小六壬掌诀断辞 目 录

目录

上卷《刘仁章》掌法

第二卷“小六人章”基础

第三卷“小六仁章”纹样

第四卷《小六仁章》审判

第五卷《刘仁章》的启示

第六卷《小六仁章》例子

第七卷《小六仁章》变奏曲

第八卷《刘仁章》疑惑

卷一：《刘仁章》掌法

1 《小人章》简介

“小六人掌”因有六种花纹，用手指计算而得名。据说是三国诸葛孔明所创。它被称为“马钱雷”或“六人石雷”。这个手掌公式简单易计算。它不需要用笔和墨水，捏一捏就知道结果，测试效果非常高，预测范围很广。这是一种简单而准确的预测方法。

二、小人章觉安发

小六仁章方共有六种，分别是：大安、六连、宿溪、赤口、小积、孔德。称为六纹，这六纹在手掌上的位置是固定的，如掌图所示。

安六人觉曰：寅为大安，巳为六连，素喜为晨，赤口不为，小机为子，丑为空死。

大安：位于食指下方，即十二地支“阴”所在之处。

都连：位于食指尖，即十二地支掌所在之处。

宿溪：位于中指尖，即十二地支掌“无”的位置。

尺口：位于无名指指尖，即十二地支之“卫”所在之处。

小吉：位于无名指的下方，也就是十二地支的“子”所在的地方。

空死：位于中指下方，十二地支之“丑”所在。

三、小人掌诀的计算方法

小六仁章举法曰：月从阴升，日从月升，时从日升，时升查掌诀。

具体计算方法如下： ①按农历计算，从阴掌的位置，即六人掌“大安”的位置开始，从正月开始，依次计数。月; ②从预测月亮落下的手掌位置开始，从头数到预测的日子；③ 用预计天落下的手掌位置启动螺丝刀，数到预计小时；④ 最后，检查预测时间是否落在六人掌觉的位置，点击这里判断被测事物的好坏。

例如，预测农历三月初五，开始的方法是：①正月从殷商“大安”的位置开始，“轮连”是二月，“宿溪”是三月；②三月之秋，“宿溪”开头一、“池口”开头二、“小姬”开头三、“空”开头< @四、“大安”在初五的第五天；③从初五的“大安”处开始，“六宿”处为丑时，“宿溪”处为阴时， “赤口”是毛时代，是“小吉”的地方 是陈时。④ 好坏由落于时辰的“小吉”二字推断。剩下的就是模仿。

需要注意的是：①小六人掌的起法是从殷商“大安”的位置开始的。②小六仁章的起始配方，无论男女阴阳，月数大小等，都在正确的方向。

第二卷：“小六人章”基础

要学会使用小六人掌，首先要掌握一些简单易学的基础知识。这些基础知识包括：十天干、十二地支、时间的确定、地支的位置、五行论、数学、知识、神识等等。

1、茎枝论导论

古代称干枝，天干是大树的主干，地枝是大树的枝叶，干枝统称为干枝，也称为干支。天干有十根，地支有十二根。十干十二地合，共六十种果，亦称六十甲子。

这十天是：甲、乙、丙、丁、戊、吉、庚、辛、任、桂。

十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、泗、吴、魏、申、幽、徐、亥。为了便于记忆和各种预测手掌的需要，十二地支固定在手掌上，称为“十二地支掌”。手掌图如下：

