易痴小成叔的命理学与预测术之间分析

我是易痴小成叔，今天继续更新我的易经修行笔记，第七十三篇。

聊聊小成叔的小成图归藏易

文章后面有命理学与预测术之间分析，看完点赞支持原创。

01楔子

截止今天小成叔在公众号写了两百多篇文章了，最近一直在不遗余力的推小成图，朋友们都很是好奇

问我，“什么是小成图？叔您刚刚发明的吗？为什么您那么喜欢小成图？”

小成图是上个世纪80年代，霍斐然老师创造出来的，到现在，也就是半个世纪左右。

很多人没听说过小成图，是因为它没怎么推广，它远没有六爻、六壬、奇门遁甲、紫微斗数、四柱八字、梅花易数那么耳熟能详。

但是小成图却链接了上古周易和归藏易，涵盖了河图、洛书、阴阳、象意、先天八卦、后天八卦等等内容。

传承清晰，血脉纯正，正能量满满。

我认真的研究过霍老师的文章，他毫无保留的把真东西教了出来。

所以这门课程能一下子学到底（一门到底），而不存在有老师没有教出来的情况。

但是你如果去学其他的，那就不知道是否是真东西了。江湖上鱼龙混杂，派别众多。

我曾经说过阴阳象意为基础的八卦才是古易数的根基和灵魂，而不是五行，也不是天干地支。

理由是：

《周易》整本书籍，没有见一例是用五行断吉凶的，也没见用天干地支断吉凶，偶尔出现的天干地支是用来记录时间的，比如先庚三日、后甲三日，巳日乃革之，等等

九宫也没见用。

但是时间和节气，却是周易很重要的一个课题

周易的卦序，还有十二消息卦，是根据实际的时间推演出来的。

按照我的理解，先秦前古易经占卜体系应该是分两个的，

一个是只用阴阳八卦，

一个是洛书九宫或九宫配天干地支；

（不过不管这两个体系谁先出现，天干地支，在殷商的甲骨文上，比比皆是，所以有理由证明天干地支也是上古传下来的）

下面我梳理一下先秦前的古易经体系

阴阳八卦出来较早，公元前7000年至3000年前，然后这个体系衍生出《三易》

连山，广西壮话叫（geng dui），即“跟堆”，连起来，堆起来易经大六壬预测学，叠起来之意，意指六爻。我严重怀疑京房当年横空出世创造出六爻体系，是有借鉴民间传承的，而这个传承或许就是连山易。因为京房之前没记录，所以大家都认为是京房发明的。

归藏易三爻（归并后，浓缩后了的）我公众号有一篇文章专门阐述这个观点。

周易文王六十四卦（六爻），这个体系不配天干地支、五行、九宫。只看爻位、阴阳、八卦、象意

9000年前的桥头遗址陶罐（里面盛的是预备春播的谷种）

龟卜，草蓍在文王六十四卦出来前，用的基本上都是爻辞之类的体系。

2.后面才开始出现九宫和五行的预测体系；

最早系统阐述五行学说的是战国时期的邹衍，他把五行、阴阳、四时八卦等结合，形成一套完整的宇宙观和社会观。

我想黄帝阴符经应该是春秋战国时期出来的，苏秦读的书就是《阴符经》书中有以下术数常用体系的名称

比如五贼，三才理论（天地人），三盗（一种阴阳相互作用情形），阴阳相胜（归藏）

还有八卦（先后天八卦）甲子（天干地支），还有九窍（九宫），这个时候，应该是太乙、六壬、奇门遁甲出现的时间

六爻、梅花易数、相术、四柱八字、铁板神数、河洛理数、邵子神数，紫微斗数等等，都是汉代以后发展出来的技术

所以要回到原典才能找到易经的灵魂。

只用易经八卦的小成图，它的传承源头一下子就回到了先秦前（至少是《周易系辞传》孔子那个年代），加上归藏易理论的加持，有部分技法又回到了上古《三易》的年代，至少3000年前了，霍斐然老师的伟大之处就在这里了。

