（学者推荐）清代钱曾撰《读书敏求记》

清代钱曾撰《读书敏求记》在中国目录学史上占有重要地位,有着很高的学术价值。在分析钱曾收藏于整理图书的实践基础上,从图书分类、版本目录学、善本书目三方面探讨了《读书敏求记》目录学的创新,尤其在古籍版本学上,至今仍是古书版本、流传考订的主要工具书,对今天目录学史研究具有重要的意义。

1、钱曾其人

钱曾,清初著名藏书家与目录学家。虞山(今江苏常熟)人,字遵王,号也是翁,为钱谦益族孙。钱曾自幼好学,曾得赠于钱谦益的绛云楼所藏珍善本,钱谦益收藏与整理的图书中的题跋对钱曾整理、评价图书触动很大,这为以后收藏、整理图书创造了条件。他一生收藏校理图书计四千多种,达数万卷。其藏书理念为“善读为善藏”。“善读”即“好古敏求”。钱曾广聚财力,倾其所有用于藏书建设,尤其喜爱宋版书。无法购买的珍本,他想方设法借来精钞,如一些宋元古本珍本。如此一来,钱曾抄书堪称一绝,所用纸墨精良,认真校勘,仔细正误,提高抄本质量。其数量约有一百多种（学者推荐）清代钱曾撰《读书敏求记》,达八百多卷。钱曾拥有“莪匪楼”、“述古堂”以及“也是园”三所藏书场所。代表其藏书的印章分别为“述古堂藏书记”、“彭城世家”与“钱遵王藏书”大六壬古籍珍本,并依据收藏、整理图书的实践活动,编撰《述古堂书目》、《也是园书目》、《读书敏求记》等书目。以《读书敏求记》最为著名。该书是一部目录学著作,最初名为《述古堂藏书目录题词》。在清朝康熙初年,钱曾以自己的学识,结合藏书实践,依次编撰目录学著作即《也是园藏书目》、《述古堂书目》和《读书敏求记》。其中,集大成者为《读书敏求记》,由撰写宋元善本解题而成[1]。

2、《读书敏求记》图书分类

2.1著录

《读书敏求记》除著录书名、著者外,尤其详细记述卷数和版本。今天古籍著录的内容仍包括著录书名、著者、详记卷数和版本最基本著录信息。该书收录图书634种,632种著录卷数。该书详细著录不同图书文献版本源流。在《傅霖刑统赋杨渊续刑统赋》一书中。据考证,《刑统赋》存在两种版本,一则是邹人孟奎解,沈维时序,至正壬辰抄本;一则东原郄氏韵释,赵孟頫序,后有李方中《韵释刑统续赋》,延祜丙辰刻本。

