风水堂:“大六壬”探秘
“大六壬”探秘
本人以研究四柱命理学和风水学为主，并略涉六爻占卜，这三者，是目前“五术界”的主流，对其他预测术数则不甚了了。最近因为“备课”的需要，看了一些这方面的资料，做了一些笔记。觉得研究中国传统文化，尤其是中国古代预测学，应该对这些曾经在历史上盛行过一阵子的术数有所了解，包括其起源、基本原理和推演办法，及后来“式微”，退出历史舞台，或者后来很少有人去研究的原因等等。因此将笔记作了些疏理，先将我对“古代三式”之一的“大六壬”的了解介绍给各位朋友，并期待正宗的“大六壬”研究者指教。
“大六壬”，是从《周易》派生出来的一种术数。在我国西北地区称之为“袖中金”，在华北地区称之为“金口诀”，在东北地区称之为“大金口”。其与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为“古代三式”，属于高层次的古典术数预测学。据说，大六壬还是“古代三式”之首。
“大六壬”基本属一种“术”，其运用范围，与六爻占卜差不多，都是“一事一测”。其基本原理也是阴阳五行，生克制化。据介绍，“大六壬”具有方法灵活简便、信息量大、预测范围广、准确率高的特点，民间有“学会奇门遁．来人不用问。学会金口诀，来人不用说”的说法，海内外学者称之为“预测绝学”。
相传远古时代，轩辕黄帝伐耳蚩尤，连战失利，九天玄女将六壬预测术授于风后，协助黄帝战败了蚩尤。虽然是传说，但说明“大六壬”预测术有着悠久的历史。战国时期著名军事家孙膑集前人之大成，结合自己的生活实践和众多战例，完善并发展了大六壬预测术。因此，“大六壬”也有“孙膑神课”之称。
孙膑系山东鄄城孙老家人，1972年山东临沂银雀山汉墓出土的竹简《孙膑兵法》。他是春秋末年著名军事家孙武，即《孙子兵法》的作者的第五代孙。孙膑则在战国时期师从鬼谷子，帮助齐国大败魏国。相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不仅精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。足见孙膑也是一位预测学家大六壬预测法详解，至今在民间流传着孙膑测算如神的故事。因此，现代专家们也把大六壬称之为“孙膑预测学”。
“大六壬”盛行于汉、三国和魏晋南北朝时期。当时的士大夫常在怀中藏有某物件，相互用大六壬预测法来进行推测，此种游戏称为“射覆”。大六壬后来传至日本，在平安时代，由阴阳师安倍晴明发展为一种算命术。但由于其推演方式极其繁杂，唐宋以来，尤其是明清，以后，逐渐被“文王卦”所取代，即今天的六爻占卜术。
民国时期，上海广益书局刊印木刻本《大六壬金口诀》。编者黄陶中在序言中说：“世传神课金口诀大六壬预测法详解，命谓述自孙氏膑，膑始精大六壬，尤嫌其博而弗约，遂择其简粹神妙之最，辑为此书，传行于世，占无不应。”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语风水堂:“大六壬”探秘，如在《地形法》中有“此是孙膑地形法，取法临用着意看。”在《金风战歌》中有“祖师留传玄妙诀，捉将擒贼在掌中，兵法战略皆可用，天机泄露有祸侵。”从而可见此书虽非孙膑原著，但书中的核心内容仍然可反映孙膑的预测思想和方法术略。
据考证，“大六壬”来源于《河图》和《洛书》。《河图》九数布列，“天一生水，地六成之。”《洛书》按后天八卦排列风水堂:“大六壬”探秘，坎一乾六，壬案乾宫，为数之始。水、火、木、金、土，五行以“水”为首。十个天干中，“壬”为阳水，“癸”为阴水，舍其阴而取阳，故称“壬”。六十甲子中有六个壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫“六壬”。
“大六壬”预测法的基本原理，把事物发展变化的条件概括为“时间”和“空间”两个方面，以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化，运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败。
古代的“大六壬”起课，有“摇珠法”、“抽签筹算法”、或口报时辰，或任意选一数字等等，但其排盘、推演的办法十分复杂，令人望而却步。