他能让阴阳八卦预测体系丰富了起来，而不只是看爻辞，也不是借助汉以后的技法。

它名虽曰小，其功用大，范围天下之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而能知。

技法包含梅花易数、奇门遁甲、六壬、归藏易大游年诀、阴符经三盗三才法，其吉凶悔吝链接上古周易爻辞、文王六十四卦。

心法与佛学、道学、心学相通

与刘丰宇宙全息理论吻合。

具有道术体用互参之妙，集先秦易学阴阳象意之大成

小成叔实践以来，认为小成图虽是四川霍斐然老师从《周易系辞传》提炼出来的古法。但是却不是新术数。

它虽然名气不怎么大，但是渊源相当的深厚，经我重新梳理和设定，并更新了技法，后劲很足。

基本满足简单、易学、易教、易复制、有效果这几个特点。

接下来，我就来详细地介绍这个术数。

02命理学与占卜术的横向比较

一个术数好不好，它的衡量标准是什么？

它必须满足简便性，适用性，易学，准确性。

首先命理和占卜学这两个要进行一个比较

1，获取信息简便性比较

命理学有一个特点，你必须先拿到一个人正确的八字，你才能断得准确。如果没有，那就无法判断对方的情况。

你学命理学，只为了解自己的还好，想研究别人的话，别人又怎么会随随便便的把自己的八字拿给你知道？

在竞争激烈的现代社会，这个先决条件，有时比较难拿得到。

比如，你准备招聘的这个人站在你面前，难道你问人要八字吗？然后即使他给你了，不情不愿的（中国人的警戒性天生很高），你又怎么知道他提供是准确的八字呢？

又比如，你的同事，或者想撩你一起合作做项目的，你想看看他是否旺你，你跟他八字合不合？能不能赚到钱？

这时，你突然叫别人给他的八字给你，这个本身就有点难。

而且有时候你想了解的是同行，竞争对手，这个获取别人准确的八字信息更难。

所以在这个获取信息的简便性来讲，占卜学胜出

奇门遁甲、六壬，可以用时辰起，六爻用铜钱起，梅花和小成图随意两个数字就可以了解。

小成图属于灵动占和梅花易数一样，六爻还搞几个铜钱，现在社会，突然拿几个铜钱出来，还是有点尴尬的。而且在流程太多（抛六次）的情况下，中间很难保证信息场不被打扰。

这个简易性，占卜学胜出。

2、学习难易程度比较

四柱八字，是天干地支系统，共22个符号，要想掌握，必须对干支系统和诸多神煞了如指掌。

江湖上，关于八字师父，不同的师父说出来的命运，一个不同一个，而且几乎每个都说自己是真的。知识量太大，这里面有去伪存真的过程

很多人学了很久，甚至一辈子，都不知道学的是否是真法，这个很浪费时间，说起来挺吓人的。

