风水堂:阴盘大六壬排盘问情缘
内容导航:大六壬如何排盘
一般是根据正时来起课
排好地盘
天将加于正时之上起出天盘
排四课
再根据五行刑克制化列出三传
就这样
天盘
地盘
四课
三传
请高手解释大六壬排盘,问情缘,谢谢!
1,日上神临勾,卦主割舍不下,带有牵挂。
2,辰生上神,恋人也付出相当多的感情了。
3,日合辰神,辰受日神克,恋人感觉压力很大。
4,三传传退,感情渐渐疏远。
5,传上无日,卦主一头热而已
另选佳人吧。
阴盘大六壬排盘总论,天地人神四合一?
六壬排盘相信大家都知道,是我国一种古老的数术,也有人说是第一数术。那么阴盘大六壬排盘是怎样的呢?和六壬排盘有什么区别呢?我们一起来看看吧!
阴盘大六壬排盘的定义:
阴盘六壬不同于世上所传的阳盘六壬,它的构成以天、地、人、神四合一为基础,在盘中同时反映一个人的思维、心态、行为和环境。阴盘大六壬排盘的用神也不同于阳盘六壬的用神,它的用神也是不固定的,问谁就看谁,法无定法。阴盘六壬的三传也不同于世上阳盘六壬的三传,全方位地反映了预测人的全部信息。
特别是阴盘大六壬排盘中提出了时运命的概念,综合分析影响一个人命运的各层因素,客观地反映了事物的本源状态。阴盘六壬和阴盘遁甲提出了神助大于一切的指导思想,阐述了精神和物质多个层面的内在联系风水堂:阴盘大六壬排盘问情缘,“煞虽恶生我,则其喜终至;将虽良克我,则忧患不已”,辩证地诠释了世间事没吉没凶的特点。同时,讲述了阴大于阳的宇宙法则,体现了隐藏的事物比浮出水面的事物力量更大。
阴盘大六壬排盘还规范了年月日时四纲的作用,年不如月、月不如日、日不如时;日管一日、月管一月、年管一年、时管一世。在断课中,详细地阐述了事物发展地每一个环节和来龙去脉。阴盘六壬即可一局单断,也可一局多断,每个局都是终身局,灵活多变,不拘一格。阴盘六壬起局简便,断事直观,取象直读大六壬断课的判断思路,细致入微,应期准确,不现于世上阳盘六壬起局方式繁杂,断事模棱两可,应期不准。
阴盘六壬是天地人神四合一:
十天干为天盘,代表人的思维、想法;
十二神将为神盘,代表人的心态,这是预测事物的关键大六壬断课的判断思路,神助大于一切;
十二月将为人盘,代表行为,代表事物发展的具体状态;
十二地支是地盘,代表环境,代表事物发展的根基,也代表应期
阴盘大六壬排盘预测思路:
1、用神干上三传代表预测人当前的状态和正在发生的事情;
2、用神支上三传代表预测人的事业平台和所处的地利环境;
3、时运命代表预测人一生所得的天时、大运和宿命;
4、预测时,首先要找出预测人当前所关注的事宜,例如:预测人问官则看官杀;问财则看财;问婚姻,男看财,女看官杀;问文书、房产,看印;问竞争对手,看七杀;问合作伙伴,看三合、;问六亲,则看六亲的十神关系,等等。
5、如要找到事物发展的细节、环节,则可从局中找出事物所在宫的状态。如问当什么官,则找出官鬼所在宫位的信息;问发什么财,则找出财所在宫位的信息,等等。
6、当看预测人的上一步和下一步则可通过上下翻宫的方式来实现。
7、如要一局测多人,则可根据年月日时所代表的人物和六亲的对应关系找出用神,再根据所找的用神起三传,就可看出这个人的状态和发展趋势。比如预测人是丙,男性,要测母亲的事情,则看正印乙和卯;如看妻子则看庚辛申酉;如看领导,则看年干;看朋友、同辈,则看月干;如看下属、晚辈,刚看时干。
8、预测时先从干三传找发用,再从支三传找发用,最后从时运命当中找发用。
9、干神将支即可直读象意又可通过生克关系找出问题所在。
10、判断用神有狐疑,全凭神煞解心迷。神煞是用干神将支的补充,在预测中必不可少。神煞没吉没凶,生用神者吉,克用神凶。
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传说中的“六壬”是怎么回事?