好在现代预测学研究者已经将其排盘的办法做成电脑程序，一般使用所测的时间起课，再加上“地分”（也可以随机不用）和“昼贵”“夜贵”，使初学者可以比较容易地通过电脑排出六壬盘，并获得相对的解读“经文”。有兴趣的朋友可以到《元亨利贞金口诀排盘》中一试。
排出六壬盘后，即可根据特定的“经文”进行推演判断。前文已经说过，其主要依据是阴阳五行，“旺相休囚”及“长生墓死”，也要运用到“神煞”、“格局”等等，看起来与命理学、占卜学有着相似之处。但大六壬在实际运用时，有其独特的判断法，如“五动三动”、“四爻生克”等等。而其“九宗门之法”，如“贼克法”、“昴星法”、“涉害法”、“别责法”等等，更不是一般人所能够理解的。
据介绍，“大六壬”排盘，可以排出720课，这与命理学50万个以上的命盘相距甚远。更重要的是，预测的最终目的，是做出判断，大六壬所运于“判断”的“经文”由于年代久远，实在艰涩难懂。现举我自己的例子，我写这篇文章时，按时间随机起课排了一个盘：己丑年，辛未月，庚辰日，庚辰时，并得到两组基本数据：
一组是：“人元”：癸水；“贵神”：丙戌（天空），五行属土；“将神”：乙酉（从魁），五行属金；“地分”：未，五行属土。
第二组是：无“四大空亡”；“日空”：申酉；“忌时”：子午。（这点和占卜一样，凡遇“逢空”日，测出来的结果没有意义。而“忌时”为大六壬所特有，即在忌时测算也没有意义）以及“五动三动”：鬼动、官动----注意，这是大六壬推演判断主要依据。
这个六壬盘有关“五动三动”的解读经文有两组：一组是：“方克干为鬼动：鬼动忧灾怪，官亨人出外。争讼带他人，乖戾因问外。口舌共喧争，冤仇皆损害。痊病物仰合，家宅未安泰。”另一组是：“神克干为官动：官动利求官，相逢禄位迁。常人公府事，有位望财难。合得官中物，休从外处干。得财防暗损，问病在咽喉。”
这个六壬盘有关“四爻生克”的解读经文有三组：一是“神生将”：所谋顺遂，内外和谐，人将财物助我，行人将至。二是“将生干”：自己将财与责人，内外和畅，父子亲，夫妇别，富贵之兆，百事有成。三是“方生将”：名曰地载，家人和合，喜庆富贵大六壬预测法详解，协顺之兆，婚姻喜美，谋望有成。
上述解读，粗粗从字面上看，基本上是一个吉凶参半的六壬盘。但这些断语，现代人能够真正读懂读通的，不知能有几人。这个盘还算是能够读读的，我还另外排过几个盘，有些盘的经文真令人一头雾水，使人无从入手，而且疑惑甚多。因此，国内一位学习大六壬金口诀的朋友十分感叹国内“同道甚少，只有寥寥数十人”，而在他看来在大六壬领域研究确有心得的，国内只有四个人，即张得计、米鸿滨、玄述贵和李长勤。
我是知道张得计大师的。今年9月9日，第21届国际易学大会暨第二由全球易学文化大会将在澳门召开，大会给我发来了邀请函。参看有关资料，我知道张大师是上一届易学大会的主席团成员之一，并曾经在大会上当场演示大六壬金口诀的运用，其预测之准，令到会代表惊叹。我查阅了相关网站，张大师1959年生，山东荷泽人，网上介绍，他“少而好学，犹爱兵法。十年文革期间，红卫兵破四旧，一老者为使家传的《六壬金口诀》共六卷免遭损毁，偷偷将书赠与张先生，从而改变了张先生的命运。由于张先生在兵法方面的刻苦与造诣。苦于后继无人的第七十七代传人吕鸿雁先师，遂将阴兵法传与张得计先生。张得计先生在先师的指导下研习孙膑兵法和《六壬金口诀》并到北京大学作访问学者，三十年来，主要学术成果是：张得计先生的学术理论脉络清晰，博大精深，是《孙膑兵法》的突破与升华。由于其紧扣当代社会现实，具有很强的应用性。堪称二十一世纪东方式的预测学和决策科学的典范。”张大师还写了不少有关金口诀的专著，在大陆均是属“内部出版”。而在台湾，有《运用金口诀入门点窍》一书出版，可见其造诣之深。但我一时找不到张先生的预测案例。
网络上，也有推崇河北沧州韩万明大师的朋友。我于是找到韩大师的博客，那里的预测案例有一些，现全文摘录韩大师最近的一篇通过“大六壬”金口诀为人预测的案例：
2009年7月22日亥时，易家人“道家金口诀宗师韩万明”专版，一新注册的易友发帖求测！
占事：请大师测一下我的事业和婚姻
己丑辛未戊辰癸亥
（空亡：戌亥；四大空亡：水）
人元：癸
贵神：癸丑[贵人]
将神：庚申[传送]
地分：丑