紫微斗数，是星相加天干地支系统，比四柱八字还要纷繁复杂。单单重要的星就有36个。

论学习难度，四柱八字的体系和六爻有一拼

奇门遁甲和紫微斗数有得一拼。

在所有的体系里，四柱八字和紫微斗数，是属于顶级难度这个层次，没有几年功力拿不下来。

在这个比较中，命理体系和占卜体系中大部分学术差不多。

唯有小成图、梅花易数较为简易。

3、适用性比较

命理学易经大六壬预测学，主要是在宏观信息的把握上。大体的人生轨迹，大体的人生喜忌。一个人，有时就算一次。

然而占卜学适用性就十分广泛，它主要是当下信息场的捕捉，属于决策性的辅助。

在实际的社会竞争中，占卜学的适用场合众多，胜出

4、准确性比较

经小成叔的实践比较，命理学和占卜学的准确性还是在线的。

金刚经说，“是法平等，无有高下”，在我的理解里，没有哪个术数最厉害。

凡是术数，皆有其漏性，能筛苹果的筛子，筛不了花生。反之亦然。他们的厉害都是相对而言，是指在那个方面比较出色而已。

算人一生富贵穷通等级、流年大运，合婚等

我觉得还是命理学，河洛理数、四柱八字与紫微斗数的准确性更胜一筹。

虽然说六爻、奇门、六壬、小成图，都有终身局，但是在系统上，是有其漏性的。

这个命理学主打一个算命。就是了解人出生的时候的时空能量场，找寻自己最擅长什么，等等人生的一种大的方向。

这是宏观上的趋避，比如喜用神为水的伟人，他就很喜欢游泳，连名字都有泽，字又有润的。

而针对于当下发生的，紧急的，迫切的事情，当下能量场的吉凶进行预测，然后进行趋避的

我觉得梅花易数、六爻、奇门遁甲、小成图、六壬等等比较出色。

虽然也有人也用八字和紫微斗数来断，但是，有其漏性。

比不上撞时空（式占）和灵动数起卦来得准确。

03小成图归藏易

小成图是四川霍斐然老师在《周易·系辞·说卦》中挖掘出来的古方。

有别于六爻、梅花易数，及其奇门、六壬秘术。

至简至易，朴实灵活易经大六壬预测学，只用阴阳、八卦、象数，不涉及天干地支，不涉五行生克，不限国界，不换算四柱

回归易经简易的本色，八卦就可以定吉凶

我入易学之前，就很喜欢用小成图，原因有多个

1.不要背诵太多的知识，只要熟悉八卦就可以上手。

简单的说就是不用背天干地支包括它的类象。不用背地支刑、冲、克、害，生、三合、六合；不用背十二长生诀；不用背天干相生、相克、相合、相冲，不用背天干藏地支没有六爻的六神、六亲没有奇门的八门、八神、九星等64个符号没有紫微斗数众多星神贪狼、廉贞等（100多个）不用背五行不用背天乙贵人、禄位、驿马、桃花等等神煞