2、小时的确定

小时的确定是以北京时间为基准的，北京时间与小时的对应关系为：

子时：23:00-1:00；丑：1:00-3:00；

银时：3:00-5:00；茅市：5:00-7:00；

陈实：7:00-9:00；四时：9:00-11:00；

中午：11:00-13:00；中午：13:00-15:00；

沉时：15:00-17:00；优时：17:00-19:00；

徐适：19:00-21:00；海时：21:00-23:00。

3、地支方向

十二地支分为：

孩子：正北；

丑陋的，东北的；

殷：东北；

毛：正东；

陈：东南；

Si：东南；

中午：正南；

不是：西南；

沉：西南；

统一：正西；

徐：西北；

海：西北。

4、阴阳五行知识

阴阴五行论是中国传统文化的基本理论。世间万物都是由阴和阴两种物质构成的，五种元素之间有一种克制的关系。五行是：金、木、水、火、土。的生命-克关系为：

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

5、数学知识

数字是世界万物的源泉，万物都是由数字构成的。1、2、3、4、5、6、7、8、9、10 个基数它，有阴有阳，有好有坏。

单数：1、3、5、7、9 为阳；

偶数：2、4、6、8、10 为负数。

它们的好坏分别是：

吉祥数字：1、3、5、6、7、8；

谋杀数量：2、4、9、10；

1号：吉祥、健康、万物富贵的开端；

2数：凶猛、破败、内外困苦、动荡苦难；

3个数字：吉祥、吉祥、洋洋河、福禄的领导人数；

4 数量，凶猛，凶猛，多灾多难，过早死亡的困难；

五数、吉祥、长寿、健康、机智、财富和荣誉；

6个数字，吉祥、安定、吉祥、幸运、富贵的数字；

7个数，吉祥、强大、权威数独立、刚毅、尊严；

八字、吉祥、坚定、进取，名实兼备；

9个计数，凶猛、凶猛、粗暴、昙花一现和毁坏运气；

10个数字，凶猛，黑暗，空虚，痛苦，黑暗的最终数字；

6、刘深介绍

神煞常用于一学预测，多用于四柱、八卦六药、大六人、金口绝等预测。小六人掌所用的神明有：青龙、六合、朱雀、白虎、勾尘、玄武，又称六神。六神代表一种象征意义，作为预测和判断的参考。小六人六神之意是：

青龙：寓意吉祥；六合：意为和谐；

朱雀：意味着愉快的舌头；白虎：意味着危险；

勾臣：指官司；玄武：意为贼。

六神之意不定。在做出具体判断时，可以根据其基本含义进行理解和想象。

青龙：寓意吉祥、喜事、财富、诚信等；

朱雀：指庆祝、文献资料、诙谐等；

六合：意味着和解、合作、友谊、成功等；

白虎：寓意危险、灾难、正直、无私等；

勾臣：表示诉讼、官司、关系不明等；

玄武：意为贼、骗、爱、小人等。

第三卷：“小六人章”的格局

小人掌诀

小六人掌诀有六种标点，即六种判断方法。古人传下来的标点符号并不多。标点的内容如下：

1、大安：身体不动的时候，属于木头、青龙、大师一、五、七。

弃：

大安兴盛，寻在东方，迷失在不远，

房子平安健康，行人不动，病人平安。

将军回到战场，小心翼翼，小心翼翼。

2、轮莲：死不归，属水，属玄武，掌管二、八、十。

弃：

时间长了事情难办，征求意见也不清楚，公事只能缓一缓。

去者未归，失物南见，急商讨小六壬掌诀断辞，

更要提防方言，人口持平。

3、苏希：人到时属火，朱雀，谁求主三、六、九。

弃：

苏熙熙来了，求财南下，失物沉无为，

寻人在路上，官有福，病人无祸，

田家六只神兽走运，有行人寄语。

4、赤口：公事杀气，属金，属白虎，常掌<@四、七、十。

弃：

红口主舌，官吏必防，失物急求，

行人惊慌，鸡犬惹事，病者离西，

更要提防诅咒，怕污染。

5、小吉：人来幸福的时候，属于木头，也就是六堆，找麻烦的人一、五、七。

弃：

小吉最旺，好商在路上，杨人来报喜讯，

失物在昆坊，行人即到，清关真强，

万物和谐，病入膏肓。

6、空死：消息稀少的时候，属于大地，是狗屎，是案主一、五、7.

弃：

空死不是长久之事，阴人小，求财无益，

行人受灾，失物寻不，官员受罚，

当病人遇到鬼时，他乞求救济和安全。

说明：由于小六人掌诀版本众多，各个古版中的标点符号在某些地方有所不同，但标点的含义是相同的。

卷四：“小六仁章”的判断

《小六人掌》中的“大安、六联、宿溪、池口、小吉、孔德”六种判断模式，是判断事物的六种基本状态。它们包括被测事物的所有内容，是它们的预测结果。在实际应用中，可以根据这六种模式的基本含义进行外延、扩展和联想，以适应当今社会生活的需要和人们的预测范围。

