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十天干对应的类象请参照《三命通会》

十天干对应的类象请参照《三命通会

十天干对应的类象请参照《三命通会》。

甲木在天为雷木,在地上是栋梁之材,是阳木,甲木为参天大树,代表比较粗壮之树。

在人体上代表头、胆、毛发,指甲,上肢、神经系统。

乙本为风木,在地上为山林活木。物象:山林、青木、田园、果园、草、小树等。

对应人体:肝、项、四肢,指甲、神经等。

丙火在天上为闪电,太阳;在地上是炉中冶炼之火。代表阳光明媚的地方、向阳之地。

地理:太阳、冻炼场所、城市、食堂、窑火、风景区。

代表人体:小肠、眼目、肩。

丁火,为万物之精气、在天上是星光,在地下是灯火。日干的人利于生在晚上,生在晚上或秋天比较好。

物象:火把、星火、香火、灯火、柔弱之火。

身体:心、眼目、心脏系统,丁被癸冲,易有心脏病。

戍土在天上为霞,在地为山峦,因此称为阳土,又称霞土,日主为戊土的人最好四柱有癸水,这样就霞水相应,有雨后霞现之景。

时应物:为山、为陆地,引申为山峦、墙堰、坝、沙石场、停车场。

对应人体:皮肤、肌肉、鼻面、为肋、消化系统。

己土是天上的元气,地上的真土。为田园之土,是阴上,在天属云。

对应物:田地,田园。基地、低洼之地、为云、为平坡、平原。

人体:脾,腹部、皮肤、肌肉、消化系统。

庚金行肃杀之气,决定人间兵戈战事,在天上为冷酷冰霜,在地上为金属。

对应物象:为金属物、硬物,为刀具、大型石头,庚为大路、信道、走廊、矿山、采石场。

对人体:大肠、经络、牙齿、肚脐、骨骼。

辛金拄天上是月亮,在地下为小型金属,藏在山石间的金属。

对应物:为小型金属、钻头、刀具、针具、吕合金门窗、风月场所。

人体:肺、呼吸、牙齿、经络、口舌、血液、膀胱、三焦、肾、泌尿、生殖系统。

壬水:为云气、秋露、寒水,为江、河、湖、海等水域。

癸水为阴水,在天上为雨露,在地上泉水、阴水、暖水、癸为春露。

人体:心包络、为足、为泌尿、生殖系统等。

地支类象:

子属阳水,但藏癸水,具有阴阳两重性。

子水属黑池,为溪涧、汪洋之水、泉、池、井、下水道。

人体部位:膀胱、血液、泌尿系统。

丑土:为湿土、阴土。丑为柳岸、混凝土、高原、沼泽地、坟墓、矿山、矿场、河岸。

人体:肚、脾、肌肉、消化系统。

寅木为孟春,为阳,为广谷、大树、佛象、桥梁、为深山。

人体:四肢、胆、脉、足、毛发。

卯木为仲春,小树林、花草、柔树、门窗、街道、风花雪月之所。

人体:肝、四肢、十指、毛发。

辰土为季春,湿土、水库.湿地、井、积水之所、土堆、田园、稻田、沼泽等。

人体:皮肤、肩、胸,肋,胃。

巳火:为大驿,就是人烟汇聚的地方,道路通达之所,所以巳火为道路、小城镇、为蛇,为烟花。

人体:咽、齿、肛门、眼目、心脏。

午火方位正南,为干亢之地、窑炉冶炼之所、战场、战火风烟之处、沙场、厅堂、豪华大厦、马棚。

人体:眼睛、头、心血系统。

未:未为花园,木库,为燥土、存木料场地、花园、厅园、干井、新建坟墓、加工木材场、菜园等。

人体:胃、皮肤、肌肉、脾、消化系统。

申金:属于大型金属,有名都之称,方位坤(西南),有广大的意思,申为大路、为仙堂、为城宇、祠堂、为金属器材、矿石。

酉金:方位正西,为寺钟。位置在戍亥,酉是佛界的代表。

类象:小型金属器材、农川金属器械,酉为酒、为碑、为铁塔、寺庙。

人体:为经络、小肠、精血,肺、呼吸系统。

戍上:为火库、为宰杀之地。

类象:为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、监狱、牢房、殡仪馆、坟墓、寺庙、有香火之地。

人体:为命门、腿,足、踝、胃、皮肤、肌肉。

亥水:有悬河之象,为寺院、为水地、江、河、湖海、猪场、落差较大的河。

人体:为头、肾、血液、泌尿系统。

天干类象详解

十天干由来于太阳系的十大星体。它们分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的顺序蕴含着万物从萌芽到成长、到兴旺、到衰退、到消失的全过程,这十个字的原本含义是:

“甲”就是“铠甲”,指万物冲破其“甲”而突出的意思;

“乙”就是“轧”,指万物伸长的意思;

“丙”就是“炳”大六壬十二地支类像,指万物茂盛的意思;

“丁”为“壮”,指达到“壮丁”的时候;

“戊”为“茂”字,指事物繁茂的意思;

“己”为“起”字,指万物奋然而起;

“庚”为“更”字,指万物更新的意思;

“辛”为“新”字,为万物一新的意思;

“壬”为“妊”字,为万物被养育的意思;

“癸”为“揆”字,万物萌芽的意思.

十天干是代表了自然界事物的十个状态和逻辑顺序。

《群书考异》中说:

甲是拆的意思,指万物剖符而出。

乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出。

丙是炳的意思,指万物炳然著见。炳,长势正旺。

丁是强的意思,指万物丁壮。

戊是茂的意思,指万物茂盛。

己是纪的意思,指万物有形可纪识。

庚是更的意思,指万物收敛有实。

辛是新的意思,指万物初新皆收成。

壬是任的意思,指阳气任养万物之下。

癸是揆的意思,指万物可揆度。

甲乙木

《滴天髓》:

甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。

火炽乘龙,水宕骑虎。地润天和,植立千古。

乙木虽柔,割羊解牛。怀丁抱丙,跨凤乘猴。

虚湿之地,骑马亦忧。藤萝系甲,可春可秋。

甲乙木对气候敏感,多以调候为主,生于夏天,喜润,见水多贵;生于冬天为寒木,最喜用暖局来调候,喜欢局中有火,行暖地为吉。

甲木,为阳木,刚硬,大树之木,为首领(十天干第一),班长、头目,高直,在身体为头,八字中甲木在年干或时干头的信息更加明显。(日支,月支),八字中木旺主个子高。甲木火受泄太过,多住神经衰弱,容易得精神病。

甲木生于寅卯月,有水生助可成参天之木,身旺用火泄为宜;但初春木嫩(指寅月),一般喜辰土培根,最畏金来克害;若春木无水则枯,反不宜见火(特别是卯月)。夏天有水要用水,夏天、秋天无水为干木,干木不怕火;冬天忌水太旺,八字多差,木浸在水里根容易腐烂。

五行颜色:绿。

甲木所对应物象:大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、大厦、闹市、楼梯、电线杆、粗壮直立之物等等。

甲木所对应身体部位:头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。

乙木,为阴木,阴柔,缠绕,如藤萝,花草,小树,乙木生寅卯月,则宜水不宜火,宜结党会局,类序成势,有水见火也吉。夏天如禾苗喜水,秋天如庄稼喜火。乙木弱,见甲木为藤萝系甲,为依靠;水旺则木漂,多流动,不稳。

乙木:在天为风,在地上为树木,因此称它为阴木。

五行颜色:青绿。

乙木所对应的物象:为藤萝之木、为花、草,多而旺或见亥、未则为山林、果园、公园、绿地、草坪、花店、出入口、栏杆、围栏、篱笆等,见卯为门窗。

乙木所对应身体部位:肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。

丙丁火

《滴天髓》:

丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。

土众成慈,水猖显节。虎马犬乡,甲来焚灭。

丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。

旺而不烈,衰而不穷大六壬十二地支类像,如有嫡母,可秋可冬。

丙丁火的特点:对四季并不十分敏感,最怕湿土晦火,还怕燥土晦火,遇此则喜用木,无木则贫贱。丙丁火见土不主秀气。

丙火,为太阳火,正直、显赫,文明、为威严;春天丙火温暖,夏天炎热,急躁,喜见水,见辰土,秋天,冬天照耀万物;有博爱之心,丙火旺的人,一心想做大事业,有出人头第、做领导的欲望多强烈。

