三九国学：通过学习占断疾病的方法深刻了解大六壬
朋友们大家好，欢迎关注三九国学，这个下面几个章节 我们，要通过学习占断疾病的方法，然后进一步深刻了解这个大六壬的这个占断机制。
这个大六壬，本质上来说是一个象学，相什么是象，就是事物所呈现出来的外在表象，外在的样子，这叫做这叫做象，形象吗 是吧，一个物体，首先我们要先知道它的样子，它的形象，比如说一个物体，我们要认识这个物体，首先 要知道它长什么样子，什么颜色的，是方的，是圆的，是三角形的，等等 这就是它的外在表现，这就叫做象。
那么为什么说六壬是象学，也就说六壬课体 课格中，所表现出来的特征，和实际事物它的特征，它两个做，一个对比 一个模拟，占疾病也是这个样子，这个医生 说中医，我们说的中医，诊断病的时候大六壬指南案例，望闻问切，望是什么，先看这个人的气色，闻 气味味道，问，问一下病人的这个自我感受，哪个地方不舒适，切就是切就是候脉，通过脉相来去诊断这个疾病，是吧 中医本来也就是象学，也是通过象，通过外在的表象来去，找到这个疾病的原因，它是什么病症，和大六壬也是有异曲同工之妙。
所以说在进行六壬判断的时候，要牢牢抓住这个象 这个关键问题，所有的生克，所有的理气，所有的这种关系，要都归结到这种表象上，都归结到象上，这是我们在学习六壬中大六壬指南案例，要牢牢把握的一个个点。
那么到底，说来说去这个象到底是，什么概念，实际上核心的就是一句话，有其事必有其象，比如说有这个人要结婚了，那么结婚 就是这个人的事件，那么是一个喜事吧，那么要结婚，必然有一些特点是吧，第一个心情高兴，大部分情况下都心情非常高兴，心情高兴，要用青龙来表示，表示喜庆吗，那么青龙的同时，结婚有有一些来往财帛是吧，青龙也表也表示这个财帛，那么课传中出现了青龙的象，那么它就有，表示喜事 喜庆的这样一个象，同时结婚要举办婚礼，有个礼仪是吧，有个礼仪 有个仪式要举办宴席，同时也会有，用太常这个象来表示，太常就表示婚礼宴席这块，如果课传中有这个太常，那么占这类的事情的时候，就表示有这种喜庆的这种元素。
在这里，我们就通过一些课例，来逐步的来了解这个疾病，大六壬占疾病的核心在什么地方。
我们要首先知道这个病的本质是什么，病的本质就是毛病 就是问题，它就是阻碍，事物正常运行发展的一个东西，也就是说一个系统中，它是一个谐和，它是一个正常是运行这个系统，阻碍这个系统发展，阻碍这个系统运行的这样一个，一个东西，这就叫病，占病，在这个大六壬中，有几个关键的东西是吧，一个是白虎一定要看，白虎它就是代表，在这个六壬中就代表死丧疾病，官讼等等，第二是官鬼，白虎和这个官鬼，这两个东西，是这个病的核心所在。
就象大六壬指南里，第一句话就说了吗，病症之源寻虎鬼，病症之源寻虎鬼 虎就是白虎，鬼就是官鬼，沉厄之际看生龙，生了就代表生气 好的，生气，和这个青龙，须防虎鬼驾马恶，死墓绝空最为凶，虎鬼驾马恶，也就是说这个白虎和鬼再加个驿马，白虎或者官鬼，乘驿马，为什么 乘驿马就凶了，这个事情，因为驿马这个象，代表一个动象，驿马代表动象，你这个白虎官鬼都动起来了，它的凶恶的力量就更厉害，所以说，白虎官鬼乘驿马，这个动向出来了，那么就是比较厉害的，死墓绝空，死墓绝也就十二长生中的长生，沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝，逢到死 墓 绝 的时候，比较凶恶，比如说水土从长生一直，到死 墓 绝 上，它的力量就少了。
实际上占疾病本质上，就是看对主体的，是有一个推动作用，还是一个阻碍作用，如果推动主体运行，都有哪些东西，一个是禄，是帮助它的，第二是这个生气，生气就是包括，父母父母爻，包括长生，还有包括这个这个神煞中的生气，神煞中的生气，就是生它的东西，无非就是这些，推动它生发展的是吧，禄 刃呢，这个就是推动的就比较厉害了，但是也是推动它发展的，还有主要是生命力，找它的生命力就是生气，就是一种生命力，找这个玩意，那么阻碍它发展的，就是官鬼，官鬼是最大的阻力，
