王雷之先生名字已载入《中国当代易学家辞典》

大六壬”预测专家 王雷之

作者：《伟大复兴 时代先锋》编委会 时间：2015-12-11

王雷之男，1963年出生于湖南祁阳，大学文化。1983年聘任为教职，专业从事美术绘画工作；1990年获得永州市金洞林区共青团书画竞赛一等奖；1987年偶遇奇人指点学习相术，自此与易学结下了不解之缘；同时在研易中兼习中医。1998年获得中华医学会举办的“中华华佗杯”论文大赛一等金奖；1993年开始潜心研究四柱、八卦；1995年后又致力于奇门、大六壬及择吉术的研究，曾先后在江西、广东等地从事专业预测实践，并遍访名师高人传道，深得各家精华；1998年加入中国安阳周易研究员会员，同年又皈依成为中国湖北鄂州古灵泉寺佛门弟子。对山、医、命、卜、相五术均有涉及，曾有多篇论文发表于国内《易海方舟》、《医易资讯》、《国际易经》等易学刊物上，引起了易学界的广泛关注。其中“大六壬的易占原理”被《国际易经》杂志社评为优秀论文一等奖。2012年由中华易学代表大会组委评审委员会审议决定，授予“中华易学杰出成就人物”奖。王雷之先生名字已载入《中国当代易学家辞典》一书。他尤其酷爱子平命学、大六壬、奇门遁甲、七政四余占星学及阴阳风水学，同时亦研究《道德经》、《三字经》、《弟子规》等传统国学文化。他研究易学几十年如一日，孜孜不倦，寒暑不辍，在实践中总结很多断易之宝贵经验，整理成书，其主要著作有《命学初阶》、《实用命理真谛》、《命理要径》、《八字一点金》、《大六壬现代预测指南》、《大六壬实占百例精解》、《壬学精华》、《六壬一点金》、《大六壬与现代经济预测》、《壬学心得琐记》、《风水气场学》、《风水学真谛》、《择日学精髓》等十三部著作出版。其作品深得广大读者的好评。被北方易学研究中心聘任为培训讲师，在天津讲学，成为当代世界著名易学泰斗廖墨香老师的得意弟子。主要以传承中国古代哲学文化及应用中国环境风水学为人们服务等为宗旨。全面推广中国几千年来的传统国学文化，并应用于社会，服务于社会，让中国《易经》这块“瑰宝”发扬光大，走向文明，展望未来。

王雷之老师，追求的目标是弘扬国学，在数术上酷究中国传统高层顶尖预测术，如六壬、奇门、七政四余及天星择吉等，信手拈来，无不极验。他的壬学应用，不但在经济上可以指点让人避免或减少损失，有时在疾病预测上还可以挽救人的生命。如2012年12月8日，在北京铁道设计院工作的唐女士因两岁的小女儿患急病，在北京人民医院抢救，效果不佳，生命岌岌可危，在打箅放弃治疗的情况下,特给王雷之老师打电话，要求王老师为其指点，王老师立即传出一课，课上显示果然大凶，但又显示其女儿病有一线挽救之机，并显示有“北儿东”三字之呈象及谙音，王老师马上告诉唐女士，要她速转院到“北京儿童医院”治疗大六壬择日吉凶断，必能治愈。后转北京儿童医院治疗，一星期后果真病愈了，挽救了一条生命。又如本市企业家李老板于2004年因开药酒制造厂亏损几百万后，找王雷之老师求测，王老师用大六壬起课为之预测，并按课理指点他，告诉他不能开药厂，应转行搞房地产土行业可以大发。果2006年后，他搞房地产短短几年就发了几千万。诸如此类神奇事例较多，都得到了求测者的认可，同时也证实了周易预测是科学的。

王雷之老师在传统环境地理学方面，亦有独到之处大六壬择日吉凶断，融各家之长于一体，他深深知道，中国传统环境地理风水学之理论根源，主要自晋代文学家郭璞（276～324）著《葬书》以来，风水学就有了一套较为完整的理论体系，直至唐朝国师杨筠松得以继续发扬光大，为民造福，使风水学在民间根深蒂固得到了传承。人们称杨公为“杨救贫”。后发展到明末清初时，号宗阳子的蒋大鸿先生（人称“蒋公”）继杨公风水精髓而进一步创新，使风水学得到了更为完整的理论体系。直至现代人们一直宗尚杨公、蒋公所传承的风水理论，使风水学的理论得到了广泛的实际应用。但现代企业工厂、商铺、环境住宅、祖墓等，大多还存在与传统风水理论不符而产生不利于人的气场问题，王老师运用中国古代传统风水学理论给众多有缘福主进行布局与调整，都起到了良好的效果。