1、
传授六壬起局方法;道家大六壬与世上流传的六壬迥然不同。月将永远不变,时刻变化多端。使盘局变化很多,打破一时一局,预测雷同的局面。
2、
传统六壬格局繁多,不容易记忆。道家大六壬不记格局。根据将神组合,联想判断事物的来龙去脉,细致入微,拍案叫绝。
3、
传统六壬吉凶严重,道家大六壬淡化吉凶。
4、
传授月将的使用方法,与时俱进,启迪思维,图文并茂,强奸眼球,妙趣横生,刺激记忆,寓教于乐。
5、
传授贵神的应用原则,神助大于一切。头脑风暴,反向思维,图文启发,灵活掌握。
6、
传授八煞,万事的祸根,罪恶之源。换位思考,阳光心态,图像分析,趣味易记。
7、
传授九宝,世之福源,希望之光,成事之神。趣图拭眼,迥异世间。
8、
传授诸神,不同世门(不同于世间的一切传统方法),与时俱进,精亦求新。
9、
传授六壬风水理论,比奇门更加细致,更加周到。
10、
传授六壬遁甲因果学,你推事物因缘。
11、
传授大六壬风水预测法。
12、
传授环境对功名利禄、婚姻家庭、事业健康的巨大影响——风水决定一切。
六壬是用阴阳五行吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首,十天干中,壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。六壬有六十四课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶。
六壬术起源很早,汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载,《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云:“近来身不健,时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》,并介绍云:“是编《宋志》不著录,郑樵《通志略》所列六壬,多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家,钱遵王《述古堂书目》凡一十八家,皆无是册,盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄,卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名,古今不宣其旨,惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号,即壬盘之体,三代之壬书,惟此一证,与术家以五行始于水,水生于一,成于六之说异。”
明代无名氏撰《六壬大全》,此书总汇六壬术诸家遗文,颇为详细,在社会上很有影响。
六壬是我国古典数术之一,与奇门、太乙并称为三式,因土为万物之母,水为万物之源,五行以水为一,且六十花甲子中六个壬故称为六壬。
其法以月将加时辰,立四课,排三传,观阴阳,辩生克,以决吉凶成败。
六壬以人事著称,其法由来已久,具体年代,已无法确定,到了东汉已经盛行,由此已知定是始于汉朝以前
大六壬起课方法图解
大六壬的起课方法有“正时”和“活时”两种。
正时起课时需要将日常所用的北京时间转换成当地的地方时,然后根据自己心中所想起课。若是他人问卜,可以用他人或他人来电话的时间起课。若一个时辰内有多件事情要问,则起课方式可以比较灵活,如报数、写字、翻书页或抽签等。
活时起课是指用十二支竹签,写上十二地支,装在竹筒内。当有事要预测时,集中精力随意抽一支竹签,以所抽得的竹签作为时辰起六壬课。如果不便制作竹签,还可以随手写一个数字或翻开一本书以书页作为参照。超过十二的减去十二或者除以十二,将所得余数作为时辰起课。
1、自学先从周易基础知识入手,大六壬预测学基础知识、阴阳五行生克、旺衰、六十甲子旬空、干支生克制化关系、干支类象这些基础的知识。
2、学会手工起课、布局,请注意一定要手工,即九宗门,并掌握十二将、神的基本象意。起天地盘、四课、三传。
3、初学者开始学的壬学书籍应该是《壬归》,壬归乃是一部理 气经典书籍,等看完壬归后会对大六壬有一个初步的了解。
4、再回过头来,复习一遍基础,如:八煞九宝,五行长生,十二神将类象。
5、接下来着重研究四课三传,学习掌握干支上下相生相克之类象,比如干加支、支加干,干传支,支传干各有哪些意义等等,此时着重就是取象。
6、下面开始学习《大六壬指南》、以研究《六壬萃言》为重。
7、研究完上面两本著作大六壬断课的判断思路,可以看《壬归》、《壬窍》、《断案秘诀》了。
大六壬起课方法图解
大六壬起课方法图解如下:
大六壬用“正时”或“活时”起课,通过二十四节气定出月将,以月将加时排天盘,根据天地盘的组合,演四课,依九宗法发三传。其理论与用法十分复杂,主要有正时与活时起课两种。
1:正时,又称真时,要把我们日常所用的北京时间转换成当地的地方时。大六壬正时的运用与梅花易数类似风水堂:阴盘大六壬排盘问情缘,“讲究不动不占”,当自己心中动念,想预测某事时,便可以用这个时间起课。
2:活时,通常用十二支竹签,写上十二地支,装在竹筒中,当有事要预测时,集中精力随意抽一支竹签,以所抽得的签上的地支作为时辰起六壬课。
如果竹签不便制作,还可以随手写一个数,或随便翻开一本书,按照这个书页的数字,超过12以上的减去12,或除以12,按照所得余数,为时辰起课!