风水堂:贵人居中统制的贵人

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申戌酉亥巳未戌子辰午亥丑寄宫卯巳寅辰月将丑卯用时戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戍乙亥丙子丁丑前引后从，诸将拱卫，贵人居中统制，至尊至贵。

奖神顺序：

贵、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、。

阴、后贵人、六合、青龙、太阴、天后、太常、为六吉神；不论何星，初传吉。

螣蛇、朱雀、勾陈、天空、白虎、玄武为六凶星，不论何星，初传凶。

十干寄宫：

阳干寄（禄）；阴干寄（刃）。

（所谓‘相比’，指阳阴相同）即以此一字发用。

若相贼一课，相克二课，仍为《重审课》；须相贼二课以上始用“比用法”，谓之《比用课》；或无相贼，而相克二课以上风水堂:贵人居中统制的贵人，亦用“比用法”，谓之《知一课》。

（3：

涉害法：

以四课中大六壬反吟课不取遥克，上下相克不止一课，而与日干相比不止一课，或俱不与日干相比（即无法用前两法取用，）则各就所克之处，由地盘涉归“本家”（即地盘本位），以克多者发用。

名涉害课，涉即渡、害即克。

（4：

遥克法：

死相火土金水十干长生诀：

长生沐浴冠带重审课：

二百一十八课；比用课：

《知一课》八十二课；涉害课：

七十五课；遥克课：

六十五课；昂星课：

十六课；亥丑禄刃禄刃五行衰旺：

春夏秋冬四季月寅卯月巳午月申酉月亥子月辰未戍丑月木旺休囚乙巳丙申丙午丁酉丁未戊戌戊申己亥己酉庚子戊寅已卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戍丁亥把日干上所得之字写在日干之左，再查地盘，看此字的天盘是何字，即写于其上，如此例：

将第一课日干丙所得“卯”字写在第二课之右边，再查地盘上卯上的天盘是“丑”字，将“丑”字写在“卯”之左边，即以“丑卯”为第二课。

第三课：

将日支定基写在第二课下面的右边，然后查地盘，看天盘上是何字，将天盘上之字写在日支的左边，即为等三课。

如此例：

申日，地盘上“申”字的天盘是“午”，即将“午”写在“申”之左边，“午申”便是第三课。

第四课：

将第三课所得天盘之字大六壬反吟课不取遥克，写在第四课右边，再查此字地盘上天盘之字，将其写在第四课的左边，即为第四课。

第三课“午申”即以“午”写在第四课右边，再查“午”的地盘上的天盘是“辰”，即把辰写在午之上大六壬反吟课不取遥克，即“辰午”为第四课。

例式：

──太阳、少阳、少阴，太阴。

三传则象征天（初传）、人（中传）、地（末传），包含宇宙万有。

（1：

贼克法：

贼克者，取四课中一下克上者为用。

如无下克上，则取一上克下为用。

（下克上为贼上克下为克。

）下贼上所得课体曰《重审课》，上克下所得课体曰《元首课》。

有下贼上先取，无时再看上克下。

不论下贼上，或上克下，均取上一字发用，为（初传）；阳日寻“禄”，阴日寻“刃”。

例：

1994年甲戍农历12月初五丙申日卯时未月将丑寄宫巳用时卯天盘午申未酉午酉戌丙戊丁己空亡甲子乙丑丙寅丁卯第一课：

卯丙（日干定基，丙寄巳宫，地盘巳宫，天盘卯字）第二课：

丑卯（地盘卯宫，天盘丑字）第三课：

午申（日支定基，地盘申宫，天盘午字）第四课：

辰午（地盘午宫，天盘辰字）三：

推三传：

戊子已丑庚寅辛卯壬辰癸巳辰甲午甲辰乙未临官帝旺衰病墓绝胎养子卯四课俱无克贼，则取课上之神，遥克日上者发用，谓之〈遥克课〉。

如无，则取日干遥克之神发用，亦是。

遇有两克，则相比为用。

神克日干之课体，名〈嚆矢格〉，日干克神之课体，名〈弹射格〉。

（5：

昴星法：

昴星者，四课无克贼（上下克），又无遥克（日干克神或神克日干），则‘阳日’取地盘‘酉’（从魁）上之神发用；‘阴日’取天盘‘酉’下之神发用。

因古时酉宫有昴宿（金牛座、‘日上神’为末传，春为“虎视格”；夏为“转蓬格”；别责课：

九课；八专课：

返吟课：

六十课；伏吟课：

六十课。

四：

布十二将神自贵人宫位起，依序布贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天辛壬癸寄宫寅辰巳未申戍子寅查通书十二月初五日冬至后大寒前，月将丑（太阳在丑宫）。