丙火形如太阳,怕过旺木衰水则焚烬而亡。故丙火要抑制其性,不可以助其威。

丙火在天上闪烁,普照大地,在天上是太阳是闪电,在地上是炉火是冶炼之火,因此称之为阳火。丙火属于太阳火,有文明之象。大凡六丙日的人,出生在冬夏不如春秋好,这是因为克阳有暖万物之功,秋阳有烘燥万物的作用,冬阳阴晦,夏阳炎热之故。

五行颜色:红。

丙火所对应物象:为太阳、为大火、冶炼场、剧场等等。

丙火所对应身体部位:小肠、肩、眼目、心血系统等。

丁火,阴火,形如烛灯,有旺而不烈衰而不竭之性;衰时最宜甲乙生助。灯头火,神秘,闪耀,力量不如丙火,见丙火则光辉被夺;丁火是神秘之星,为用时,职业大都与宗教、术数有关。大六壬中有丁马,即是丁有动的意思、如灯头之火,在现在也为网络、电子。

丁火是万物精气,呈文明的气象,在天上是闪烁的星星,在地上是忽明忽暗的灯火。当太阳丙火落下时,于是星光就在天空显现出来,灯火也会明亮起来。丁火属于阴火,只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的,喜欢生在秋天和夜里,这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候。

五行颜色:红。

丁火所对应的物象:为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、网络;引申移动、香火等等。

丁火所对应的身体部位:心、眼目、心脏心血系统等。

戊己土

《滴天髓》:

戊土固重,既中且正。静翕动辟,万物司命。

水润物生,火燥物病。若在艮坤,怕冲宜静。

己土卑湿,中正蓄藏。不愁木盛,不畏水狂。

火少火晦,金多金光。若要物旺,宜助宜帮。

戊土如大地,旷野。戊土在春、秋比较好(不包含戌月)为薄土,,春薄土生机勃勃,喜丙丁火,其弱时,最爱丙火太阳普照。戊土同丙火有相似之处,怕旺,旺了没什么贵气,生于夏天的人很少能有贵格,但有所去的忌神就好,如水为忌神去忌神,见水才能富,见戌土通根则顽固。生于冬天更喜见丙火。戊土怕火生过旺而无水,这样凶。

戊土在中间,但也分散到东西南北四角。在天上是雾,在地上是山峦,因此,称之为阳土。日干为戊土的人,最好四柱带水,这样就是霞水相映,如年干月干逢见癸水,那就更好。

五行颜色:黄。

戊土所对应的物象:为山、为陆地、引申为山岭、堤坝、墙堰、寺观、沙石场、百货部、仓库、停车场等等。

戊土所对应的身体部位:皮肤、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系统等。

己土:为田园之土,为阴土。己土对四季并不敏感,一般衰则喜禄,旺则喜金水。丁为己土之禄,多数己土多喜丁火或午禄。生在春天喜丙火照耀,喜丁点水,喜午禄,己土生夏天喜壬甲齐透,透甲见壬,财官为用,无丙无辛兼无甲,一盘皆空。己土生秋天一般都喜火,己土生冬天,冬月天寒地冻,先取丙火,次用甲木,丙甲齐透乃杀印格。

己土也在中央,是天的元气,地上的真土。清气上升,冲合天地之气,浊气下降,生育万物,因此称之为阴土。己土性质类属于天上的云。己土位在酉,在兑方,兑的意象是泽,天上适时降雨,山泽蒸气为云,所以己土为云。

五行颜色:黄。

己土所对应的物象:为田地、田园、土薄之地、云、平坡、平原等等。

己土所对应的身体部位:脾、腹部、皮肤、肌肉、消化系统等。

庚辛金

《滴天髓》:

庚金带煞,刚健为最。得水而清,得火而锐。

土润则生,土干则脆。能赢甲兄,输于乙妹。

辛金软弱,温润而清。畏土之叠,乐水之盈。

能扶社稷,能救生灵。热则喜母,寒则喜丁。

庚金是一中最难捉摸的东西。它顽固而粗糙,是粗燥之金,不怕弱。如见申酉之根,要么顺其性,见旺水,水又有用方吉;若见其弱,要逆其性,见旺木火方吉。不可亦顺亦逆,则贱不可言。庚金制化得宜,即可成材。庚金喜申、辰、甲,怕火多燥克。若丙火透干,有壬水制丙杀,四柱不冲不破乃大贵之命。

