【李向东】干上神乘龙神作日干长生爻加临
周毅
25、疾病影响了整个家庭。
26、龙嘉生气太晚了。（天神骑龙神为天神做长寿线。）
27、天洛裹着自己犯错。（去坟墓当生命，加之日干。）
28、阳光照在房子上。（彭江将加入地支。）
三、关于头发的使用
法勇为首传，又名法端门，又名永神。始作俑者，发现事物动机的地方。用户，使用东西的地方。发件人，交货地点。第一步，感知信息的第一步。
第一传（第一传）是发现动机的地方杨春义大六壬入门，也是揭露事物的地方，所以它是起源之门。一切预言事物的线索，判断事物的决策，三传的大体联系，四课的结晶，都在这本第一传之中。是事情的开始，好运传下去，事情就会好，坏事传下去，就会有坏事发生。祸福的终结，应对的预兆，都源于此段。
天地动时，干支主客能感神物，继而神物（又称阴神）随之而动，成为四课之势。“方以点赞聚，物以群分”。四课中不同的东西一旦聚到一起【李向东】干上神乘龙神作日干长生爻加临，好事坏事就会互相发生，枝干就可以分析出来了。先生。初传是一生，自然感应，从初传到下传，从中间到最后，天机奇事，循序渐进。三传之意，是物聚之势，是必然之象。为什么？第一部传记是肯定的，而地盘家中有些东西以后会受到影响，那么中传自然就出来了，而一旦中传出来了，中央家的东西就会如影随形。 ，最后的传记将诞生！因此，三传的感官是必然相互联系的事物。一个又一个，聚在一起的样子。最后一个人，业力的终结。没有缘分就不会成为阶级形象，没有缘分就没有初生。第一传，中传末【李向东】干上神乘龙神作日干长生爻加临，第三传，更是因业报！第一个过客，它的由来。甘肃两班初传，而且是外缘的事情，他也主动为自己做事。最初是从《知知》两课中传下来的。是内业的问题，也是主动替别人做事的。
由于第一传一般是四课之神，其与茎枝的关系主要由六亲来判断，所以可以判断好象坏象，然后看位置（地盘）和中间而上一传，则走势的好坏变化一目了然。
若以避外事，利人小灾。用土地来战胜神明将军，叫内战（内忧）；天将征服神（送用），征服领土，这叫外战，事情是外（外侵）象造成的。
用长生枝干求成功，长生来墓送旧物。
用失败和死亡毁灭，用绝对的失败让人相信。
用墓葬事件来缓解病人的悲痛；
惩罚冲破了伤害的藩篱，用空虚的忧虑掩盖了虚无的欢喜。
柯日担心自己的身高，打了官司，柯晨的家里也不平静。
柯石震惊之时，柯墨有始无终。
天命诸神发财，诸神行善。
葬礼和吊唁都要为人服务，主要的惩罚将是生病的囚犯。
因为业力，第一次传了一辈子。过客，机缘也。第一个过路人杨春义大六壬入门，共同相遇的第一步。吉凶是根据初传和枝干来确定的。
茎枝上有煞气，若先传克制或转化，可化煞为吉祥。干枝上有凶神，初传相助或比和，灾祸又来。干枝上有吉祥神，若先传受抑或化，则吉祥化为恶。茎枝上有吉祥神，当第一次传生珠或碧河时，吉祥会再次降临。
传吉祥之初，干支神受克制，是遇而不遇的现象。初报凶猛，枝干受神明控制，凶而不凶。大多数情况下，干枝之神与第一关之前的干枝有关，第一关为第二关杨春义大六壬入门，中关为第二关，最后关为第二关。破物顺序：第一步看干枝中的神通感应，第二步看第一传的感应，第三步看第二传的感应，第三次传输，而最后一步，就是看枝干三传之神如何感应到最后一步了。结果的判断。比如有后人有孙子，就会在三个传说中遇到鬼。若遇鬼象，后有后人克制，终能化恶为福，吉祥而亡。
分析第一传，一看其疆域，二看天朝兴衰，三看天官善恶，四看十二寿壶之国；六象是恶的，七象是回避的。结合起来，你可以判断出四节课的初始变化。
四、论三传
三传，第一传和中传。三路过人，三步只传，四课，日月之际。
与第一传一起，中传与第一传不同，改为第一传，故称义一门。中传是肯定的，最后传是生的。最后一本传记与第一本传记不同。
三传的吉凶，指的是枝干。如果你一步一步地传递好运气，事情就会顺利进行。循序渐进，会很艰难。好运传播厄运，或者厄运传播好运，那么好与坏是不一样的。第一传胜过最后一传，无论最后一传是好是坏，都不会有结果。最后一个胜过第一个，一切都会结出果实。