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小六壬掌诀断辞 目 录

小六壬掌诀断辞 目 录

目录

上卷《刘仁章》掌法

第二卷“小六人章”基础

第三卷“小六仁章”纹样

第四卷《小六仁章》审判

第五卷《刘仁章》的启示

第六卷《小六仁章》例子

第七卷《小六仁章》变奏曲

第八卷《刘仁章》疑惑

卷一:《刘仁章》掌法

1 《小人章》简介

“小六人掌”因有六种花纹,用手指计算而得名。据说是三国诸葛孔明所创。它被称为“马钱雷”或“六人石雷”。这个手掌公式简单易计算。它不需要用笔和墨水,捏一捏就知道结果,测试效果非常高,预测范围很广。这是一种简单而准确的预测方法。

二、小人章觉安发

小六仁章方共有六种,分别是:大安、六连、宿溪、赤口、小积、孔德。称为六纹,这六纹在手掌上的位置是固定的,如掌图所示。

安六人觉曰:寅为大安,巳为六连,素喜为晨,赤口不为,小机为子,丑为空死。

大安:位于食指下方,即十二地支“阴”所在之处。

都连:位于食指尖,即十二地支掌所在之处。

宿溪:位于中指尖,即十二地支掌“无”的位置。

尺口:位于无名指指尖,即十二地支之“卫”所在之处。

小吉:位于无名指的下方,也就是十二地支的“子”所在的地方。

空死:位于中指下方,十二地支之“丑”所在。

三、小人掌诀的计算方法

小六仁章举法曰:月从阴升,日从月升,时从日升,时升查掌诀。

具体计算方法如下: ①按农历计算,从阴掌的位置,即六人掌“大安”的位置开始,从正月开始,依次计数。月; ②从预测月亮落下的手掌位置开始,从头数到预测的日子;③ 用预计天落下的手掌位置启动螺丝刀,数到预计小时;④ 最后,检查预测时间是否落在六人掌觉的位置,点击这里判断被测事物的好坏。

例如,预测农历三月初五,开始的方法是:①正月从殷商“大安”的位置开始,“轮连”是二月,“宿溪”是三月;②三月之秋,“宿溪”开头一、“池口”开头二、“小姬”开头三、“空”开头< @四、“大安”在初五的第五天;③从初五的“大安”处开始,“六宿”处为丑时,“宿溪”处为阴时, “赤口”是毛时代,是“小吉”的地方 是陈时。④ 好坏由落于时辰的“小吉”二字推断。剩下的就是模仿。

需要注意的是:①小六人掌的起法是从殷商“大安”的位置开始的。②小六仁章的起始配方,无论男女阴阳,月数大小等,都在正确的方向。

第二卷:“小六人章”基础

要学会使用小六人掌,首先要掌握一些简单易学的基础知识。这些基础知识包括:十天干、十二地支、时间的确定、地支的位置、五行论、数学、知识、神识等等。

1、茎枝论导论

古代称干枝,天干是大树的主干,地枝是大树的枝叶,干枝统称为干枝,也称为干支。天干有十根,地支有十二根。十干十二地合,共六十种果,亦称六十甲子。

这十天是:甲、乙、丙、丁、戊、吉、庚、辛、任、桂。

十二地支是:子、丑、寅、卯、辰、泗、吴、魏、申、幽、徐、亥。为了便于记忆和各种预测手掌的需要,十二地支固定在手掌上,称为“十二地支掌”。手掌图如下:

2、小时的确定

小时的确定是以北京时间为基准的,北京时间与小时的对应关系为:

子时:23:00-1:00;丑:1:00-3:00;

银时:3:00-5:00;茅市:5:00-7:00;

陈实:7:00-9:00;四时:9:00-11:00;

中午:11:00-13:00;中午:13:00-15:00;

沉时:15:00-17:00;优时:17:00-19:00;

徐适:19:00-21:00;海时:21:00-23:00。

3、地支方向

十二地支分为:

孩子:正北;

丑陋的,东北的;

殷:东北;

毛:正东;

陈:东南;

Si:东南;

中午:正南;

不是:西南;

沉:西南;

统一:正西;

徐:西北;

海:西北。

4、阴阳五行知识

阴阴五行论是中国传统文化的基本理论。世间万物都是由阴和阴两种物质构成的,五种元素之间有一种克制的关系。五行是:金、木、水、火、土。的生命-克关系为:

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

5、数学知识

数字是世界万物的源泉,万物都是由数字构成的。1、2、3、4、5、6、7、8、9、10 个基数它,有阴有阳,有好有坏。

单数:1、3、5、7、9 为阳;

偶数:2、4、6、8、10 为负数。

它们的好坏分别是:

吉祥数字:1、3、5、6、7、8;

谋杀数量:2、4、9、10;

1号:吉祥、健康、万物富贵的开端;

2数:凶猛、破败、内外困苦、动荡苦难;

3个数字:吉祥、吉祥、洋洋河、福禄的领导人数;

4 数量,凶猛,凶猛,多灾多难,过早死亡的困难;

五数、吉祥、长寿、健康、机智、财富和荣誉;

6个数字,吉祥、安定、吉祥、幸运、富贵的数字;

7个数,吉祥、强大、权威数独立、刚毅、尊严;

八字、吉祥、坚定、进取,名实兼备;

9个计数,凶猛、凶猛、粗暴、昙花一现和毁坏运气;

10个数字,凶猛,黑暗,空虚,痛苦,黑暗的最终数字;

6、刘深介绍

神煞常用于一学预测,多用于四柱、八卦六药、大六人、金口绝等预测。小六人掌所用的神明有:青龙、六合、朱雀、白虎、勾尘、玄武,又称六神。六神代表一种象征意义,作为预测和判断的参考。小六人六神之意是:

青龙:寓意吉祥;六合:意为和谐;

朱雀:意味着愉快的舌头;白虎:意味着危险;

勾臣:指官司;玄武:意为贼。

六神之意不定。在做出具体判断时,可以根据其基本含义进行理解和想象。

青龙:寓意吉祥、喜事、财富、诚信等;

朱雀:指庆祝、文献资料、诙谐等;

六合:意味着和解、合作、友谊、成功等;

白虎:寓意危险、灾难、正直、无私等;

勾臣:表示诉讼、官司、关系不明等;

玄武:意为贼、骗、爱、小人等。

第三卷:“小六人章”的格局

小人掌诀

小六人掌诀有六种标点,即六种判断方法。古人传下来的标点符号并不多。标点的内容如下:

1、大安:身体不动的时候,属于木头、青龙、大师一、五、七。

弃:

大安兴盛,寻在东方,迷失在不远,

房子平安健康,行人不动,病人平安。

将军回到战场,小心翼翼,小心翼翼。

2、轮莲:死不归,属水,属玄武,掌管二、八、十。

弃:

时间长了事情难办,征求意见也不清楚,公事只能缓一缓。

去者未归,失物南见,急商讨小六壬掌诀断辞

更要提防方言,人口持平。

3、苏希:人到时属火,朱雀,谁求主三、六、九。

弃:

苏熙熙来了,求财南下,失物沉无为,

寻人在路上,官有福,病人无祸,

田家六只神兽走运,有行人寄语。

4、赤口:公事杀气,属金,属白虎,常掌<@四、七、十。

弃:

红口主舌,官吏必防,失物急求,

行人惊慌,鸡犬惹事,病者离西,

更要提防诅咒,怕污染。

5、小吉:人来幸福的时候,属于木头,也就是六堆,找麻烦的人一、五、七。

弃:

小吉最旺,好商在路上,杨人来报喜讯,

失物在昆坊,行人即到,清关真强,

万物和谐,病入膏肓。

6、空死:消息稀少的时候,属于大地,是狗屎,是案主一、五、7.

弃:

空死不是长久之事,阴人小,求财无益,

行人受灾,失物寻不,官员受罚,

当病人遇到鬼时,他乞求救济和安全。

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说明:由于小六人掌诀版本众多,各个古版中的标点符号在某些地方有所不同,但标点的含义是相同的。

卷四:“小六仁章”的判断

《小六人掌》中的“大安、六联、宿溪、池口、小吉、孔德”六种判断模式,是判断事物的六种基本状态。它们包括被测事物的所有内容,是它们的预测结果。在实际应用中,可以根据这六种模式的基本含义进行外延、扩展和联想,以适应当今社会生活的需要和人们的预测范围。

这六种判断模式的基本含义是:

大安:表示公平、正直、和平;