王雷之老师从事风水学研究与实践至今已二十余年矣，觉得中国环境地理学确实存在科学性，具有实质的应用价值。王老师全力搜集潜藏在民间的风水秘笈进行详考研究，具备了一套独特的风水技能，再加上他能熟练掌握天星择日，实践运用中为很多福主创造了财富。而今为了让风水学理论得以普及与完善，为人们造福；为了让众多对风水学有爱好人士得以全面掌握或了解风水知识，王老师愿意将自己二十余年实践经验倾囊相授、和盘托出传给有缘的学子们！也愿意长年为有缘福主改善风水，趋吉避凶，建立自己平安而幸福的家园！

《周易》与大六壬

《周易》是中华民族最古老的传统文化中一部伟大的哲学著作，也是古代原始宗教中留传下来的卜筮书，是中国术数学最早的学术专著。在汉代将《周易》列入儒家的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》之首，成为儒家的经典之著。《周易》是我国唯一保存下来的一部氏族原始宗教的典籍，是古代巫史文化中利用术数进行占卜活动的记录。它是一部象数学，其理论核心是论阴阳、六十四卦的变化。因它流入道教后，被道家占验派所宗，以其阴阳五行学说为理论依据，从而繁衍出许多占验术数。术数学能模拟预测宇宙间万事万物的未知状态，是可以“类万物之情”的象数体系。具有能预测事物运动发展状态的超前预知功能，因而在中国文化史上，《周易》几乎贯串了古代学术的所有学科，几乎历代杰出的思想家、政治家、军事家都有人对它进行研究，它凝聚了中国历代学者的智慧王雷之先生名字已载入《中国当代易学家辞典》，以周易象数体系及阴阳五行原理为骨架，演化出来的中国术数学也可以说是数千年来研习者脑力劳动的智慧结晶。几千年来，《周易》作为一座智慧宝库给人们提供了不尽的智慧力量，帮助人们“仰观天文，俯察地理”，“近取诸身，远取诸物”，使人们明辨事物的因果得失，指导人们的实践活动。《周易》它是一部包含天文、地理、数学、哲学等学术体系的理论基础书，堪称为“字宙代数学”，它的理论基础是“三式”之学的源头活水。

何谓“三式”即太乙、奇门、六壬这三种预测方法，均是用特制的式盘来进行推演预测的，古人称为“三式”。“三式”之学，首出六壬、次出奇门，再出太乙，故《四库全书》中记载：“六壬与遁甲、太乙世谓‘三式’，而六壬其传尤古……。”可见六壬为术数体系之祖。六壬亦称壬式，其预测方法是根据道家“道生一王雷之先生名字已载入《中国当代易学家辞典》，一生二、二生三、三生万物”的法则来判断人事，乃效法天、地之道，其法是以太阳在天体中的运行，经黄道十二宫所躔次度，即每月中气太阳所入之宫位而定之，又称月将。《晋书·天文志》有“五纬躔次，用告祸福”，乃言天象可告吉凶。故月将加占时产生天地盘，演四课而发三传。随着占时的移动，神将俱起变易。四课中的日辰即为一太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。凡具备了四象，也就具备了使万事万物产生与变化的依据。太极分两仪即干（阳）支（阴）也，壬式中的干支（两仪）之动静所生（化）出四课天盘神即是四象。其中干阳神为太阳，谓阳中之阳；干阴神为少阳，谓阳中之阴。支阳神为少阴，谓阴中之阳；支阴神为太阴，谓阴中之阴。又以式中天盘为动为阳，地盘为静为阴。整个宇宙都是以四象为基础所组成的，故天地四象曰阴阳刚柔。《周易·说卦》有云：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚”。

阳刚、阴柔是宇宙的自然规律，故天地虽大，万物虽众大六壬择日吉凶断，品类繁多，千姿百态，其组成的要素不外乎阴阳刚柔之四象，其生成的机制以及演化的程序，不外乎阴阳刚柔之交感。由四象之交感发出三传，即天、地、人三才，亦类似八卦之六爻，可谓四象生八卦矣。三传立，则吉凶定焉！以日辰生四象（四课）、发三才、十二将，构成了一个完整而严密的象、数、理模型。其模型中储藏了丰富的潜在信息，运用逻辑思维对人事进行模拟推断，此法成为人们认识自然，了解和判断客观事物真相的最佳有效方法。此法实乃归于《易经》之原理，《易经》曰：“易与天地准，故能弥纶天地之道”即以天地运行规律为准则，能将天地间万事万物的发展变化无一遗漏地包含在其中。六壬之演变流程是以月将加占时布演天地盘，透过干支阴阳五行之生克制化，起四课、发三传、布天将、定神煞等各种因子落象组合而成，模拟客观世界，可超前预知事物的发展变化，指导人们的行动。

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