大六壬函授教学，基本分为初、中、高三个学习阶段

大六壬函授教学，基本分为初、中、高三个学习阶段，具体教学内容如下：一、初级。用最短的时间，对大六壬的方方面面形成系统的、明确的认识。1、学会起课。明确天地盘、月将、占时、四课、三传、天将、六亲的意义，明确九宗门的起例，对有些异议的起例内容，比如换将、占时确定、天将的起例以及涉害、伏吟等的起法有正确的认识。学会袖传壬课，不用纸笔、不用掌诀，二十秒内起好四课三传大六壬函授教学，基本分为初、中、高三个学习阶段，配好天将。2、浏览经典占例，明确占类的概念和作用，领略大六壬占课的大体路子大六壬断法述要阅读大六壬函授教学，基本分为初、中、高三个学习阶段，明确课体的构成要素，熟悉壬占常用概念。3、初步明确四课、三传、支神、天将、六亲的定位和用法。4、通过占验分析，了解“理气—类象”的大六壬判断的根本思路。5、能背诵壬学经典《毕法赋》的一百句话，理解赋中正、变、类三种格局的象意，从而获得对干支定位、课体、类象组合的一般性认识。（二）中级。深入把握大六壬课式各要素在判断中的作用，把握不同占类的精细占法，形成自己的大六壬思维特色，断课时“心有定见”。1、了解大六壬心法。2、把握壬占九大类象系统的含义和用法，能背诵相当数量的大六壬赋与文大六壬断法述要阅读，如《指掌》、《大六壬苗公射覆鬼撮脚》、神将释中的类象象意。4、熟读类占经典《大六壬会篡指南》，对大六壬分类占有相当深入的认识。

5、学会分析、模仿经典课例。（三）高级。对于壬占高段理则有充分的认识。1、对阴阳理论的全面认识。2、对《指掌》等赋文的理则阶段理解。3、实战进入理则为先，进入圆融如意、因其固然的自然阶段。三、教材的选择与使用书的选用要精到，书的读法要正确。俗书谬书，误人不浅。要学壬，就要读经典的书。经典的书，一字千金，言简意深，是一座座巨大的宝藏。值得一读再读，读一遍有一遍的收获。在不同的思想认识层次上，同一本书给予我们的启迪不同。初级阶段，结合老师所授，以《大六壬大全》为主，九宗门的起法，日辰、四课、三传的象意，十二支神、十二天将的象意，初步理解《毕法赋》。在此基础上，通过研读《大六壬断法述要》把握壬占的基本思路，大力实践，基本把握壬课的判断方法。中级阶段，以初段为基础，以《大六壬断法述要》所讲的为着力点，精读《壬归》、《大六壬指南》，并随时以《大六壬大全》、《大六壬秘本》、《大六壬说约》、《六壬断案》、《鬼撮脚》、《壬学琐记》为参考。高段，重点研究自《龙首》开始，至宋代诸贤的著作，包括《心镜》、《断案》、《鬼撮脚》、《指掌》等。读书，要背诵、诠解、比较、应用诸方面相结合，反复研读，一步步加深认识。

不能采用纯阅读式的读书法，这样的认识是肤浅的，避免这种倾向的方法有两种，一是背诵，一是应用。初学者，不妨“戏占“，这样能熟悉课式结构，加深知识理解，为提高层次打下基础。4、重视例证，正确理解。理论相对枯燥些，实例则生动而细致入微。由模仿到创造，是艺术学习的一般规律。先贤断课，如行云流水大六壬断法述要阅读，周折如意，令人叹为观止。但后人读《指南》、《断案》等，多是只知道它好，却不知道好在哪里，相当一部分人读都读不懂，更不用说学着用了。读例子，最有效的方法是“分析法”+“神韵法”。分析法，一是看属于什么占类，二是看断了哪些事情，三是看这样断在课中有哪些显象来对应。神韵法，就是感受体味先贤的思维特色，学习其把握课传气势和运用壬理的习惯。分析法是基础性的，神韵法是高蹈式的。玄武登天

• 上一篇： 股市杂谈-“证监会打击风水预测股市”
• 下一篇：小六壬的书哪个版本对六壬真诀