秦新星着新加坡易学会研究古典立足现在开展易经六壬预测学研究
秦新星着新加坡易学会研究古典立足现在开展易经六壬预测学研究为现代预测学的发展和人类的和平、进步、健康作出贡献。世界未来联合会执委委员中国未来研究会副理事长兼秘书长中国社会科学院研究员庚午年仲夏内容简介易经、六壬至深至博奥妙无穷是中国传统文化的精华。六壬哲学思想是集易经数术之大成而大六壬预测方法乃是易经数术预测未来的最高阶段。她的神秘性历来虽然未被人们所正真正认识和揭示但她的实用价值却一再显示神威。历代军事名家大多精通数术至悟易经、六壬从而运筹谋算决战决胜。许多古代文献如《史记》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《梦溪笔谈》和《武备志》等等均有记载。著名学者、易经六壬预测名家秦新生星先生穷十余年之功尽其全力于易经、六壬之研究用科学方法多层次、多角度、全方位地提示其预测原理和计算程序结撰《易经大六壬预测学》一书。作者学识渊博治学严谨此书的问世将给读者揭开易经大六壬的神秘面纱还其本来的科学面目。此书对从事文史哲、数理化、天地生、美学、心理学、未来学、中医、气功、武术、军事、宗教、伦理和民俗等多学科的研究均有参考价值。六壬哲学预测的方法评介中国古代有大量不为人注目的著作存在着属于内算《秘传数学》的遗产我相信如果有一个汉学家兼通数学那么通过对晦涩难解的中国中世纪占卜术著作的他在这方面是会大有所——李约瑟春秋时代的卜官之流所占有那么灵验难道他们是信口开河适逢巧合吗当然不是。
六壬哲学是预测未来之瑰宝它宛如若出水芙蓉天然无饰亭亭玉立洁净无瑕。六壬的程序严整而精致变化多端而又有规律可循。在清代大作家李汝珍的《镜花缘》一书中大概细心的读者都会注意到李氏在第七十五、第七十六回中对六壬预测程序的生动描述秦新星着新加坡易学会研究古典立足现在开展易经六壬预测学研究。紫芝走到芍药轩。房内并无一人窗外倒象有人说话轻轻走到纱窗跟前朝外一望原来再芳同芸芝紧靠窗子坐在那里说话。只听芸芝道“这有甚么要紧怎说拜起老师来了”再芳道“此话倒出我的本心妹子这个念头并非一朝一夕已存心中几年了。向日闻得古人有„袖占一课‟之说真是神乎其神我只当总是神仙所为凡人不能会的后来才知袖占一课就是如今世上所传大六壬课。妹子听了四处购求课书日日习学再也不能入门。要访一位精于此道的求他指引访来访去比访神仙还难。今幸遇姐姐岂不是我心上老师么妹子并非求精只要姐姐指点能够入门起得„三传四课‟心愿也就足了。”芸芝道“若能会起三传四课底下功夫自然容易。可惜妹子所着《大六壬指南》此乃小说中之《大六壬指南》与陈公献之同名椴皇且换厥隆！摹！?再芳道“请问姐姐何谓„地盘‟妹子再也弄不明白大六壬预测婚姻。”芸芝道“世人学课往往半途而废者皆因„天地盘‟分不明白之故。其所以然者总由前人于入门一条未能分晰指明学者又不能细心体察所以易于忽略。
妹子今将地盘写一样式再细细注解自然易于领略。”?只见上面写着?紫芝在窗内看的明白不觉喜道“原来地盘却是如此。”再芳道“妹子适观此式地盘业已明白。请教天盘式子呢”芸芝道“天盘随十二时流转每日式子十二。要明天盘先记月将。月将者太阳请看“十二将”。也。?假如正月雨水后起课应用亥将来人口报寅时即以亥将加在地盘寅时之上依次排去就是天盘。今写个样儿请看。”紫芝看了只管暗暗点头记在心里。再芳道“这天盘式子妹子也明白了。请教„四课‟呢”芸芝道“凡起四课有六句歌决须要读熟„甲课在寅乙课辰丙戊在巳不须论丁己在未庚申上辛戍壬亥是其真癸课由来丑上坐分明不用四正辰。‟此诀皆指地盘而言切须牢记。今以甲课在寅而论即如甲日占数须在地盘寅上起第一课。寅上者即天盘所加之时。假令三月谷雨后占课应用酉将来人口报丑时本日中原周易预测服务运用中国周易预测绝学奇门遁甲大六壬金口诀以及紫微斗数八字预测学易经九项命运预测:经济工作考试名利事业疾病伤祸牢狱官司婚姻子女以及其他各类杂事。免费验测过去已知内容收费预测将来未知内容。具体单项人事预测100元综合终生命运预测200元。预测口号没有金刚钻不揽瓷器活联系方式手机*******8875可发短信QQ号:号:电子邮箱中原周易精品书屋联系手机*******邮箱电子资料纸质打印罕见秘笈种类齐全价格超低诚挚服务只听芸芝对再芳道“天盘排定先将本日干支从中空一格写在两处再起四课今把一课、二课、三课、四课写来你看。
