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风水堂:六壬金口诀的预测术

风水堂:六壬金口诀的预测术

六壬金口诀相传为战国孙膑著,它同其它数术一样,是中国阳阴五行文化的重要组成部分,其预测基本模式是以起地分、将神、贵神和人元风水堂:六壬金口诀的预测术,而后按照一定的生克制化规律、类象、判定旺衰预测吉凶。有人将其视为最高层次的预测学,我认为哪一门传统的预测术都可称之为最高,也可平和的说某种预测术很有趣。

六壬金口诀确有玄秒之处,并不在于会了怎样起课,怎样论旺衰,怎样简单的用金口诀测准几件事,而是在于只有对六壬金口诀中象数的心领神会,才算是入门了。笔者就是这样一个小学生,说小学生并非是自谦而是心里话,因为笔者在研究中才体会到象数的妙处,阅读金口诀全书,见先贤微言妙象的总结之语,真有一种说不出的钦佩之情和喜悦之心。较之先贤就是教授与小学生的关系。此外,感到研究金口诀中经典的章句,即使不专用于预测也会让人感到是一种享受。

今年太岁是戊子,是坎宫的,那么就以玄武临十二地支所主中的章句为例吧!如“玄武临寅文状论,争讼托付鬼着人;七里树边见黑马,怀中竹木帛缠根。”我们多数人研究金口诀的,都会去看译文,包括笔者在内,想先弄清楚到底是啥意思,看完译文,反而又是一种水中望月,镜里观花的感觉,说明白吧,是大概粗略的知到了这四句话的意思,说不明白吧,也确实是不知道这四句怎么应用。如果拿到实践中去应用,我敢说百分之百的会错,因为现在别说是七里之外见黑马,就是十七里也未必见到黑马(指在市区),如在古代则就有可能应验。这就引出一个疑问,我们还要不要研究古代的类象?要研究怎样研究?为什么玄武临寅就会有文化论,争论托付的人是个自己熟悉的官员,为什么是七里树边,而不是十里、五里黑马又来自何处,怀中的竹木怎么会被帛缠着根?这四句话之中内在的联系是什么?等等这些都应该是一个热爱象数应用朋友们所共同关心的问题。

目前市面上所出版的古籍书,大部分都带注释和白话文。然而译文都是原文的字面意思,注译的版本对于研究象数多年的资深爱好者来讲,是没什么意义的。因为他们想看的就是上述笔者提出的问题,这就需要研究者把目光转向用干支易象、易数来解析破译古籍中的易象、易数,这样才能使古籍中先贤的微言大义得以彰显,紧贴社会生活实际的继承发展现代的易象、易数,古为今用。下面笔者运用干支易象、河洛之数对上面金口诀中的“玄武临寅”所主的象意进行解析,旨在引玉,启发后学。

玄武在金口诀中指的是癸水和亥水。类象为:梅花、账幕、盗贼、亡失、取宜、小儿、乞丐、哭、牢狱、赶猪人、醉人、庭廨、厕坑、酢酱、伞笠、幞业、鬼神、图画、毛发、管钥、笔墨、观院、江河、楼台、仓房、麻布、绣绢、工地、并州、星室壁。

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寅木为功曹类象为:宝刀、剑器、香炉、神像、四角、山林、花木、丞相、夫媚、道士、贵人、长大、细、人马、公吏、文书、炬、火、炉、财物、喜庆、宾客、酒食、信息、虎豹、猫儿、桥梁、神树、织机、棺棉、公吏、家长、口愿、燕地、幽州、星尾箕。

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将上玄武之象意与寅木的象意进行整合,也很难清晰的破译“玄武临寅文状论,争讼托付鬼着人;七里树边见黑马,怀中竹木帛缠根”的象意。最终笔者发现运用河图之数与干支易象相结合,可较为合理的破解古贤象意。

这里顺便介绍一下河图和洛书数的应用。河图数指一六水、二七火,三八木,四九金,五十土,洛书数指戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。洛书数的用法这里就不再多赘述了大六壬亥的类象,因为学过奇门遁甲和玄空飞星的朋友都知道用的洛书数,而河图数的运用,却是很少有数术类书提起,但却常见于中医的五运六气之中,其实,河图之数较之洛书数显得更加玄妙,真正的体现出了乾坤父母卦的特点,如“天一生水,地六成之”,“地二生火,天七成之”,“天三生木,地八成之”;“地四生金,天九成之”;“天五生土,地十成之”的阴阳象数关系正是处处体现乾坤之象,我们完全可以将此点运用于破译古贤之象意和实践预测之中。

按干支易象玄武为癸为坎宫为壬癸子之象,数为一、六,其中一为天数,六为地数,一为天数即有乾卦象意,六为地数为有坤卦象意,再将此象意代入,可知玄武临寅四句之意也。如取玄武为癸按河图数为乾卦,为金象意,正克寅,从常理癸水为正生寅木,然寅木又为艮宫所藏又有土的信息象,亦是生乾金,又是金木交战,从水木相生的象来讲是文状论,即关于文学方面的讨论,或文化方面的口舌是非,如争论所依靠的人,正是与官司有关的,或自己比较熟悉的人是正管此事的官,因为癸为乾卦时大六壬亥的类象,正是寅木的官鬼大六壬亥的类象,按河图数一为天数为乾,六为地数为坤,合之为七数,为道路为七里远的路,寅为艮宫所藏为山为树林,一数为坎为黑色风水堂:六壬金口诀的预测术,六为乾为马为黑马,马者午也,为离宫之物为前,为胸前,癸生寅木,亥合生寅木,寅亥均为角部,为根部,再加这癸亥为乾为为圆,地数为坤为帛,水生木为乾圆象坤帛象,寅竹木象,午胸前怀象,将信息一组合即将癸亥为乾为圆生寅木为缠绕之象,再加坤帛艮藏寅为竹木为根,为怀中竹木帛缠根之征。

今后笔者将陆续对《六壬金口诀》中的象数之妙进行破译,以飨广大易象爱好者,希望上述的解析能有助于读者管中窥豹,触类旁通,了解《六壬金口诀》的价值,并从这笔宝贵的易学象数遗产中吸取滋养,或可作为繁荣当今易象应用理论实践的借鉴。

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