这六种判断模式的基本含义是：

大安：表示公平、正直、和平；

缠绵：意味着岁月漫长而纠缠；

宿溪：意思是事情做的很快，喜事要来了；

赤口：意思是舌头是非，多处破败；

小吉：意思是什么都能做，而且比较赚钱；

空死：表示计划失败，努力失败。

判断图案好坏的六种方法：

姬：大安、宿溪、小姬。其中，小吉最为吉祥。

猛：榴莲、赤口、空上。其中，空死为大恶。

当我们计算并占据某种模式时，就可以根据该模式的基本含义来分析判断被测对象的好坏情况。首先，根据三吉三恶的格局，我们可以知道被测事物是好是坏的大致情况，然后根据格局的判断来详细分析结果。

比如，失物测得“快喜”，“宿喜”的意思是事情办的很快，喜事要来了，可以断定失物是吉祥的，有就是希望找回来，也就是丢失的财物不会丢失。这是大势所趋。怎么找，在哪里找，要多久才能找回来等等，要根据“宿溪”的说法进行具体分析。《宿溪》的标语说：宿溪来，南下寻财，失物下午寻，路上寻人，公事有福，病民不侵，场内六只动物走运，行人纷​​纷留言。根据单词的意思，可以推断，测出的失物应该很快就能找到，方向是神武和潍坊。根据十二地支方位图可知，未发为西南，吴为正南，故应为西南或正南。如果你朝那个方向看，你会找到你失去的东西。宿喜属火，火指急迫、礼尚往来、速度之快，应即刻求之，不怕耽误时间。可以进一步推断，比如什么时候找到的？丢失的物品有多远？损失了多少？或者是什么人被捡到了等等，那么什么时候能找到呢？根据宿溪“失物神物卫”的说法，可以推断是在神物、物物、卫物处找到的。根据具体情况做出具体判断。如果将来要测量时间，沉时间可以被打破，但正午时分不能被打破，因为正午时分已经过去，无法确定太阳正午时分。丢失的物品有多远？也可以根据上述方法修改分析。宿溪寻找受害者三、六、九个，可以推断在300米、900米，或者三里、六里、九里等地方都可以找到。钱丢了，也可以分成300元、600元、900元、369元、30、60、90元等。至于谁捡的，可以根据宿溪的特点推断，宿溪是主火，是朱雀。此人外色为红色，中等身材。因为火的主要仪式，可以推断，他对人彬彬有礼，脾气暴躁。，一个嘴好，心直的人，等等。总之，需要具体情况具体分析，根据当时的需要，做出具体的、不同的推论。记住要坚持同样的规则，因为每次测量的情况和需求不同，每个人的要求也不同。只需要推断问题的内容和要求。如果问题的内容没有被应试者覆盖，不要使用句子的内容。任何预测都存在信息字段的问题。需求信息领域的内容不在判断范围内，不一定推断或推断。这是一个预测信息灵感的问题。

同时小六壬掌诀断辞，任何推论都是方向和情况的问题。没有什么是一成不变的。必须掌握灵活性的原则。易学的原则在于灵活性。易经有难易易变的道理，而易变是任何预言的基本原则。. 所谓灵活性，就是根据时间、地点、环境、个性，以及被测人和物的不同特点、属性和需求，进行有针对性的、有选择性的、合理的分析和推理，而不是照搬照搬，回答不存在的问题，张冠李戴等人。比如上面那个失物招领快快的例子，如果求测的人只问能不能找到失物，在哪里可以找到，其他情况不需要分析，因为当时没有寻求其他情况。在测试者需要的信息字段中，如果死板地进行分析，推理可能不准确。

灵活原则的另一个重要的一点就是要善于观察事物的本质，善于运用易学的基本原则来分析和挖掘东方的许多事物、不同点、方面，并运用联想，扩展，扩展和其他推导。该方法演绎了古代段词未涉及的现代社会的各种含义和特征，丰富了其内涵。只有这样，才能更好地发挥小六人掌诀的神奇功效，为当代社会服务。

第五卷：《小六仁章》的启示

所谓灵感，就是对某事进行长期、多层次、多角度的研究和思考所产生的感知。这种感知是研究者感知的体现。感知越高，灵感越强，心态是感知的基础。心生悟，悟生玄，玄引启，启更高，启是预知层次的具体体现。