缠绵:意味着岁月漫长而纠缠;

宿溪:意思是事情做的很快,喜事要来了;

赤口:意思是舌头是非,多处破败;

小吉:意思是什么都能做,而且比较赚钱;

空死:表示计划失败,努力失败。

判断图案好坏的六种方法:

姬:大安、宿溪、小姬。其中,小吉最为吉祥。

猛:榴莲、赤口、空上。其中,空死为大恶。

当我们计算并占据某种模式时,就可以根据该模式的基本含义来分析判断被测对象的好坏情况。首先,根据三吉三恶的格局,我们可以知道被测事物是好是坏的大致情况,然后根据格局的判断来详细分析结果。

比如,失物测得“快喜”,“宿喜”的意思是事情办的很快,喜事要来了,可以断定失物是吉祥的,有就是希望找回来,也就是丢失的财物不会丢失。这是大势所趋。怎么找,在哪里找,要多久才能找回来等等,要根据“宿溪”的说法进行具体分析。《宿溪》的标语说:宿溪来,南下寻财,失物下午寻,路上寻人,公事有福,病民不侵,场内六只动物走运,行人纷​​纷留言。根据单词的意思,可以推断,测出的失物应该很快就能找到,方向是神武和潍坊。根据十二地支方位图可知,未发为西南,吴为正南,故应为西南或正南。如果你朝那个方向看,你会找到你失去的东西。宿喜属火,火指急迫、礼尚往来、速度之快,应即刻求之,不怕耽误时间。可以进一步推断,比如什么时候找到的?丢失的物品有多远?损失了多少?或者是什么人被捡到了等等,那么什么时候能找到呢?根据宿溪“失物神物卫”的说法,可以推断是在神物、物物、卫物处找到的。根据具体情况做出具体判断。如果将来要测量时间,沉时间可以被打破,但正午时分不能被打破,因为正午时分已经过去,无法确定太阳正午时分。丢失的物品有多远?也可以根据上述方法修改分析。宿溪寻找受害者三、六、九个,可以推断在300米、900米,或者三里、六里、九里等地方都可以找到。钱丢了,也可以分成300元、600元、900元、369元、30、60、90元等。至于谁捡的,可以根据宿溪的特点推断,宿溪是主火,是朱雀。此人外色为红色,中等身材。因为火的主要仪式,可以推断,他对人彬彬有礼,脾气暴躁。,一个嘴好,心直的人,等等。总之,需要具体情况具体分析,根据当时的需要,做出具体的、不同的推论。记住要坚持同样的规则,因为每次测量的情况和需求不同,每个人的要求也不同。只需要推断问题的内容和要求。如果问题的内容没有被应试者覆盖,不要使用句子的内容。任何预测都存在信息字段的问题。需求信息领域的内容不在判断范围内,不一定推断或推断。这是一个预测信息灵感的问题。

同时小六壬掌诀断辞,任何推论都是方向和情况的问题。没有什么是一成不变的。必须掌握灵活性的原则。易学的原则在于灵活性。易经有难易易变的道理,而易变是任何预言的基本原则。. 所谓灵活性,就是根据时间、地点、环境、个性,以及被测人和物的不同特点、属性和需求,进行有针对性的、有选择性的、合理的分析和推理,而不是照搬照搬,回答不存在的问题,张冠李戴等人。比如上面那个失物招领快快的例子,如果求测的人只问能不能找到失物,在哪里可以找到,其他情况不需要分析,因为当时没有寻求其他情况。在测试者需要的信息字段中,如果死板地进行分析,推理可能不准确。

灵活原则的另一个重要的一点就是要善于观察事物的本质,善于运用易学的基本原则来分析和挖掘东方的许多事物、不同点、方面,并运用联想,扩展,扩展和其他推导。该方法演绎了古代段词未涉及的现代社会的各种含义和特征,丰富了其内涵。只有这样,才能更好地发挥小六人掌诀的神奇功效,为当代社会服务。

第五卷:《小六仁章》的启示

所谓灵感,就是对某事进行长期、多层次、多角度的研究和思考所产生的感知。这种感知是研究者感知的体现。感知越高,灵感越强,心态是感知的基础。心生悟,悟生玄,玄引启,启更高,启是预知层次的具体体现。

