大六壬预测学精义 如何看待命理学，信or不信or善待？
谢瑶
我给姐夫看四柱，发现他接下来十年财运走好，第二年开始天天赚钱。这算不算？
为大学同学算命，算算他当时的女朋友想和他保持“友谊”，算算他以后会离婚，离婚后事业会红红火火我点亮了他的生命，这算不算？
不知道算不算，我现在不认真了。
虽然四柱表明我叔叔未来十年会很幸运，但财富并不一定意味着发财。以我舅舅的能力，发财什么的其实很正常。刚好遇见，什么都没有。
一个大学同学，我用六行来算卦，但我通过逻辑推理推断出他女朋友的话，不是因为其他原因，但这种话实际上是一张好人卡。大多数女人对自己的爱情没有信心的人大多会说，自称能算命的人大多会这样做。这只是一个普通的心理过程。至于四柱算出来的他未来十年左右的命运，虽然是准确的，但我也为其他人计算了很多不准确的计算。只是我的同学，在经历了一段压抑而不幸的婚姻之后，还好。离婚很容易，但离婚后，他的拳脚得到了很大的发展，人生也登上了一个高峰。前后对比太强烈了，他一直都相信我的预测。这时候他才觉得自己所经历的只是财富。 ，高明大师。 . . . .
我花了很长时间学习各种中国传统的预测技术，例如六要、四柱、奇门遁甲等。我学到了很多东西，除了预测准确性的问题，理论体系这些预测技术其实挺有意思的，还有一种系统的美。后来，我不再使用这些预测技术来判断未来，我意识到命运是不存在的！宿命论根本不存在！没有决定未来！你是自由的，但你要为你所做的事情负责！
哦，说吧，中国传统的占卜术一般分为三种。一是以易经为基础的占卜，如文王卦；另一种是抽签，比如诸葛神。第三类是最复杂、最系统、最有理论分析的，比如正宗的六妖占卜、紫屏观四柱，甚至还有奇门遁、大六人、紫微斗术等。可以说，这第三种占卜是中国传统占卜的主流，它使用了天干地支、阴阳五行的复杂理论，基本上可以证明，但这些占卜其实都是关于占星术，说白了，是唐代以后结合西域引进的天文历算法而产生的一种新的算命术。这些算命技术一般都托付给了李春风、袁天罡和李旭忠，他们在宋代长大，在明代成熟。
中国本土的原始占卜是第一类和第二类占卜。
第一种和第二种方法其实是一种，就是抽签作为索引，然后根据索引搜索占卜书籍，但是易经在中国太重要了，所以第一种是拿出来解释一下。
例如，一个商人用烤龟甲和牛的骨头裂缝来占卜。裂缝的方向是指标。根据这个索引查到占卜之书，对应的书是《归藏》，也就是商周易书。
夏朝有《连山》，周朝有《易经》加商朝的《归藏》大六壬预测学精义，合称“三更”。夏、商、周时期，占卜是皇室的特权。只有皇室才能占卜。占卜。
在夏商周皇权尚未衰落的时候，龟甲和牛肩胛骨一般都是用火烤出裂痕，然后以裂痕为指标，检验三变，然后得到斩断，然后将斩断的话刻在了甲骨上。这就是我们今天所知道的 的诞生方式。而在那个时代大六壬预测学精义，也许占卜是汉字的主要应用，因为一切都离不开占卜。嗯，还有茎和枝的时间。茎枝的时间是根据中国人自己对夏朝的认识而创造的。也是A、B、C、丁子、丑阴毛等，但没有分配阴阳五行的属性，这点很重要。
说起夏商周，真的是龟类的地狱，也许龟类这样的铠甲动物是皇室专用的。
所以在没有皇权的战国时期，诸侯甚至普通贵族都敢占卜，一下子这占卜天赋就成了抢手货。别看21世纪互联网人才的火爆，2000多年前真正的高端人才是我们的预测！仅仅用龟甲和牛骨来破解，过于主观和专业，也不好处理，所以后来同学们发明了各种更简单、操作性更强的方法来生成索引和索引查询。比如用竹签和野草按照四营十八变的方法得到卦象，即所谓的“回”法，再用卦象易经占卜，就不一定了。当我们开始使用竹签除草时，它已经完全发展起来了。抽签的四营十八改造过程，后期可能会复杂一些；还有更简单的，用硬币甚至鹅卵石来画卦。
《左传》中有一个用草龟甲占卜的故事。
晋代李冀之乱
起初，晋献公想娶丽姬为妻。公爵说：“跟着蝎子走。”掘者曰：“蝎短而长，长不如长。又曰：”专于禹，扼杀巩之蝎。一烟一丹，十年依旧臭。必须的！ “傅听，站起来。活希奇。
译文是当时晋献公要立骊姬为妻，用龟甲占卜，结果不吉利。献公道：“那就相信草占卜的结果吧。”算命先生说：“草占卜的时代还很短，而龟甲占卜的时代还很长，所以相信古代龟占卜的结果是比较可靠的。龟甲上说：“纵容会让人怀恨在心，会偷你的公羊；香草和臭草在一起，十年过去了，还是有一股恶臭“，你千万不要相信蝎子，占卜草的结果是什么！”晋献公不听，立骊姬为妻，后生下西奇。
