关于小六壬的问题，我还是在十年之前所研究
关于小六壬的问题，我还是在十年之前所研究
关于小六壬的问题，我还是在十年之前所研究，那时候网上小六壬比较单一，目前偶然回顾关于小六壬的问题，我还是在十年之前所研究，发现不少人延伸了用法，这是一个外功夫研究的大势，任何学术上，从基础问题研究到极致，感觉到瓶颈后，就不得不追求技法形式上突破小六壬六宫基础知识，即会从其他学术上借鉴，又或重新建造理论发展新的体系。这是所有的学术的一个普遍现象，已至于不少学术越来越乱，分流越明显。走这样的路的通常有两种人，一个是觉得研究的东西已经到了极致，无法突破了。一个是故弄玄虚，开启宗师先河，拉小白入伙。
之前并教导学生，有些学问学习意义不大，但研究意义重要。有些研究意义不大，但却是利益价值观强。每个人都有自己路，我们不去对谁评头论足，也不会说是非真假。我这工作 只是踏实研究自己的东西。
关于小六壬问题，虽然十年前就发布了一些稍有价值观的内容，但更多内容尚未公布小六壬六宫基础知识，当时原本想继续写下去，但其他因素问题导致暂时放弃，今天再次重新被提及，主要是看到不少人被忽悠。
小六壬貌似挺简单的，分别从大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡，论数数字，起卦方法通常按月日时来论，按照正常的版本来说，以时辰落宫就可以确定吉凶了，但事实并非如此，记住这是一个关键点。
再一个就是报数起卦小六壬六宫基础知识，这是普遍的方式。这是两种比较常规常见的方法。时辰的起法是古传来的，而报数之类的是后来人灵活用的。后续为了有针对性的论及事情发展，又有以类像为开始起课，比如论生意成败，小吉宫起卦。
因为他们六神，分别都有像意，五行属性，在当时我也提及过三宫小六壬，三才之法，天地人，开始，过程，结果，上中下之类的问题，延伸到论五行生克关于小六壬的问题，我还是在十年之前所研究，六亲之类的用法。所以一直以来，六神的五行属性的配属成了关键，比如留连是土还是水，小吉是水是还木。
后续受马前课影响，每个六神都包括了干支，八卦，所以六神的像意 ，技法上运用到了，干支，八卦类的问题。这是一个外功夫发展的必然趋势。实际，这都不是主要的。因为即使你运用了这些东西，也只是知一不知二。
事实上想要研究小六壬研究技法上毫无用处，只能说经验多点，像意熟点。六神的原理起于六爻卦，这是事物的发展过程，体本八卦，而用止六。自下而上，自内而外，在六变中事物发展有统一性的发展趋势，所以64卦分为了卦辞中含有6个爻辞，小六壬也延伸到了 一个总纲到6神讖词，这是其他预测不具备的先天总纲。学习八卦就知道，所有的爻辞的总体含义在卦辞，卦辞的意义来于64卦总体的位置格局变化。所以像意万千不会离开本来大意。小六壬也是如此，虽然像意万千，但总体像意大像依然是他六神本来具备的。
所以认真研究会发现，小六壬的六神代表了吉凶神，他们的排序依然按照一吉一凶，一阳一阴论及。适合事物变化，也适合时间四季的变化。所有的延伸像意离不开本来的像意总纲。比如大安青龙木， 这个龙的像为一，可以认为是乾卦，可以认为乾初爻，潜龙勿用，。故而有青龙像，至留连而见龙在田，到速喜就是君子终日乾乾，至到后续空亡位，为亢龙有悔。初爻潜龙勿用，喜静不喜动，故而大安多稳泰安吉之像，但不利于急事，急功近利之事，所以行人身未动之类的词，都是出自静的总体像意。其他六神都是如此。所以在研究小六壬像意时，多研究理解下词的总纲大像。只要像意不离开这个，怎么变就灵活多了。研究到这里就会发现，其实他们吉凶事实不在五行，早就按事物爻像关系位置就确定了。所以通常我们只是用五行类的生搬硬套的生克刑冲会面临偶尔特别准，偶尔错之千里。特别不稳定。
刚才说了，小六壬常规是以时辰起卦的，这个是重点。从月日时起卦一年下来，就论两次重复了，所以具体情况按照，大安子午，留连丑未，速喜寅申，小吉卯酉，空亡巳亥，分为两个阶段了。这就有同样一个六神，分成两个地支，两个位置，两个区别。这就是后续的双流连小六壬。
自子到巳，这个大安到空亡，是阳生，利公不利私，利男不利女，利动不利静，所以春夏农忙，事态一直都是勃勃生机。
自午到亥，这个大安到空亡，是阴生，利私不利公，利女不利男，利静不利动，所以秋收冬藏，事物发展都如此。
一个阳生，一个阴生，而空亡始终是阴阳二气闭塞的关键。这是一个重要的易理，但具体运用是不能这用，因为四时流转，事物变迁在毫秒，下至于人事，必须将这个时间上的总体事物发展，放在我们自己人事时间轴上才可以用的。
所以普通的六神论事，不仅生克的弊端，也是他本来的缺点，所以只是论三宫小六壬的变化，很难真正稳定运用，始终会面临对错往往都概率差不多的情况。
好了，因为最近忙着搬家，就连平常发布的金口诀知识面都忘记了发表文章，抱歉哈。最近也有朋友找我寻求小成图，飞宫小奇门，奇门遁甲之类的原理用法，我有空会一一公布。
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