灵感是小六人掌法预测准确的必要和重要条件。如何提高其预测精度?一是掌握小六人掌的基本方法,经常练习和使用。二是提高感知训练,有基础但没有感知,上不了水平,经常对预测对象进行分析领悟。再次,他善于把握各种外部信息,捕捉灵感,在预测时特别注意周围环境中发生的瞬时信息和外部反应。比如在预测某人的位置时,衣服的颜色、脸型、时间、天气的变化,或者他们带来的东西等都特别突出和有特点,它们可以与被测量的事物联系和关联,灵感自然会产生。结果显示在您面前。灵感的产生,在于大家对领域的认真观察和体验,在于对生活中知识和艰辛的积累的平常追求和思考,在于无私的讨论和勤奋,在于预测技巧的熟练和运用,在于实践中东西的。对本质的认识、理解和感悟,只要做到了这些,灵感自然会出现在我们面前。在平时的追求和思考中积累知识和生活的艰辛,在无私的讨论和勤奋中,在预测技巧的熟练和应用中小六壬掌诀断辞 目 录,在事物的实践中。对本质的认识、理解和感悟,只要做到了这些,灵感自然会出现在我们面前。在平时的追求和思考中积累知识和生活的艰辛,在无私的讨论和勤奋中,在预测技巧的熟练和应用中,在事物的实践中。对本质的认识、理解和感悟,只要做到了这些,灵感自然会出现在我们面前。

在小六人的预测中,要特别注意预测过程中出现的瞬时信息,快速捕捉瞬时信息,将瞬时信息与预测题结合,随意分析结果。比如:某天下午有人来测试,孩子出去了一天没见到他,他什么时候才能回来?就在计算的时候,外面突然传来了一声“齐大师”的叫喊声,正好被计算出来的六人掌正落在小吉的宫殿之上。“七时”谐音是“七点”,意思是人七点就可以回来。然后孩子7:00就回家了。

灵感的问题是非常深刻和神秘的。无法用语言解释清楚。相反,完全由你来理解、联想和理解。我想相信,只要你通过艰苦的灵感训练和长期的领悟训练,你的预测精神必然会更上一层楼。

第六卷:“小六仁章”的例子

任何预测方法都依赖于实践,实践是检验其正确与否的唯一标准。在实践中不断总结和讨论经验是提高预测准确性的唯一途径。以下示例可作为研究和探索的指南。

例1:6月12日,朋友去成都做生意。我想知道它会不会顺利进行。旅途安全吗?

解决方法:首先按掌法,从掌的大安处开始正月,数到六月的空处,然后从空处开始,数到小积处为十二日,小极处开始时,辰师在宿溪宫。按照苏希的决定,你可以顺顺利利的去成都做生意,一切都会顺利、安全,不会有不愉快的事情发生。段慈说:策划是为了3、6、9,我要去成都做生意至少三个方面,或者说三个方面都跟人和事有关,而且里面有个小姐三个方面。, 这两个人是有关系的。因为三个数字3、6、93、9是阳,6是阴,所以坏了。6是财富和财富的数字,所以这位女士是老板。同一个公司至少有3-6个人,总共需要9个多小时。结果:早上8.30点出发到成都,旅途很顺利。同一辆车里只有6个人。到了成都,他们立马就找到了一个早上想做点事的人。立即完成了主要任务,并约好中午在成都工作的同胞见面。下午,我遇到了一位一年多没有联系的成都老朋友。三人去茶馆谈友情、交流。关系、相互信任等等,三人一起在餐厅吃饭,直到晚上1点0.50点才回来,从8.开始 早上30点,晚上6点半返回。整个走出去的过程,都与宿溪段次数学3、6、9息息相关。这是偶然现象吗?读者可以仔细考虑和推敲。

例2:12月11日,有朋友从成都打来电话测试丢失的钱包,里面有推荐信、银行卡、身份证等,很着急想看看能不能找回来?

解法:正月从掌大安处开始,十二月在虚死宫,然后从虚初一,十一在六连宫,当孩子从六连宫开始时,丑时在小极宫,按小极的说法:小极最吉祥,路上好生意好人,杨人来报喜讯,失物在昆坊,行人即到,风土人情。强者,万物和谐,病者不仿。可以立即判断:丢失的钱包可以找回,丢失的财物在“坤”,坤是家,在西南,也就是说钱包丢在房子的西南房间. 我立刻在电话里告诉这位朋友,别担心,在我家西南的房间里找。大约20分钟后,朋友打电话告诉我丢失的钱包已经找到了,谢谢你的神奇预言!