短短几笔，将算命人员职业精神的职业面貌描绘得淋漓尽致，也体现了新技术对旧技术的不可抗拒的驱逐。占卜，明明草是中国后世的真材实料！到了后来的中国，龟壳已经完全消失了。
在唐代，掣签获得指数的方法一般固定为二、四营十八变草和摇铜钱看卦正反的方法。在概率上，小草四营十八变各成阴阳或变线的概率相等，而铜币卦中阴阳线和变线的概率不相等平等的。 ，从概率上看，显然用篦子的方法更合理，但是瘪子的方法比较麻烦，而且整个过程很复杂，所以后来人们用铜币的方法。
唐代人才辈出，与世界交流深入。西域的巴约经书为西域带来了新的天文历法算法，阴阳五行学说始于汉代。始建于魏晋南北朝至唐代。阴阳五行与新算法的结合是一种伟大的新算命方法。出生了。
考察它的起源，是五行五星的统一，天干地的时间与天文观测进一步结合，即与五星的运动相吻合，所以天体的时间可以反映天体的运动，所以时间和空间也是统一的。举个简单的例子，当北斗的柄指向东方时，中国是春天，春天是木年，代表头发的生长，也代表木星。 A和B的陆生枝是银毛，所以春天-东方-毛发-生长-木星-树已经串联起来。说到嘉印，我们不禁会想到木星！ 这五颗星和天支的进一步匹配，其实只是天文观测中的一个专业的事情，但我们中国人从来都是跨国界混搭的，有类比的能力，所以我们用这些原本属于的天体天文学专业和计时方法。说到缘分，我们用我们的比喻来想一想魏晋南北朝的佛经翻译，佛经翻译中涉及了很多形而上的词汇，所以很久很久，中国人对佛经的理解，总是充满了离奇的解释。但是，我想到了中国人把属于天文学的东西拉到算命上的事实。时间和空间与天文学中的五种元素和天地支相联系。没有理由说预测未来与时间和空间有关。该领域不使用这项新技术。于是从唐代开始，我前面提到的第三种占卜预言——占星术就诞生了！
这种占卜看似是在分析阴阳、五行、五行与天干地支的关系，但其实五行和刑罚是天文学中最早的名词。表达五颗星的位置和出现顺序的关系。后来，没有人知道这个意思。作为一个抽象的五要素，它成为占卜中最重要的分析工具，并进一步衍生出六六六六六六六六六六六六六六六六六十六等理论- 六十岁及早生盛死论也发展起来了。
以六行占卜为例。前面我们讲过中国独创的彩票指数搜索和算命方法。 《易经》中的这一步已经简化为蝎子法和铜币法。新占卜出现后，这一步并没有改变，但是接下来，按照我们原来的方法，我们应该查易经，但是新占卜方法已经放弃了易经，加上了预测的时间作为变量，并且伪装成卦（这些不需要很清楚，一般知道就行了）大六壬预测学精义 如何看待命理学，信or不信or善待？，这样得到的卦就可以用天干地支五行来分析，并且可以进一步得到由此产生的卦。诊断的依据很多都是自己在专业圈子里传授的，而不是易经。
同理，天干地支（年、月、日、时四称四柱，每一栏记一干一地分支，如嘉印，所以四柱一共八字，即八字），可以根据命刑的四柱天干地支来分析大六壬预测学精义，进而可以预测这个人一生的命运。
后来的六人、奇门遁甲、紫微斗术等主流算命术都在此列举。
这种算命的魅力在于其理论清晰、系统清晰、分析有力、结构合理，至少需要为算命者阅读书籍。优秀的读者。
玩这些理论很有趣。
但是这些理论准确吗？
首先，现在的西方占星术肯定是不准确的。关于这一点，我推荐你阅读知乎上的这篇文章
zhi.hu/2QEd
，足以说明问题。
我们国内的理论准确吗？
那你先想想中医，我不是说中医和算命是伪科学，但它们不科学，但它们是肯定的。至于准确与否，就不是很好了。你最好把它当成一种行为艺术，或者如果一个预报员问你他的计算是否准确，你问他打第二个双色球数预测，然后做评估。 . . .
这些东西是传统文化吗？
不得不说大六壬预测学精义 如何看待命理学，信or不信or善待？，很多传统文人都喜欢玩这些东西，但这些都不是传统文化的枝叶。
玩命理和占卜有什么意义？
正如我之前所说，这些理论具有系统性的美，所以玩这些预测技术是很有趣的。如果应用准确，那就是魔术，如果不准确，那只是一个微笑。
这些东西都是玩具，你说国际象棋有什么意义？数独的含义是什么？这些占卜预测技术的游戏规则要复杂得多，带来的乐趣也丰富得多。