第二白虎，官鬼 白虎，还有什么，还有死 墓 绝，处在死 墓 绝 的位置，它的力量就很小了，力量小了就没气了。无非就是说占疾病要找出，有力的地方和无力的地方，这是阻碍它发展的，还有一点，就是消耗，就是消耗它的，就是拖它后腿，把它的力量消消耗空了，消耗它的东西就是子孙，子孙爻，当然只有这个力量，消耗它的这个子孙爻，这个力量非常强大的时候消耗它，它的这个才能够消耗动它，你如果本身很强你根本耗不动它，那么消耗它的东西也就是源消根断，里面有个课格，占疾病无非就是要找这些方面。
那么下面我们要就通过一些课例，通过大六壬断案中的课例，我们来深入了解，这个占疾病的一些方式，当然占疾病，它的这个象也包括很多，比如说一些神煞，死神死气，天医 地医 游魂 三丘五墓，丧车 丧门 吊客 月厌 天鬼等等，它的元素，其它的都是一些，都是一些点缀的元素，一些神煞等等，都是点缀的，核心的东西还是要找到它的这种，生克的力量。
还有一点，也就是说在这个，占疾病还有一点阴阳的消长，一阴一阳之谓道，有的时候阳气尽，阳气没了，或者说是阴气没了，都是生死的大关，或者说，阳气太盛，当然了，阳气没了那就是阴气太盛，阴气没了那就是阳气太盛，这是阴阳不平衡，这就是，阴阳不平衡了，这个阴阳的问题，这是首先要考虑阴阳消长，很多时候看疾病，就拿个课格来看，阳气没了是吧，阴气尽了 或者阳气太狂躁，或者是阴气太盛所造成的疾病象，这是它的本质，实际上五行，五行的本质是阴阳二气的这种反应，五行 是阴阳的反应，核心还是在阴阳消长上，这个只有我们要慢慢的通过这个案例，通过实践，我们也再来了解，因为我们现在就是告诉你再多，你不通过实践来进行，不通过看这个案例，不通过看例子来，来学习的话，就是很难记住，我就说这么多你也很难记住，你很难体悟这个东西。
我们先看第一个例子，孟承务占幼童，孟承务应该是个官职，占他的孩子，他的孩子有病了 然后去占一下，我们先看一下年月日时是己酉年，丁卯月 壬午日 辛丑时，我们来看一下这个案例，这个孩子是己亥命，丙子行年，丙子行年我们看一下它是多少岁，11岁是吧，己亥命，丙子行年，好我们看一下得到什么课，得到一个壬午日干上申。
在这个占疾病当中，有一个分类，也就是说干和支，一定要分开，这是干，干为人，支为病，占任何事物，说占夫妻关系也好，干为夫 支为妻，占和别人合作也好，干为自己 支为对方，占比赛等，只要牵扯到二元分法，那么干支定位一定要分开。
如果是占这个胎产，那就反过来了，应该是干为孩子 支为母亲，因为支为静，如果占这个胎儿 出生，因为是支为静 支为母亲，胎儿干为动，干这个胎儿要从母亲，这个子宫中分娩出来，所以说，如果占胎产的话，支为母 干为子 为胎儿，这是占生产，占不同的类象，一定要把这个干支关系分开，所谓的类神，这就是最大的类神。
一般来说干，支为人 支为病，这是在占疾病的一个大的分类，我们再看一下这个，干支关系，这个壬水，它寄宫是在亥上，寄宫在亥，那么这个男孩的本命又是亥，这说明什么情况，在六壬里叫做本命并干，因为大六壬中，有三个主要元素，也就说代表它本身的有三个主要元素，代表这个人物 、事物，人本身的三个主要元素，一个是干，第二个是本命，是什么命，第三个是行年，这三个实际上是从不同的方面，来代表了求测人，这个被测事物的本身，本命就是一生的气运，本命是他命上的，行年是他今年的气运，今年的状态，那么这个干，是在这个课局中，他的这个状 态他的气运，也就是说，这个人是在这个模型中，这个所处的这种状态。