2.它的技法源于《周易》

这个术数有梅花的影子，也有奇门遁甲、六壬的影子

这几年，小成涉猎多种术数，深度研究了小成图的体系，发现小成图的吉凶悔吝，都是时空位置定的吉凶，和《周易》一样的思路

整个《周易》没有提过一句五行，几乎不提天干地支系统，也没有神煞，它的吉凶悔吝依据，都是基于阴阳。极简思路

比如阴阳的位置、阴阳的比应、阴阳相和、阴阳统宗、阴阳承乘、阴阳与时偕行，阴阳辟阖往来

还有阴阳相荡、相摩、相胜、相浸、相推

甚至综卦、错卦，都是阴阳颠倒和镜像阴阳的关系

而小成图一样是用阴阳和位置，只不过易经是六爻里的阴阳和位置，小成图是九宫图里的八卦阴阳与位置，其中包括：

阴阳位置、阴阳辟阖往来、旁推（阴阳相推）、正推（ 阴阳相荡）、触类（阴阳比应）

完全都是《周易》的影子

后来在霍老师后天卦气阴阳断吉凶的基础上。

我增加了归藏易的“三藏”和九宫阴阳断法丰富了它的内容，我增加的这两部分，也是八卦体系的，没加五行和其他门派的神煞

我增加的技法有：

归藏（阴阳相胜）、阴阳相救（异性相吸）、夹宫断（九宫位）、对宫断（阴阳镜像）、四正断、四隅断、天网四张、四正倾危，天地反覆、人发杀机、天地人三才

没加除了八卦以外的任何符号，保留了它的纯正八卦血统。

小成实践多年，只用八卦的小成图归藏易加上了洛书九宫，准确率不差其他派别。

3.它与《周易》相通，与爻辞六十四卦相通

这是它另外一个吸引我的地方，就是这个同《周易》爻辞和六十四卦。学小成图得越久，《周易》经文越熟悉，六十四卦越熟悉，道学、古文、哲学功底更深厚。

《周易》这本书，是万经之源，涵盖了哲学、道家、儒家、阴阳家众家之长，学通了《周易》，基本上儒释道不在话下了。

它的哲学基底深厚，你在这个基底上起步，你的人生高度定会更高

就如珠穆朗玛峰那么高，是因为它有喜马拉雅山脉连绵不绝几千公里的基础作它的基底。

不像其它术数，学会了一堆符号和公式，在其他方面没有更好的得到积累和进步。

它是更接近易理的术数。

4、它的准确性在线，我平时都用这个（奇门遁甲我是能少用就少用，原因你懂的）

最多加上一个“成氏六爻”，简称“小成三板斧”。

易经，它应该是简易的，把它研究复杂了，那是方向不对。

我实践多年，准确性超过梅花易数，甚至可以与六爻、奇门遁甲媲美。

它的占断细节丰富，断法清晰。

技法纯象意、阴阳、位置。

且具备归藏易的特点，归藏出神煞，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状

5、可以进行运筹

知道问题了，能解化，是大家都想要的。

本身爻辞都有劝善和指导人生之功能，

周易六十四卦易痴小成叔的命理学与预测术之间分析，有384爻，定位了人的384个处境。

每个人，在每个时刻，每个情形，你会在这384个场景中找到你处于的那个位置。

而且，每个处境，应该怎么样应对，古人已经总结出来了。

抽到那根爻，你就按照那个处方去处理。

这就是《周易》的最初用处。

加上小成图用九宫（有时空），通八宅法，可以通过阳宅布置进行趋吉避凶。

6、小成图是万宗之王，有网友说，什么都可以往里面装，学会小成图，通八宅阳宅风水、通数字能量学、通高岛易传、通周易爻辞。我学得比较杂，但是独爱小成图，这次课程我把从各个门派学来的知识和技巧，丰富了小成图的占断方法。

7、周易是所有术数的基础。学会小成图，进阶可学奇门遁甲（九宫之术）、河洛理数（八卦体系）、六壬（正推、旁推技法）

8、长期修习，可以把《周易》经书牢牢记在大脑里，成为你的一部分。

9、容易在网络上推广，因为它不是术，是把术隐藏在《周易》里的大道。通过宣传周易，推广小成图。

它的缺点：名气小。

为了解决这个问题：

1️⃣我发了大愿，为了弘扬中华瑰宝《周易》，我会不遗余力地教，并没打算藏私。

2️⃣我会在《小成图归藏易》课程里，专门讲一节《周易》知识付费体系的搭建和网络推广的课程，并给学员提供“以易入道”的品牌和平台。教授认同小成叔推广《周易》理念的同学，一起为传统文化传承贡献力量。

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学会小成图，你会获得以下技能：

1，小成图与爻辞相通易痴小成叔的命理学与预测术之间分析，经常使用和阅读，可从中华文化经典《周易》中获取高维能量。让你文化底蕴提升，谈吐高古，出口成章。

2，可以预测百事，成为身边朋友们的需要，茶余饭后的谈资。

3，可以通过小成图学会八宅阳宅风水学，这两门学科是孪生的。学一门，会两门。阳宅风水学会了，可以为家人布置风水，也可以为他人做有偿咨询服务，成为你的副业。

4，学会小成图，你就可以掌握网上很火的数字能量学，可以为他人选手机号码，也可以通过手机号码断吉凶。如生辰八字一样神奇。数字能量学，其实就是转换成后天八卦数的归藏易。小成图归藏易课程中的一节课而已。

5，上流社会的人喜欢《周易》，如果你学会了周易小成图，你就多了一个认知呈现方式，可以链接到高层次，高能量的人，能迅速扩展你的人脉圈

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