庚金掌握这天地间肃杀大权,决定人间的兵革战争。在天上是冷酷的冰霜,在地上是寒气逼人的金铁,因此称它是阳金,庚金在申位,属坚硬之金。日主庚金大六壬十二地支类像,要能碰上乙巳,这叫月白风清,生在秋天最好,冬天差一点,春夏就没有什么可取的了。

五行颜色:白。

庚金所对应的事物:为金属物、硬物、刀具、大型石头、为大路、通道、走廊、城宇、矿山、采石场等等。

庚金所对应的身体部位:大肠、经络、骨骼、牙齿、脐等。

辛金是一种很秀气的东西,宜小心爱护。夏辛金遭克,最喜见癸水,若火多最喜水透干,谓之伤官制官格;冬辛金遇寒,最宜见丁火。辛金不宜多,多则不秀,又怕土重,埋没而无光。辛金只要无旺火,也不怕弱,用一般的衰旺法不能断其吉凶。

辛金在天上是月亮,是太阴精气,在地上是金,此金隐藏在山石深处,因此称它为阴金,也称柔金。辛金属于秋天的霜。八月为酉月是辛金旺盛之地,这时白露为霜十天干对应的类象请参照《三命通会》,天气清肃,草木黄落,五行阴木到此败萎,所以辛金有肃杀之性。

五行颜色:白。

辛金所对应的物象:为金属物、为柔金、小型金属、如锁头、刀具、剪刀、针具、金首饰、小型金属器物、铝合金门窗、风月场所、山坡等等。

辛金所对应的身体部位:肺、呼吸系统、股、牙齿、经络等等。

壬癸水

《滴天髓》:

壬水通河,能泄金气。刚中之德,周流不滞。

通根透癸,冲天奔地。化则有情,从则相济。

癸水至弱,达于天津。得龙而运,功化斯神。

不愁火土,不论庚辛。合戊见火,化象斯真。

壬水:旺水,大河之水,喜寅木,壬水最爱寅木,因为寅中有财,不管旺衰都喜见寅木,衰水见寅木可以依托,旺水见寅木可以泄秀,不喜卯木,卯木是破子的,因此不喜。同理喜甲却未必喜乙。

壬水忌卯木,因卯能使其散漫,古以壬是为长江,生(发源)于申(西南)而死(止)于卯(归于东海),故曰“水到卯宫伤”。壬水亦忌乙,消耗其气;忌己土,使其浑浊。

壬水见支合申子辰,透癸水,有冲天奔地之势。女命壬水属生殖系统,最忌己土(病菌)入侵相克,更忌甲己化土来克,主不孕、流产、卵巢肿瘤、子宫肿瘤、畸形胎等病。

壬水喜欢阳土来作堤岸,害怕阴木盗走水气。为阳水,壬水长生于申,水本能生木,但木碰上申,就会枯萎败落,如同在秋天一样,所以将壬水看成秋露。五行颜色:黑。

壬水所对应的物象:为秋露、寒水、为江、河、湖、海等水域、为沟渠、隧道、枭水、小路等等。

壬水所应对的身体部位:口、舌、血液、膀胱、三焦、肾、泌尿系统、生殖系统等。

癸水:小水,小雨、雨露;癸水最喜卯木,有卯木见未也吉。弱反而好,本身弱的,庚申金扶不起他,还是不扶好。

癸水阴中之阴,弱则喜从木火,旺则喜去火。旺弱不定或无火者不能贵。如见庚辛申酉之金扶助其弱,不过平常命而已。

癸水是天干始终交接之地,所以它清浊分明,有润土滋生的功德。在天上它是雨露,在地上它是泉水,因此它为阴水,癸水是活水,也就是柔水,喜阴金相生。癸水属于春露,癸水生于卯月,叫做春霖,这是因为阴木得雨,就蓬勃而生了。如癸卯日生人,其它三柱中最好有象征云己土透出,这样云行雨施,求得有经事济世之才十天干对应的类象请参照《三命通会》,月份是春夏吉,秋冬不吉。

五行颜色:黑。

癸水所对应的物象:泉水、雨露、江河湖海等聚水之处、水田、浴、阴暗、地下室等。

癸水所对应的身体部位:肾、心包络、足、泌尿系统、生殖系统等。

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