我们先来看干，以干为定位的话，那么这里本命并干，它这个信息就比较明显了，我们来看一下 这个亥水，亥水乘了个什么，乘了个勾陈，大家可以看一下，勾陈的五行，是属于土，那么亥五行是属于水，这个土就来克了一下水，首先我们知道这是一个不好的信息，这叫天将来克我，在这个疾病中，或者说在其它案例里就有这种案例，亥水被克，也就是说这个水受到堵塞了，也就是本身它这个气运，已经受到了一些堵塞，在有一些占风水的案例中，这个亥水被称之为下水沟 沟渠，房子的沟渠，在大六壬断案中，有好多案例都是这样子，亥水乘勾陈的话，说明水路不通，也就说，我们只是提取了这里有一个象，就是不通畅。
那么得了一个什么课，病玄胎课，占疾病这个就不太好，病玄胎吗，就不是太好，第二是元首课，这个和占疾病，没有多大关系，那么再看一下，帘幕贵人、 三传递生、六合夹定、两蛇缠绕，那么两蛇缠绕，是缠绕的什么，把寅木缠住了，课传俱贵转无依，天赦入传，其它的和这个占疾病，就没有多大关系，那么这个课题课格，实际上就是和所要占的事物要有关系，有关联你才用它，和占的事物没有关联的，我们就可以 先放下先不用看，因为它不是重点对吧。
我们也再来仔细分析下这一课，首先来看一下干上，干上是个申，申是什么，申是亥水的长生，长生就是生命之源，也就是它的生机，同时申金又乘了个白虎，白虎是什么，也是申，也就是它的这个力量，这个白虎生身的力量很大，本来我们刚刚才说过占病，占病要看虎鬼，要看这个白虎，也就是毛病它就出在这里，这叫白虎临身了，在但是，白虎临身不一定就是恶、就是坏，有时候白虎临身生身，这叫白虎生身，不要一看见白虎就认为它是个坏人三九国学：通过学习占断疾病的方法深刻了解大六壬，如果白虎生身它还是好，还是力量强大，为啥？因为白虎也代表有力量。
但是，我们再来仔细观察一下，这里有一个点大家有没有注意到，这个申金是空亡的，申金长生空亡，同时又属于休囚的状态，因为是春天，春天占，春天的金休囚，那么也就是说这个长生，生这个孩子的力量就非常小了，这是一个关键的问题，也就是说这个长生它无力生身，没有力量生这个亥水，生这个壬水。这就是本课的课眼所在，关键点所在。
然后支为病体，我们再看一下支为病体，卯和亥，卯泻亥，子乘六合，子乘六合夹定了，六合夹定 六合夹住了，也就说这个子，下面是相刑，子上面是什么呢，子上面是个酉，大家看一下，酉也是一个空亡，空亡又是个败气 也没有力量，子下面的是个卯相刑，子是能够帮助壬水的，但是它也无力，子水也无力，没有力量，分析有力无力最直接的就是分析它的三个方面，一个是上面的顶着的什么，一个是坐下的，然后再一个乘着的，就是上下和乘着的天将，然后再从月令上，也就说是哪个月 有没有生它的，然后再看一下三传气势中，三传有没有生它的，三传有没有生它的，金生不了它了，三传里没有，所以说这个子，也帮不了他，无力帮身。
没有力量生身，也就是说这个孩子，他的这个生命力比较弱，邵彦和就判断了终是衰弱，说比较瘦 瘦小衰弱，这是关键的，我们再来看一下三传，三传它形成了一种气势结构，什么气势，申金生了亥水，虽然没有力量生它，但是它有生的意向，这个亥水，又去生了这个寅木，寅木又去生了巳火，巳火反过来又克，又合了申金，使这个申金的力量，就更小了，更没有力气来去生生我这个亥水了，生我自身了，这是这个三传的理气方向，理气结构，看着，亥水，生寅木，寅木生巳火，巳火反过来又克这个申金，这是三传的气势，这就是得出了这个课的，核心的东西。
当然有的课局，它这个三传气势比较明显，有的不明显，或者有的比较隐秘，这个要根据不同的课体，来进行一个分析。
同时这里还有一个象，叫做三传定位的象，我们把它当做一个人的话初传属于上部，身体的上部，中传是身体的中部，末传是身体的下部。
