射覆：一个烧脑的古代游戏，如今已难觅踪迹
射覆：一个烧脑的古代游戏，如今已难觅踪迹
物以类聚，人以群分，志趣相投的人在一起，总有人会提议玩一些游戏，增添聚会的乐趣。现在人能想出的游戏形式多样，花样百出，不过大多数是放松，简单或者刺激猎奇性质的。古人的“射覆”却是一个烧脑的游戏，因为实在太高冷，就是在古代，也只是极少数志趣相投的人能一起玩这个游戏。现在，偶见有人在网上玩玩这个，现实生活中的“射覆”已经看不到了。
红楼梦里有一段关于射覆的描写，当抽出下面要玩的游戏是“射覆”时，众人几乎崩溃，因为他们也知道太难了。薛宝钗原话是这样的：“射覆从古就有的，如今失了传，这是后人篡的，比一切令都难。”所以大家不敢玩这个游戏射覆：一个烧脑的古代游戏，如今已难觅踪迹，后来不得不重新规定一种与射覆有点关系的酒令游戏，才让贾宝玉生日盛会不至于冷场。
“射覆”其实就是一个猜谜游戏，但是对普通人来说猜中的的几率实在太低。当别人用一个碗，随便拿一件东西放在里面，让你猜里面是什么？或者说出事物的特性，你会不会当场拒绝，或者说太无聊。没错，就是这种无聊的游戏，在汉朝就已经存在，并且在皇宫中流行。李商隐名诗《无题》也提到了射覆：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡烛红。”，分曹射覆就是分成几组玩射覆的游戏。
射覆的操作很简单，就是把一个物体隐藏起来，让对方说出是什么东西，或者说出特性相同的物体。出题者随意随机，答题者就要需要经过激烈的思考和取舍了：所处的环境，出题时间，出题的人，以及方位，然后根据自己的灵感才有答案。这真的可能吗，在今人的眼里小六壬数理知识，能完成这样操作的人应该是超人了吧。但是，这种超人还真有历史记载，熟悉三国的朋友应该知道一个叫管辂的奇人射覆：一个烧脑的古代游戏，如今已难觅踪迹，他就是射覆的高手。
管辂山东人，相貌平常，《三国志管辂传》是这样描写他的：“管辂字公明，平原人。容貌粗丑，无威仪而嗜酒，饮食儿戏，不择其类，故人多爱之而不敬之”。翻译过来就是小六壬数理知识，管辂长得粗狂丑陋，没有威武潇洒的外表，而且嗜酒，与人一起吃饭时爱讲笑话，开玩笑也不看对象是谁，因此大家喜欢他可是无法尊敬他。这样一个游戏人间的人，却是一个易学高手。关于他的占卜神奇事迹很多，其中就有关于射覆的故事。
故事一， 管辂猜中盒子中的十三种物品的的十二种。
当时的清河令叫徐季龙，听说管辂非常厉害，一次他让人去山里打猎，就叫来管辂占卜猎人能带回什么猎物。管辂说是狐狸，傍晚的时候，猎人带回来的猎物竟然就是狐狸。这让徐纪龙感到十分惊讶，于是亲自为管辂出了一个考题：徐纪龙避开管辂从家里各处取来了一十三样东西，放入了大盒子里，让管辂猜。结果如何呢?这是三国志里的原文：（管辂）云“器中藉藉有十三种物。”先说鸡子，后道蚕蛹，遂一一名之，惟一梳为枇耳。白话文的意思就是，管辂说“盒子里面纵横杂乱地放着十三样东西。”先说出了鸡蛋，又说了蚕蛹，后来把里面的东西一一说出了名称，只是把梳子说成了枇杷。
就是说，管辂对盒子里的东西毫无知情的情况下，竟然说对了十三种的十二种，而且每一个物品都说出了名称。在今天的我们看来，是不是匪夷所思，惊为天人。
管辂猜盒子里的物品就是所谓的“射覆”，是古人在玩游戏中检验自己的易学修为。因为射覆涉及易学预测的方面的积累和水准，所以这个也只在精通易学的人之间玩的游戏。射覆是在民间出现近乎占卜的游戏，《汉书东方塑传》就记载了汉代时期皇宫中流行这个古老的游戏。那么射覆的原理又是什么呢？
《唐六典》里有官方正规的射覆考试，使用的数理模型是六壬。但是在民间，就没有这么限制了，所有能用上的占卜模式都可以用上，准者为王。因为中国古代预测大多数是以易经作为理论基础，所以用易经卦象数理关系来射覆的比较多。因此所有的具有占卜功能的术数都可以拿来玩射覆，估计古代民间也是这样的存在。至于东方塑，管辂等用的是什么方法，就不得而知了。因为这两人有关这方面的著作基本已经失传。
《梅花易数》里面也有涉及了射覆的例子，所以用梅花易数可以，用易经八卦也可以，六壬可以，六爻占卜也可以，奇门也可以，还有用测字的。玩的人用自己擅长的占卜方式入手，得到自己的所要的卦象，然后根据卦象来判断所隐藏的物品是什么特征，高手可以直接说出是什么物品。
故事二，东方塑射覆汉武帝的迷语。《太平广记》有这样一个故事（《太平御览》也有同样记载，细节有所差别）小六壬数理知识，原文是这样：
汉武帝尝以隐语召东方朔。时上林献枣，帝以杖击未央前殿槛曰：“叱叱，先生束束。”朔至曰：“上林献枣四十九杖乎?朔见上以杖击楹为两木，两木林也，束束枣也。叱叱，四十九也。”
一次汉武帝心血来潮，竟然用隐语传唤东方塑，先做了一个动作：用杖击打了殿前的门槛，再说了一句话“叱叱，先生束束。”皇帝召见，又带说出一句不明所以的话，对东方塑来说也是极大的考验，毕竟那是天子。但是东方塑竟然说出了汉武帝要表达的意思：上林献枣四十九杖。这里有三个信息被东方塑猜出来了，上林这地名，献的物品是枣，数量四十九杖。
这也是一种射覆模式，隐藏事物在话语或者动作中，让对方去猜。这种方式很考验一个人的反应能力，以及猜谜者的见识。《红楼梦》中的那种近乎酒令一样的射覆类似东方塑的这种。运用典故或者词语或者诗句传递被猜之物的信息，需要广博的知识和典故的贮备，所以史湘云和薛宝琴容易过关，但是对于香菱就不是那么轻松了。
射覆在古代也是曲高和寡的游戏，今天就更少见了。射覆是古人对自己易学修为的一种检验方式。毕竟学以致用才是每一个读书人要考虑的问题，也就是一种娱乐，这种娱乐被冠以了高雅的名称，加上玩者要有过硬的易学素质，也就在熟知易学的这一部分人中流行开来。另外这个游戏对实际生活真的没有什么实用价值，只是在休闲之余闲玩而已。
几百年前的曹雪芹借薛宝钗之口发出射覆已经失传的感慨，在今天的我们更加无法亲睹这样的神奇了。毕竟，时代在进步，肯定有更加精彩的事情等着我们！