术数：古典占星有系统研究。
可以说经过十数年的“方术”积累，运用在临床和教学中，范老师已在良医基础上渐入“大医”之境。
通过范老师自己的“大医之路”经历，在英国从医十年临床实战，到回国后设计出《大医习业》这套课程体系，为想成为中医者的小白及专业医生的人，提供一条路径，减少走弯路。
作为医者，对自己，应不为他人偏见所左右，坚定以古为鉴的天地大道、宇宙真理。
作为医者，对患者，应不为自我执念所狭隘，坚定以人为本的施治理念、匠人精神。一切的医疗都应是为 人 服务，而不是目的。
而术数的高度决定了你方技的深度，宇宙的维度决定了你生命的密度。
范师将自己从医临床二十几年及教学十年之经验，加上其一直不断不停的个人学习之方法，融入到其完整的课程体系当中。
当医生是一个需要 受专业训练的人士;（直面生死）
当老师是一个需要会传道、 授业、 解惑的师者;（真传一句话，真心传授）
医生和老师是两个不同的行业，在不同的行业能同时做好，那需要下大功夫。
我们来看看范师的 《大医习业》学医之路径：
先对图中的几个阶段进行说明：
大医脉法：由知入行，认识自己的身体
脉是一名中医的最基本能力，又是一名良医的最高境界。
脉法是开始实践，摸脉找感觉，需要大量练习手上的感知力，并从脉上抓取出头部数据---虚实！
脉是当下中医最大的难关，因为不知道该如何把脉的医生太多，（中医学院毕业的医生不会把脉，因为学院的老师也不会把脉，又如何能教会学生呢？）
而民间大量教脉法的课程落入到脉象千变万化之中去，独诊两手寸关尺，又分了各种脉象，根本不知何为“头部”最重要的核心，更不会与三部相参来判断虚实，诊断上就出现战略性错误，虚人误认为是实症，实人误认为是虚症，方向错误，后续必然给出各种错误的治疗方法。
对于如何把脉，往往是师父言传身教，而在当今的中医教育和医疗环境下，这一块几乎是空白（断档的）。只有少数中医接受了传承，或者天赋过人，在实践中摸索出了诀窍，才勉强通过了这一关，又流于“长尾”脉象之中。
由于疫情爆发，范师将其传承的三部脉法设计成一门简单入门，上手快，只抓头部重点的特性，与当下时代相匹配的“把脉”之法，帮助更多的学子突破这一关卡。让中医小白或医生，都可以迅速学会，中医小白或小朋友们学会了，可以时时了解自己的身体状态; 而医生可以快速判断出虚实大六壬实战案例，为后续诊断给出清楚的战略方向。
中医心法：求学阶段，首要正知
中医心法，是开始学医的入门课。
想要学好中医，很多人靠拜名师大六壬实战案例，或找学院派大学老师学习，无论你找哪一类的老师，医学是实践的学科，医生的成长，大多是在临床过程中成长起来的。没有高水准的行医技术，那病人就成了“小白鼠”，而没有病人，医生又没有办法成长为高水准的医生。名师或学院老师要看他们的临床诊治水平，如果临床治疗效果很好的大医之路：左手方技，右手术数，方术为本，临床有效，不一定会教给你，正如开篇所讲，真传一句话，老师不说这真传给你，你就很难会。更何况若其临床治疗效果很差的，或只会治一类病的，就更无从传授你真传一句话了。
刚刚开始学习中医，最重要是先建立对中医的正确认知，掌握学习方法，明白何为数？何为中道？
中医心法从中华文化的根（基础）：河图、洛书、天干、地支 讲起，从数术基础阴阳、五行到《 黄帝内经--素问》核心五运六气，给大家立起一个框架体系。知数，明中道。从洛书到当运，让大家知道中道可以运用到衣、食、住、行，让大家天天能活在中道中。
占星、八字：天文与人的关系，知命懂运之法
人生需要有算法大六壬实战案例，来明确自己的两大属性的高度与宽度，重点修行的时间点和方向。
在顺的时候，积极进取，勇敢做事；在逆境时，不消极悲观，储存积累，充实学习，等到时机一到，再全力以赴。
这个算法必须有全局观，着眼于长远，有天地人系统体系，并经历过大量实践验证有效。这就是星盘、八字。
运用星盘和八字算法，来帮助我们解决以下问题：
1、知命，知道未来如何走，要如何规划人生。
2、趋吉避凶，抓住好运气的机会，提升差运气的质量。
3、知时而动，识别不同的时机去行动。
A、大凶之年：则静观其变，所有重要的活动，大的投资、大的拼搏，在这个这时候都要停止。