2.2四部分类法

《读书敏求记》计四卷,继承图书四部分类法的基本框架,即四部分类法的核心内容。该书四卷中第一、二、三、四卷与四部分类法:经、史、子、集四部一一对应,四十五部类中,“诗文评”、“词”、“书”、“别志”、“地理舆图”等属于出现的新部类,几乎均按照四部分类法的部类安排的。但钱曾根据自身编撰目录的实际需要,有对四部分类法进行了创新。由于四部分类法的经、史、子、集四大部类被该书四卷替换,经、史、子、集等同于《读书敏求记》的小类、子目的部类。即经与字学、韵书、礼乐等;史与器用、食经、时令等;子与农家、兵家、杂家、天文等;集与诗集、总集、诗文评等同一级别。该书部类中还出现削减经传政治、诏令奏议的现象,相应地历法、医家、数术、艺术等剧增。另外,随着社会经济的发展,该书新增一些类目,例如卷一中“书”类,即古人书法的图书,共九部。“地理舆图”类不但包含文字说明的地理图书,而且还有字图相辅相成的图书,尤其国内外的地图增多。“别志”寓意为“别国之志”。之前一些重要目录图书不曾记载。诗文评即所收文学批评著作。唐朝魏徵等编撰《隋书·经籍志》集部仅分为三类即楚辞、别集、总集。唐宋词仅在南宋陈振孙编撰的《直斋书录解题》集部中著录歌辞类。而《读书敏求记》四卷中著录:集、诗集、总集、诗文评、词五类,诗文评和词二类得以独立著录,符合古代文学著作演变的现状,彰显着钱曾具有“辨章学术,考镜源流”的卓越见识。这种著录方法,广泛地被推广、采用,例如:《四库全书总目》集部中诗文评与词二类目由《读书敏求记》沿袭而来。即《读书敏求记》共四卷[2]。第一卷:经、礼乐、字学、韵书、书、数、小学（学者推荐）清代钱曾撰《读书敏求记》,凡七类;第二卷:史:时令、器用、食经、种艺、豢养、传记、谱牒、科第、地理舆图、别志,凡十一类;第三卷:子、杂家、农家、兵家、天文、五行、六壬、太乙、奇门、历法、卜筮、星命、相法、宅经、葬书、医家、针灸、本草方书、伤寒、摄生、艺术、类家,凡二十二类;第四卷:集、诗集、总集、诗文评、词,凡五类。著录各书均标注卷帙完阙,作者名氏,或述授受源流,或记考证评论;对于一书缮写刊刻之工拙,版本优劣之辨别论述较多。

3、《读书敏求记》版本目录

《读书敏求记》是一部著名的提要版本目录,也是中国第一部研究版本目录的专著[3]。

(1)鉴定版本方法。鉴定古籍版本雕印年代和价值的方法包括:

①版式。经类:《春秋公羊经传何休解诂十二卷释文一卷》注释为“此北宋契本之精绝者,故附释文于经传后,若南宋人镂刻,便散入逐条注下矣。”通过北宋和南宋古籍版式的对照分析,推断北宋刻本属于把附释文于经传后;南宋刻本则逐条注下释文。可以得出,《春秋公羊经传何休解诂十二卷释文一卷》一书为“北宋堑本”。

②印章。经类:《周易十卷》一书,“北宋刻本。卷首有‘贞元’、‘伯雅’二图记,知是凤洲先生藏书也。”“贞元”、“伯稚”为北宋朝年号,从该书卷首的“贞元”、“伯稚”二种印章考察,得知《周易十卷》一书被明代王世贞(藏书家,字元美,号凤洲。又号弇州山人。)所收藏。

③序跋。地理舆图类:《郦道元注水经四十卷》考证:“昔者陆孟尧先生有影钞宋刻《水经注》,与吾家藏本相同,后多宋板题跋一叶,不著名氏,余因录之。其跋云:‘《水经》旧有三十卷,刊于成都府学宫。元佑二年春,运判孙公始得善本于何圣从家,以旧编校之,才三分之一耳。乃与运使晏公委官校正大六壬古籍珍本,募工镂板,完缺补漏,比旧本凡益编一十有三,共成四十卷,其篇峡大小,次弟先后,咸以何氏本为正。元枯二年八月初一日记。’详观跋语,是本在当时盖称完善,惜后人无翻雕之者,余故备录此跋,以告世之藏书家。”由该书题跋推测其版刻时间、版本源流与价值。

④字体。天文类:《天元玉历森罗记十二卷》考证:“此是牧翁早年手录,凡疑误字标题于上。暮年则笔力老苍,字法俱模东坡,与此截然两手,公悉以前后诗文稿付余,故余认之最真,他人则不知谁氏所书矣。”钱谦益(1582-1664),字受之,号牧斋,晚号蒙叟、东涧老人,常熟(今江苏)人,被钱曾尊为牧翁。由钱谦益早年与暮年所撰字体的比较,得知《天元玉历森罗记十二卷》属于钱谦益早年作品(手录本)。