此是起课入门最为切要向来看课书从未指出以致初学无人入手。这是妹妹因姐姐学课心切所以独出心裁特将门户指出姐姐从此追寻可以得其梗概了。”紫芝忖道“向来课书只讲三传从未讲到四课令人无从下手非口授不能明白今既晓得天盘、四课再将课书三传合参自能知其来路何必又要口授。他向来不肯教我那知我倒会了。”芸芝道“我把这个式子一层一层分开讲给你听即如甲子日起课歌诀是„甲课在寅‟即看地盘寅上所加之时如所加是戍即于日干甲上写一戍字支干中间所空之处亦写一戍凡课皆如此。此是第一课。一课起后再看地盘戍上所加之时如所加是午即于戍上与一午字此是第二课盖寅上得戍戍上得午也。二课起后再行地盘子上所加之时如所如是申即于日支子上字一申字子字之旁也写一申亦如第一课戍字一样凡占皆如此。此是第三课。三课起后再看地盘申上所加之时如所加浅郊从谏晟闲匆怀紫芝在窗外喊道“我明白了”把二人吓了一大跳。毛忠贤在《lt镜花缘gt对lt红楼梦gt女性问题的反思》中指出“经学、史学、音韵学、训诂学、音乐……壬课等等都是影响重大而有实用价值为社会国家所重视的专门学问。”《文史知识》1989年第11期第58页。从上文的描述中我们可以看古代妙龄女子她们是多么纯真多么朴实的态度来看待六壬和学习六壬看来李汝珍也是通晓六壬的他不愧是博学多才的大作家秦新星着新加坡易学会研究古典立足现在开展易经六壬预测学研究。
然而六壬的九大起课方法他没有讲这仍然使得试图学会六壬的道德之士好似隔雾看花望洋兴叹了。下面我就向大家介绍九大起课法。这就是说确定三传首先要看有无下克上若无下克上再看有无上克下这样初传确定后那么中传和末传也就迎刃而解了。下克上为重审课上克下为元首课。中原周易预测服务运用中国周易预测绝学奇门遁甲大六壬金口诀以及紫微斗数八字预测学易经九项命运预测:经济工作考试名利事业疾病伤祸牢狱官司婚姻子女以及其他各类杂事。免费验测过去已知内容收费预测将来未知内容。具体单项人事预测100元综合终生命运预测200元。预测口号没有金刚钻不揽瓷器活联系方式手机*******8875可发短信QQ号:号:电子邮箱中原周易精品书屋联系手机*******邮箱电子资料纸质打印罕见秘笈种类齐全价格超低诚挚服务1重审课重审乃强调详细、周密的意思。重审课有218课。请看寅将亥时丙戌日。此重审课例中但见四课中有一下克上即丙火克申金其它都为上下相生之关系故不取。
只取克不取生不生不克亦不取。那么一传就为 申申的地盘中的位置被天盘中的亥所占故二传为亥亥的位置被寅所占故末传为寅。 2元首课元首乃指上级领导的意思。元首课有119课寅将午时丁 下克或二三四侵不然上克亦同论。常将天 日相比取阳日用阳阴用阴。 这就是说当遇到二至四个下克上或上克下时就应将天干 与天盘上诸神相比较。比较的法则是阳日的天干用阳课克阴日的天干用阳课。一传 与天干相比较天干属阳则一传的地支必为阳天干属阴则一传的地支必为阴。请看戌 将亥时壬辰日。 是牵涉到许多利害关系的意思。涉害课有75课。《六壬视斯》云涉害由来是本家路 这就是说任何事物都牵涉到许多复杂问题处理这些问题遇到很多矛盾先得抓住一二个最主要的也就是下克上、上 克下中有几个同时出现就按“涉害”克的深浅来规定取舍地盘中寅申巳亥为孟子午卯 遥克乃是从遥远的地方引来事端的意思或被人傍敲侧击暗中捣鬼。遥克课有65课。《六壬视斯》云 课无克号为遥日与天神互递招。先取遥神克其日无则可与日相交。 这就是说在四 课中没有上下相克的关系出现。只有天干与斜面来的相克交那就先取克天干的地支 为一传如果没有就取被天干相克的地支为一传。请看寅将亥时壬辰日大六壬预测婚姻。