有人说这个三传不是从巳到寅到亥，是这样传的吗？为什么是上中下，现在就是这样的，实际三传并不是一个线性的结构，并不是说是呈线性的，而是相互影响的，比如说巳是初传，寅是中传，亥是末传，都是这样一个范围之内的，这个三传就象一个包子馅，皮是初传，中间的馅是中传末传，它们三个是相互影响的，外面的也可以影响圈里的，圈里的也可以影响外面的。
同时三传在这个课局模型里边它的力量，它的力量最大，可以生克四课，可以对四课有所影响，行年本命能够对三传有所影响，行年本命是影响整个课局里的字，而年月日时是最大的，因为这叫天纲，它对这里边的所有字，都进行影响，年月日时，影响到了所有的内容。
本命行年，能够影响课局的字，能够影响这个模型的所有的字，所有的元素。
我们要把它们的这种力量层次要搞明白，年月日时是最大的，它会对底下的字都有影响，特别年和月，行年本命是其次的，对这个模型有影响，三传是对四课有影响这个力量结构我们要搞明白。
它这里进行占疾病的话，把疾病分了上中下，大家可以看一下，上面是火，下面是水，邵彦和怎么判断？上热下冷 上隔虽热不渴，中间风气相接，下部不通，因为食冷咸物损肺，为什么损肺，因为申金代表肺，实际上有肺热，是什么东西影响肺，是这个火来克了这个肺了，火克金了，同时空亡，空亡所以说肺虚了，空亡就是虚吗，肺虚了就生不了水了；今宜补肺通肠，申也属于大肠，这是基本定位，这个一定要搞清楚，只要大六壬这个书里都有，庚属大肠辛属肺。
那么这种病，应该怎么样治疗，邵彦和就说了，应该 进行补肺通肠，邵彦和还提出了一个解决方案，申又代表寺庙，如果在寺庙里生活还可能好一点，因为在寺庙的话就把申的这个气补进去了。
说是因为曾经出家没有还愿，这个实际上是根据当时的社会情况，当时的环境来进行判断的，因为这个申代表好多东西，申还可以还代表机械，机械运转，如果现在的话申虚，如果做机械工作，天天和机器打交道，那么同样也能补起来，比如说磨坊等等，申还代表磨坊，就是运转、传送东西。
从这个申的类象中。我们都可以看到三九国学：通过学习占断疾病的方法深刻了解大六壬，申代表道路、部队、商贾、行人、猎人、传送、邮局、医院、磨坊、机械厂等等，这方面都可以补上去。
今若出家可以免灾，但终是衰弱，那么是什么时候，他的寿命会到，大家可以看一下，从三传的运行方向来说，从巳走到亥，中间经过寅，巳是四数，寅是七数，四七等于二十八，也就是二十八岁的时候，他就会去世，二十八岁不能过也，这是邵彦和的这个判断。
实际上找到这个课眼申，核心的东西就是这个申不生身了，你抓住这一点就行了，具体的一些细节，比如说是要到寺庙的还愿，住到外公家 等等，这些都可以根据当时的环境，当时的状态来进行判断。
我们看一下可以看一下后边，其子病症果是上冷下热，因为食冷鳖鱼汤与麻参遂则此症，当初是在净安寺出家，既而赎归，遂不安，在外祖家养育，瘦弱益甚，不曾娶妻，至绍兴十六年四月三日病故，果二十八岁也。
同时这一课，还有一个就是说用到神煞了，申同时也是一个病符，病符就是年的前一年，叫做病符，同时月前一月叫月病符，月病符是月的前一个月，这一课寅是月病符，申是年病符，这就是两个病符的用法都可以用。
神煞，是一个点缀作用，我们要先通过理气关系，通过生克关系，得出来结论，然后用神煞进行一个验证。
说这个病符，它不不会无缘无故的临在身上的，只要病符临身，必有病的象，有时候叫病符临宅，那么家里，家人有病。
神煞，有这个神煞它就必然会有这个事件，但它不能够成为主要的判断依据，一个申有好多神煞，长生、驿马、病符、战雌、飞祸 井煞枯骨 天鸡、狱门 、成神 天马、解神，神煞的用法是根据不同的事情，来进行应用，你比如说是占这个驿马的话，那驿马为什么要临在身上，也就说能动，但是驿马空亡，能动它也动不了，同时白虎乘驿马，这说明白虎的这个凶象增加了，它核心的东西空亡就都是没有力量的大六壬指南案例，同时申在春天作战雌，春天也没有力量，休囚无气，这是这一课。