清康雍年间风水择日明师子精于天星择日
清康雍年间风水择日明师子精于天星择日
七政四余天星择日一古帝王之术传授
一、前 言
中国七政四余占星法源远流长，但真正达到计算精确时，是在明末清初，西洋传入的弧角天星择日学被溶入中国七政四余占星学之后，在择日界一般称之为七政四余天星择日法，又称弧角天星择日法。 清康雍年间风水择日明师青江子就是精于天星择日，运用七政四余择日催丁，可以预定出生人之八字，可见天星择日非同小可，他家日课岂能望其项背也。
二、七政四余天星择日流传不广的原因
弧角天星择日学是中国择日界视为位阶最高的一种大六壬集应，但仅在宫廷使用，一般民间不易窥知。清•光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》 清康雍年间风水择日明师子精于天星择日 ，1-4卷为“钦天监”(相当于现代天文观测类职务)实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门，择日选吉之术，自汉唐先贤启迪以来，经过几千年的历炼，源远流长。历代帝王将相或庶民百姓，每遇婚丧庆典乔迁等大事，都要精心挑造个黄道吉日谨慎处事，择日一是夺天地日月之精华，二是集天地山川之灵气， 天星造命则选日月五星与廿四山家吉利的角度，再选用吉时为生者或亡者造命，只在得日月星辰之吉，即能返地入气为命，能司造化，不拘神煞。天星造命旨在求天地人合一，也符合大自然天人地合一的规律，所以历代大师都公认天星择日为最上乘最精准的择吉方法，但真正掌握此术之有识之士寥寥无几，究其缘由：
一是天星择日在古代仅为皇家所用，专门由“钦天监”所掌握。考天星演算之理，三国管辂、后晋郭璞、唐代杨筠松、李淳风、袁天罡、一行禅师、宋赖布衣等，皆精于阴阳历算之学，都未能在民间流行，明初严禁私习天文历法，有“习历者遣戍，造历者诛死”之令，至孝宗旨1470年—1505年才解禁。
二是天星推算，其法浩繁，欲要研究天星，确是件非常困难的事。加之天星推命与择日，在古代须精于五星推步法，上述种种原因，七政四余天星择日，仅受择日界人士敬仰，而望尘莫及。如无明师言传口授，纵使智过万人，却也难如登天。 明朝蒋大鸿先师说：“诸家选择尽荒唐，斗首元辰失主张；奇遁演禽皆倒乱，不经神授莫猜详”“故有仙人造命诀，不是干支子平法；浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。不怕三煞及太岁，阴府空亡俱抹煞；年克压命有何妨 清康雍年间风水择日明师子精于天星择日 ，退煞金神皆乱发”！领悟先师所云，方是入门正道。
三、天星日课与其它门派日课之区别 世人操地理、择日之职业者门派众多，五花八门，加之不学无术者，对峦头一知半点解，对玄空闻所未闻，买本几元钱通书，那年那月何山大利大六壬集应，就去为人造葬，吉凶难料。 市面上择吉，虽然门派众多，多以选择与造命二大派，择者以山家、主命与年月日时干支五行论生克制化，有律吕、雷霆、陈子性、象吉、三合、奇门、演禽等是以子平命理的金、水、木、火、土五行为依据，论衰旺生克，拘泥于众多的神煞。
1、 正宗与效仿，正宗的七政四余天星择日造命课，为古今明师所公认和推崇，验之于经典名课，可谓毫厘不爽。 杨公仙师云：“年月无如造命法，装成好命资人为” “周天本是十一曜，只嫌逆伏灾炎炎” “不得真龙得年月，也应富贵旺人家” 吳景鸞仙師云：“選擇之法，莫如造命，體用之妙，可奪神功。” 而它门日课多有假托古人，曲解经典大六壬集应，断章取义，祸福无凭，如天元乌兔择日即是用九星以伪乱真的赝品。 蒋大鸿氏云： 诸书克择尽荒唐，斗首元辰失主张，奇遁演禽皆乱倒，不经神授莫猜详。浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。