⑤校雠。子类:《颜氏家训七卷》考证:“是书为宋人名笔所录。淳熙七年,嘉兴沈揆取闽本,蜀本互为参定,又从天台故参知政事谢公所校五代和凝本,辨析精当,后列考证二十条为一卷。沈君雠勘此书,当时为宋人名笔,缮写精妙,古香袭人者也”宋代沈揆,字虞卿,嘉兴(今属浙江)人。《颜氏家训七卷》经过沈揆点校,具有很高的史料价值。

⑥校勘。时令类:《韩鄂岁华纪丽七卷》考证:“《岁华纪丽》旧抄,卷终阙字数行,又失去末叶。后见章邱李中麓藏宋刻本,脱落正同,知是此本之祖。盖因岁久,墨渝纸敝.字迹不可拍揣,故钞本仍之耳。”据钱曾认为,此书原有真本,或胡震亨稍微改辑耳。胡震亨是明代文学家、藏书家。原字君鬯,后改字孝辕,自号赤城山人,晚号遁叟。同一图书,通过比较不同版本,也可以鉴定版本的价值。

⑦原始本与修改本。集部:《杜工部进三大礼赋十卷》印证:“东莱吕祖谦注,牧翁全录入《杜诗笺注》中。此则其原本也。”。可知该书应为修改本《杜诗笺注》的原始本。

(2)版本提要。古代目录有无解题和解题对于一部书目质量至关重要。目录提要包括叙录体提要、传录体提要和辑录体提要三种体例。《读书敏求记》所著录图书的解题,无同一的范式,文章长短不一,内容侧重不一。该书许多解题,起到说明图书编写宗旨的作用;其义例呈现史海钩沉的意义;序跋则具有史料考订、人物品评的作用。钱曾撰《读书敏求记》应该是首创版本提要,在著录考证版本之际,慎重对待著者生平事迹进行追根溯源,图书记载内容的加以评价,在叙录体、传录体与辑录体提要中综合了诸多版本考证史料。即记录各书前后序跋,节录或全录有关序跋,以便版本考证。版本提要重视对版本的说明与考证,在一定程度上,拓展了版本著录的范围,对于诸多版本目录,著录与鉴别考证相互统一的。版本提要的呈现,极大地促进了版本目录的发展。“然其述授受之源流,究缮刻之同异,见闻既博,辨别尤精。但以版本而论,亦可谓之赏鉴家矣。”该书对于一书缮写刊刻的工拙、版本优劣的辨別的评述被之后学者、专家所借鉴与提倡。

4、善本书目

截至目前,中国最早的善本书目应属钱曾编撰《读书敏求记》[4]。南宋刻本《春秋经传集解》三十卷:“墨迹如新,古香馣薆。此等书不论其全不全大六壬古籍珍本,譬诸藏古玩家,收得柴窑残器半片,便奉为天球拱璧,而况镇库典籍乎!”《风角鸟占经》一卷,为宋抄本,人间罕见。该书收录钱曾所藏宋、元、明初刻本、抄本,共634种。记中注明版本的,除一部分真正的宋元善本之外,还包括“高丽刻本”、“日本刻本”、“述古堂”、“绛云楼”、“明内府抄本”、“明初至嘉靖间刻本”、“空居阁”、“脉望馆”等诸多抄本[5]。并针对不同版本的进行区别著录,彰显出钱曾高超的目录学水平,在某种意义上其善本思想日益完善成熟,由此可见,《读书敏求记》对后世的善本书目的研究具有重要的参考价值,不但促进了清朝古籍善本书目工作的发展,而且对后世文献学的研究与发展产生了深远的影响。

参考文献:

[1]姚名达.中国目录学史[M].上海:上海书店,1984:198.

[2](清)钱曾.读书敏求记[M].北京:书目文献出版社,1984:57.

[3]来新夏.古典目录学浅说[M].北京:中华书局,1991:112.

[4]张毅,陈丽.钱曾《读书敏求记》的概况及研究历史[J].山东图书馆学刊,2010(4):97-101

[5]余嘉锡.目录学发微[M].北京:中华书局,1963:68.

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