灵感是小六人掌法预测准确的必要和重要条件。如何提高其预测精度？一是掌握小六人掌的基本方法，经常练习和使用。二是提高感知训练，有基础但没有感知，上不了水平，经常对预测对象进行分析领悟。再次，他善于把握各种外部信息，捕捉灵感，在预测时特别注意周围环境中发生的瞬时信息和外部反应。比如在预测某人的位置时，衣服的颜色、脸型、时间、天气的变化，或者他们带来的东西等都特别突出和有特点，它们可以与被测量的事物联系和关联，灵感自然会产生。结果显示在您面前。灵感的产生，在于大家对领域的认真观察和体验，在于对生活中知识和艰辛的积累的平常追求和思考，在于无私的讨论和勤奋，在于预测技巧的熟练和运用，在于实践中东西的。对本质的认识、理解和感悟，只要做到了这些，灵感自然会出现在我们面前。在平时的追求和思考中积累知识和生活的艰辛，在无私的讨论和勤奋中，在预测技巧的熟练和应用中小六壬掌诀断辞 目 录，在事物的实践中。对本质的认识、理解和感悟，只要做到了这些，灵感自然会出现在我们面前。在平时的追求和思考中积累知识和生活的艰辛，在无私的讨论和勤奋中，在预测技巧的熟练和应用中，在事物的实践中。对本质的认识、理解和感悟，只要做到了这些，灵感自然会出现在我们面前。

在小六人的预测中，要特别注意预测过程中出现的瞬时信息，快速捕捉瞬时信息，将瞬时信息与预测题结合，随意分析结果。比如：某天下午有人来测试，孩子出去了一天没见到他，他什么时候才能回来？就在计算的时候，外面突然传来了一声“齐大师”的叫喊声，正好被计算出来的六人掌正落在小吉的宫殿之上。“七时”谐音是“七点”，意思是人七点就可以回来。然后孩子7:00就回家了。

灵感的问题是非常深刻和神秘的。无法用语言解释清楚。相反，完全由你来理解、联想和理解。我想相信，只要你通过艰苦的灵感训练和长期的领悟训练，你的预测精神必然会更上一层楼。

第六卷：“小六仁章”的例子

任何预测方法都依赖于实践，实践是检验其正确与否的唯一标准。在实践中不断总结和讨论经验是提高预测准确性的唯一途径。以下示例可作为研究和探索的指南。

例1：6月12日，朋友去成都做生意。我想知道它会不会顺利进行。旅途安全吗？

解决方法：首先按掌法，从掌的大安处开始正月，数到六月的空处，然后从空处开始，数到小积处为十二日，小极处开始时，辰师在宿溪宫。按照苏希的决定，你可以顺顺利利的去成都做生意，一切都会顺利、安全，不会有不愉快的事情发生。段慈说：策划是为了3、6、9，我要去成都做生意至少三个方面，或者说三个方面都跟人和事有关，而且里面有个小姐三个方面。, 这两个人是有关系的。因为三个数字3、6、93、9是阳，6是阴，所以坏了。6是财富和财富的数字，所以这位女士是老板。同一个公司至少有3-6个人，总共需要9个多小时。结果：早上8.30点出发到成都，旅途很顺利。同一辆车里只有6个人。到了成都，他们立马就找到了一个早上想做点事的人。立即完成了主要任务，并约好中午在成都工作的同胞见面。下午，我遇到了一位一年多没有联系的成都老朋友。三人去茶馆谈友情、交流。关系、相互信任等等，三人一起在餐厅吃饭，直到晚上1点0.50点才回来，从8.开始 早上30点，晚上6点半返回。整个走出去的过程，都与宿溪段次数学3、6、9息息相关。这是偶然现象吗？读者可以仔细考虑和推敲。

例2：12月11日，有朋友从成都打来电话测试丢失的钱包，里面有推荐信、银行卡、身份证等，很着急想看看能不能找回来？

解法：正月从掌大安处开始，十二月在虚死宫，然后从虚初一，十一在六连宫，当孩子从六连宫开始时，丑时在小极宫，按小极的说法：小极最吉祥，路上好生意好人，杨人来报喜讯，失物在昆坊，行人即到，风土人情。强者，万物和谐，病者不仿。可以立即判断：丢失的钱包可以找回，丢失的财物在“坤”，坤是家，在西南，也就是说钱包丢在房子的西南房间. 我立刻在电话里告诉这位朋友，别担心，在我家西南的房间里找。大约20分钟后，朋友打电话告诉我丢失的钱包已经找到了，谢谢你的神奇预言！