阴阳阴不用 刚日先神而后日柔日无干而后辰。 这就是说四课无上下克又无遥克那么不论是阳日还是阴日都应寻找金星 见无上下克也无遥克戊寅日为阳日那么一传就取地盘酉宫上丑中传取支上午末传取干上酉三传就为丑午酉。 下面请看阴日寅将亥时丁亥日。 柔日支前三合取中末都来干上行。 这就是说只有三个课的叫做别责。四课不全无上下克又无 么巳酉丑三合的前面是丑丑就为一传丑为第一传是根据子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的顺序而来即丑在酉的前面酉就为中传和末传三传就是丑酉酉。 专乃是专政、批判、刑罚、淫乱的意思。八专课有16课。《六壬视斯》云两课无克 这就是说在四课中有两课不相克称为八专。四课两同干支同位有克取克无克不再取遥克也不取昴星和别 责阳日以干上神顺时针数三为一传中传、末传都取干上神。阴日以支阴第四课逆时 针数三为一传中传、末传都取干上神。请看阳日申将亥时甲寅日。 下面请看阴日寅将亥时丁未日。 此课例中但见丁未日为阴日那么从支阴第四课丑逆数三为亥 亥就为一传戌就为二传和末传三传就是亥戌戌。 丑第四课戌第三课丑第二课戌第一课 伏吟乃是伏案呻吟、自信、自任的意思或被困、被拘捕。伏吟课有60课大六壬预测婚姻。11 这就是说在六十甲子中有六个带甲的日子这时就应用寅巳申作三传有六个带丙和带戊的日子时就应 用巳申寅作三传有六个带乙的日子时就应用辰戌未作三传有六个带庚的日子时就应 用申寅巳作三传有六个带癸的日子时就应用丑戌未作三传当遇到壬辰日和壬午日时 就应用亥巳申作三传再有其它四个带壬的日子时那就取干上神为初传支上神为中传 末传取与中传相刑的地支。
以上是七八种伏吟的推算方法。至于阳日阴日的亦有中 传、末传之分。伏吟皆是神居本位没有动机那就有克取克无克取三刑。若遇自刑则 取冲。请看亥将亥时丙辰日。 此伏吟课例中但见神居本位又是丙辰日那么六丙六戊 错误未找到引用源。8、返吟课。返吟课乃是来去不定、无 这就是说返吟若有克就取克初冲为中中刑为末中传若是自刑末传就必须用冲返吟是大六冲课无克有六日即辛未、丁未、己未、辛丑、 丁丑、己丑并取驿马发用为初传中传用支上神末传用干上神。请看巳将亥时辛丑 12 此返吟课例中但见无上下克为辛丑日那么就取驿马发用巳酉丑马在亥亥就为一传二传就用支丑上未末传就用干辛上辰三传就是亥未辰。 到这里六 壬的九大起课法就介绍完了其模型的确具有和谐、统一、普遍、对称、守恒、简洁 和奇异等特点这是形象思维、灵感思维与抽象思维反复重叠交织超越三维空间多维 的、多层次的思维模式。九大课型的变换对应关系是从整体到局部是整体变换群群 相应与大自然息息相关。 下面我向大家继续介绍大六壬的程序。 怎样起天乙贵人 我们通过九大模型起出三传之后就要确定贵人从而安排十二神在天盘上的具体位 置。请看下表。 天干日期 白天 黑夜 甲戊庚日 此表就是确定贵人的口诀“甲戊庚牛羊一说“甲戊兼牛羊庚辛逢马虎”乙己鼠猴乡丙丁猪鸡位壬癸蛇兔 藏六辛逢马虎此是贵人方。
”贵人分顺转和逆转属于白天的时辰就用白天的贵人起法 属于黑夜的时辰就用黑夜的贵人起法。从卯至申为白天从酉至寅为黑夜。贵人顺行 白天黑夜之分白天 黑夜贵人顺逆之分 在此课例中因辰时为白天丙戌日应口诀“丙丁猪鸡位。”故贵人在天盘亥的位置而不在酉的位置。但见亥在地盘戌至巳 之间那么贵人则逆行。到这里就可以定判了。但是我们还 搿?总之六壬的程序安排是由五个基本步骤组成的1占时而寻干支日以抓三堆的蓍 草法为佳以日躔加临地盘上而成天盘。 14 2从天盘中寻出地支遁干以定四课。 九课以定三传。4以起贵人而定判断。 5用五行生克以定三传。 错误未找到引用源。 黑格尔曾经说过“所有的东西都是一判断。”英W.Y.斯退士《黑格尔哲学》 鲍训吾译河北人民出版社1987年版第210页。他又说“所有的东西就是一推理。”六壬 之判断确是超越性的推理那么我们对超越进行推理通过推理我们超越了直接的被给 予之物这完全是推理的成就即通过被给予之物来论证未被给予之物。” 德胡塞尔《现 象学的观念》倪梁康译上海译文出版社1986年版第69页。 下面我就向大家介绍六壬 的判断方法。 1、初级判断 初级判断若熟练掌握后准确率、成功率可达75以上。学 识渊博、博闻强记.