B、大吉之年：则立马采取行动，迅雷不及掩耳去取得成功。
C、平运之年：安居乐业，平平淡淡。
D、吉大于凶：则在损失方面谨慎注意，但不要轻言放弃，努力争取方能取得。
E、凶多吉少：三十六计，走为上计。
占星与八字的区别，八字是一生的走势图，只看妻、财、子、禄，十年大运和流年走向;占星可以看出一个人出生拿到的是什么样的剧本，并细化的看到一个人的先天性格能量来源，先天秉赋所在，先天体质长短板所在，一生顺逆，人生课题所在，是在六亲，还是在事业和人际关系上，都可见，也可看到流年具体的人生事件运势。
大六壬：
研究「天道」的「术数之学」却幸运的得以传承下来。这里的「术数之学」，就是三式之学。
三式中，太乙以天元为主，奇门以地元为主，六壬以人元为主。三式据说传自玄女，但其史已不可考。大抵圣人为事，必探究天地道理，而天地之根源即是天一生水，地生五土，水是万物的血脉，也是生命的根源，土可生育万物，所以水和土成育功德之最。一加五就成六，壬属阳水，壬寄宫在亥，于后天八卦属乾宫，且水是五行之开始，故以「六壬」冠名。
「人在江湖、身不由己」，「人生一世、不离江湖」，得江湖之门径（少走弯路），窥江湖之吉凶（趋吉避凶），对于在江湖中的每个人而言，都是极为重要的。那么，身处之「江湖」门径在哪里？共有多少类？
答案是六壬式盘的组织形式及其基本要素。排盘以案例来说明，通过手占起算，将可事半功倍。
医理：伤寒论与温病
跟明医明师学习，是在医理和临床的核心之上，开始逐渐磨练技术与心性，跟着老师学习大量明医大师医案。
从医案中范师给出明医大师临床组方背后的思路与套路。
方技学，核心是通过诊断确定了战略方向，然后就要有战术方子来解决问题，组方子时，你的思路是什么？原则是什么？用什么套路配伍，这里面的学问，可不是你跟着老师抄抄方子就能参悟明白的，最好是老师给你解析出来，甚至给你各种解答公式结构图和套路组合， 这样你才能在临床组方时，脑子里有思路，具体又能组合出最合适的方子。
再往深一层，还要配合上术数的数，术数的高度决定了你方技的深度，宇宙的维度决定了你生命的密度。才有可能成为大医。
良医是对一个医者的常规要求，是地板，而不是天花板。
先成为有自知之明的医生，再成为高明的大医。既然选择了医者之路，我们就要时常得告诫自己：学医无止境，中医是终身学习的职业。切不可急于学个方证相应，就马上开始临床使用。
大医：大道医者，修身化人-《辅行诀脏腑用药法要 》
每一位学中医的人，都曾有成为大医的梦，那是医者的最高追求。
何谓大医：修己化人，更多的是心性的磨练和境界的提升。
但是，高山仰止，景行行止，今虽不至，心向往之。
《辅行诀脏腑用药法要 》为陶弘景将五脏虚实证候，以道家修行思想，以五脏补泻原理编写成此书。其中有许多方剂都来自现已失传的《汤液经法》一书。
所以我们开设了大医习业的体系，以作指月之手，勉而共行。
对于“中医教育”，这套体系包容性非常强，即使你之前没有接触过这套体系，而是精研其它内容，也一样能够非常受益。
知其心，长其善
当然，成才不仅仅是有“好老师”和“好课程”就够了，更重要的学生们要懂得如何学。
《礼记·学记》言：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。”
学习者的四种毛病：
有的人贪多求快，囫囵吞枣；
有的人蜻蜓点水，浅尝辄止；
有的人急于求成，专找捷径；
有的人畏首畏尾，遇难即止。
现在信息多，咨询容易得到，很多人对于学习中医会犯以上四类毛病。尤其是立志想当医者，更不可犯这毛病。因为医者关乎人和生命生死，所以切不可有这样之行为。
以上古训，不敢或忘。
一直牢记“真传一句话，假传万卷书”的箴言：
坚持只做成体系课程，就是不想学员“贪多囫囵”；
坚持做精品深度课程（每次课都在升级版本），是对治“蜻蜓点水”；
不做一招鲜课程，是对治“急于求成”；
尽量把课讲明白，是对治“遇难即止”。
《大医习业》 希望能让更多的人学习好方术，有真本事，能帮到自己及家人;成为医者，更甚，救治更多的人，修身积德，在疫情常态化的这几年，用真正的中医大医之路：左手方技，右手术数，方术为本，临床有效，救治更多的人，发扬真正的中华传承的大医之术。