第七卷：《小六仁章》变奏曲

什么是变化？弹性是指同一件事导致变化，也就是说，世界上的一切都有共同点，可以变化和溶解。小六人章的判断模式只有六种。不可能包罗万象，很多判断只能通过灵活的方法来实现。如何解决它没有固定的模型。这里只是一种思考方式。你可以按照这种思维方式大胆想象，跟随自己的感觉，在前面成功！

小六人掌的图案名称、图像数量、标点符号，除了表达某些好坏的东西外，还可以用来改变事物和打破事物。

1、地形名称的解决方法

“大安”：可以理解为安心（比如把不放心的事情占到），大人的安全，领导的安全小六壬掌诀断辞，老板的安全，大哥的安全，姐姐的安全等

“遁连”：可以理解为有牵连、连续、纠缠、留一边、断连、长流等。

“快喜”：可以理解为喜事、喜来、快起（谐音）、马上起、马上去、动物起床等。

“红嘴”：是非、七嘴、同行（谐音）、红嘴、赤嘴、无事、张嘴吵架等。

“小吉”：好吉、吉、小人吉、小人吉、小事吉、小人吉、小人吉、小人吉等。

“空死”：空欢、空希望、不努力、不成功、空手无望、空死、空希望、亡命之徒、无望失落等。

2、对象数量的解决方法

六种模式中的图像数量也可以不同处理，例如：一、五、七，如果时间中断，可以理解为一、五、七或一小时，五、七小时，或者157分等，比如破号，也可以用同样的方法处理。

其他五种图案的图像编号也可以用同样的方法分析和理解。

3、断字的解决方法

小六人章的弃绝也可以适应。

1、“大安”道：“身体不动时，属于穆青龙，万事之主一、五、七”。例如，在测量行人时，“身体不动时”可以理解为行人还没有移动，而在测量一般事件时，可以理解为尚未开始、处于不动阶段的事物。“木青龙”这句话可以解释为木物、木头、树木、木姓人等。“青龙”是六神，可以从他们的姓氏和特征来分析小六壬掌诀断辞 目 录，通过选择它们的用处来判断和组合。

2、《论炼》：“死不归，属水，属玄武。无论主人在哪里二、八、十。” “至死不复”，是时候还没有到来，所以，“求之说是未知的”，一切事情都推迟了。

3、《宿溪》口号：“人来，属火，朱雀，谁求主三、六、九”。“人到时时时到”，意思是时候到了，要抓住机会，马上去做。

4、“吃口”口号：“当官杀人如麻，金白虎，谁求主<@四、七、十。” “当官杀人”是一个官费的不祥之兆，所以“鸡犬多罪”，要提防小人，“防费官”。

5、“小吉”说：“人来乐，属木，为六堆。找麻烦的都是一、五、七。” 六合也掌管着一切顺利和谐，成功就在眼前。

6、“空死”的口号：“当新闻稀缺时，它属于地球，它是一个狗屎，任何寻找罪魁祸首的人一、五、七。 " “消息稀少时”是指没有消息，没有结果，所以“空虚的东西不长久，阴人反常”，阴是女人，是小人，如果女人或小人使麻烦，你要特别注意。

注意要灵活，不要死板。如果你不确定，你会抱怨不好的方法。很多变化都是靠灵感来实现的。图案一出现，立马就有想法，想出方案，表现出灵活性。太神奇了，真的是仙女！这是雪依人所追求的一展最高观！

第八卷：解读“小六人章”

为便于对小六人掌内容的把握，将六种判断模式的基本内容汇总整理成表格形式，供使用时参考。

一、模式问题解决方案

名称主体说明

大安静止，一切静止，安全。

时机未到，一切都推迟了，失去的东西已经不远了。

快速的满足就是时机成熟，紧迫，成功。

赤口官员凶多言少，校长不利，办事迟缓。

小吉人来庆祝喜事的到来，吉祥的工作，成功在望。

空死的消息稀稀拉拉，没有消息，很难得到结果，工作也没有成功。

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