第七卷:《小六仁章》变奏曲

什么是变化?弹性是指同一件事导致变化,也就是说,世界上的一切都有共同点,可以变化和溶解。小六人章的判断模式只有六种。不可能包罗万象,很多判断只能通过灵活的方法来实现。如何解决它没有固定的模型。这里只是一种思考方式。你可以按照这种思维方式大胆想象,跟随自己的感觉,在前面成功!

小六壬掌诀断辞_六壬时掌预测_袁天罡六壬掌诀

小六人掌的图案名称、图像数量、标点符号,除了表达某些好坏的东西外,还可以用来改变事物和打破事物。

1、地形名称的解决方法

“大安”:可以理解为安心(比如把不放心的事情占到),大人的安全,领导的安全小六壬掌诀断辞,老板的安全,大哥的安全,姐姐的安全等

“遁连”:可以理解为有牵连、连续、纠缠、留一边、断连、长流等。

“快喜”:可以理解为喜事、喜来、快起(谐音)、马上起、马上去、动物起床等。

“红嘴”:是非、七嘴、同行(谐音)、红嘴、赤嘴、无事、张嘴吵架等。

“小吉”:好吉、吉、小人吉、小人吉、小事吉、小人吉、小人吉、小人吉等。

“空死”:空欢、空希望、不努力、不成功、空手无望、空死、空希望、亡命之徒、无望失落等。

2、对象数量的解决方法

六种模式中的图像数量也可以不同处理,例如:一、五、七,如果时间中断,可以理解为一、五、七或一小时,五、七小时,或者157分等,比如破号,也可以用同样的方法处理。

其他五种图案的图像编号也可以用同样的方法分析和理解。

3、断字的解决方法

小六人章的弃绝也可以适应。

1、“大安”道:“身体不动时,属于穆青龙,万事之主一、五、七”。例如,在测量行人时,“身体不动时”可以理解为行人还没有移动,而在测量一般事件时,可以理解为尚未开始、处于不动阶段的事物。“木青龙”这句话可以解释为木物、木头、树木、木姓人等。“青龙”是六神,可以从他们的姓氏和特征来分析小六壬掌诀断辞 目 录,通过选择它们的用处来判断和组合。

2、《论炼》:“死不归,属水,属玄武。无论主人在哪里二、八、十。” “至死不复”,是时候还没有到来,所以,“求之说是未知的”,一切事情都推迟了。

3、《宿溪》口号:“人来,属火,朱雀,谁求主三、六、九”。“人到时时时到”,意思是时候到了,要抓住机会,马上去做。

4、“吃口”口号:“当官杀人如麻,金白虎,谁求主<@四、七、十。” “当官杀人”是一个官费的不祥之兆,所以“鸡犬多罪”,要提防小人,“防费官”。

5、“小吉”说:“人来乐,属木,为六堆。找麻烦的都是一、五、七。” 六合也掌管着一切顺利和谐,成功就在眼前。

6、“空死”的口号:“当新闻稀缺时,它属于地球,它是一个狗屎,任何寻找罪魁祸首的人一、五、七。 " “消息稀少时”是指没有消息,没有结果,所以“空虚的东西不长久,阴人反常”,阴是女人,是小人,如果女人或小人使麻烦,你要特别注意。

注意要灵活,不要死板。如果你不确定,你会抱怨不好的方法。很多变化都是靠灵感来实现的。图案一出现,立马就有想法,想出方案,表现出灵活性。太神奇了,真的是仙女!这是雪依人所追求的一展最高观!

第八卷:解读“小六人章”

为便于对小六人掌内容的把握,将六种判断模式的基本内容汇总整理成表格形式,供使用时参考。

一、模式问题解决方案

名称主体说明

大安静止,一切静止,安全。

时机未到,一切都推迟了,失去的东西已经不远了。

快速的满足就是时机成熟,紧迫,成功。

赤口官员凶多言少,校长不利,办事迟缓。

小吉人来庆祝喜事的到来,吉祥的工作,成功在望。

空死的消息稀稀拉拉,没有消息,很难得到结果,工作也没有成功。

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