2、 正宗的七政四余天星择日系统包括阴与阳、动与静、天与地，体用兼备，包罗万象、博大精深、并且是可成长的择日系统，诚如杨公所言“既得天机字字金，精微选择可追寻”。而它门日课则有用无体，是排它性的，与别门日课水火不容，不具备成长完善的可能性。追求所谓的秘诀，总想一招制敌，但得四失六，孤阴不生，独阳不长，容易走火入魔， 3、 它门日课偶亦有验，却是冒险以侥幸，富贵险中求，其结果往往不是大吉，即是大凶，如雷霆日课之类，杨公先师《疑龙经》云： 不是青囊起鬼卦， 便是三元遁甲诠。 腾云曜气并禄马， 通天窍与六壬局， 装成图局好飞天 飞天名出何人造？ 云是祖师亲口传 金盘图是左辅禄， 雷霆九劫好升玄， 坤鉴黄罗并武曲， 催官鬼使大单于， 鼓角宣传为第一。 统例一百二十家， 九十六家年月要， 问之一一皆通晓， 飞度星辰说玄妙， 试令选择作宅坟， 福未到时祸先到。” 而七政四余天星择日讲究的是富贵稳中得，避凶而趋吉，即郭璞先师言“天光下临，地德上载；藏神合朔，神迎鬼避。” 杨公云“请君专用太阳照，三合对宫福禄坚”。 “任是罗喉阴府杀，也须藏伏九泉阴。” 诚然，经典与实践确证，可以毫不夸张地说，旁门日课，皆是查无实证、不折不扣的假杨公择日法，习者永远都是自吹自擂的半吊子，终身难得其究竟；而七政四余天星择日，乃风水宗师杨公推崇秘用之法，是最科学、最权威、最高层次的择日术，是至高无上、足以傲视群雄之择日大法，是风水择日专业的顶峰及终点站！！！
正法之道源于道法自然，追求阴阳五行平衡，达成天、地、人三才之和谐，即是阴阳一体的最高境界。
岳鼎竣自2005年以来，广结善缘，正本清源，将毕生心血造福有缘有福慧者。备受称赞，被誉为囯内首位传授正宗杨公天星择日造命之导师！
四、七政四余天星择日范围及应验神效通过择吉日吉时，一可夺天地日月之精华，二可集天地山川之灵气。通过摄取宇宙自然之能量，壮旺自身磁场能量。效用等如神助。富贵平安，丁财两全，千人同于一意。
岳鼎竣传授天星择日之催福秘诀
一、天星择日之催财法诀
二、天星择日之催丁法诀
三、天星择日之催官法诀
四、天星择日之催寿法诀
五、天星择日之救贫止败诀
六、天星择日之斩除穷根诀
天星择日之避害秘诀
一、天星择日化煞大法总论
二、天星择日之除丧祸诀
三、天星择日之赶煞诀
四、天星择日之捉妖诀
五、天星择日之散讼诀、除病诀、驱疫诀、止盗诀等
六、天星择日之凶课解灾秘诀
七、天星择日之化煞平安应吉秘诀
天星择日造命改运具体可以应用的的范围简要：
1. 择日入殓，阴佑后代子孙富贵丁财。2. 择日生子，秉承天地和谐之气降生，实现优生优育，栋梁之才。3. 择日结婚，趋吉避凶，丁财两旺。4. 择日开工动土，趋吉避凶，招财进宝。5. 择日开业，旺财招贵。6. 择日乔迁，保一家平安的基础上，求丁财两旺，富贵双全。7. 择日出行时间及方位，趋吉避凶，事半功倍。8. 择日开伙，平安吉祥。9. 择日安床，感情和谐，催丁催贵。
五、天星择日法是公认的杨公真传国师造命秘术，历来为有识之士所崇仰，只可惜我们古代的地理先师对于真诀都是视如生命、一直都是隐秘传承，导致目前精通此术之人，鲜如凤毛麟角，杨公的《千金造命歌》中盛赞道：“不知年月有玄微，年月要妙少人知；年月无如造命法，装成好命资人为”。意即说具体的时空中存在着居于天体各位置上的日月金水木火土七政，谁把握了年月的玄机，令七政四余拱照有情，日月恩用夹拱命宫，谁就能重新改造命运，衣食丰盛、富贵双全，可见天星择日法威力之巨大。 天星择日法正因有如此之效用，故历来被视为最上乘、最高深的择日法，很多人学了一辈子择日，也只是闻天星择日之名，而未睹天星择日之术，玄机难通，徒唤奈何！
尤 应注意的是，今人用手工推算，包括一些港台名师，也大多沿用清•顺治年间薛鳳祚所譯的西洋穆尼閣法《天步真原》及光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》之数据表格，用比例法进行演算，本身就不精确；更兼天体星位现代与古代也有较大出入，斗转星移，时空不同，差之毫厘，谬以千里矣。 更为有趣的是，一些港台天星书籍和软件未得真传，竟将地平方位盘及弧角星盘误称为天星动盘，误人不浅！
所以，欲习岳鼎竣真传之杨公天星择日造命秘术，必须言传口授，非看一些简单资料可通，且须广积阴功，戒杀行善，天道无亲，常与善人！先贤云：得人不传谓失道，传非其人天不容！愿与有志精于斯道之贤达共勉！