丙申日属阳，丙禄在巳、寄宫在地盘巳。

月将丑加地盘用时卯上。

（如上地盘、天盘）二：

定四课佈出天盘后，从日柱“丙申”定基生出四课。

月将丑加用时卯，算到地盘丙的禄位“巳”宫，现出“卯”字，即以“卯”加于定基天干丙上，“卯丙”为第一课。

第二课：

所谓发用、即为初传之意。

然后从地盘上看“初传”上天盘之字为“中传”；再看地盘上“中传”上天盘之字为“末传”。

《贼克法》亦称《乾坤法》。

注：

上下定位：

按老传统竖写的笔写顺序右边起行为上，左边为下。

（2：

比用法：

四课中上下相贼克不止一课，而相贼克之各课中，仅有一课之上一字与日干“相比”。

阴贵人为夜贵阳贵人为昼贵十二将神顺逆：

凡贵人临于地盘“亥子丑寅卯辰”六宫，则顺排“贵、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后十二将神；凡贵人临于地盘“巳午未申酉戌”六宫，则逆排贵、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后十二将神。

大六壬三传四课起例定式：

一：

月将加时：

八专法：

四课中干支同位，只有两课，且无贼克，（不取遥克）则阳日取日上神，顺数至第三字发用，阴日则以第四课上神，逆数至第三字发用。

中末二传，均取日上神。

《凡（八专课）遇天后、六合、玄武之一入传，名（帷薄不修格），主淫乱失礼。

凡八专课逆数到日，中、末相并，名《独足格》，事多费力。

（8：

伏吟法：

月将与用时相同，致天地盘同位，名曰“伏吟”若第一课有“贼克”仍照贼克法发用，中传取初刑，末传取中刑。

如第一课无贼克，则刚日取日上神，柔日取辰上神发用，中传取初刑，末传取中刑。

如初传自刑，则取支上神为中传，中传之刑为末传。

丁巳戊午己未庚申辛酉壬戍癸亥天乙贵人天干注诀：

甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论风水堂:贵人居中统制的贵人，丁己课未庚申上，辛戍壬亥是其真，癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。

十干甲乙丙丁戊己庚四课既定，即推三传。

推三传，由九个法则中的一个来决定。

九个法则是：

1）：

贼克法、2）比用法、3）涉害法、4）遥克法、5）昂星法、6）别责法、7）八专法、8）伏吟法、9）返吟法。

从四课的五行生克比和九法而定三传，谓之“传法”；由九法而演出六壬七百二十课式。

九法为基本，演出课格，是为课体。

乃六壬占朮之精髓，卜吉凶欲得到如神的应验，必须深入研究课体。

四课好比是易经的（四象）：

秋为“昴星格”；“阴（柔）日”阴日昴星又名“蝙蝠遇画”。

（6：

别责法：

四课无克贼，又无遥克，而四课中有两课相同，实际只有三课。

则阳日取干合上神为用，阴日取支前三合用。

中末二传，不论阴阳日，均取日上神，亦称“别责课”三课不备，别从其类责取一合神为用，故名。

《干合：

甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸合。

庚戍辛丑辛亥壬寅壬子癸卯癸丑甲寅乙卯丙辰仅有‘丑、未’二日，名《井栏射格》亦名《无亲格》，以辰上神（支）为中传，日上神（干）为末传。

《返吟课》亦每日一课，时和将相冲，共有六十课。

无贼克者仅有六课，即丁未、己未、辛未、丁丑、己丑、辛丑，（其中丁未、己丑二课，可列入《八专》；丑无克，以丑中所藏癸水遥射巳中所藏丙火。

未无克，以未中所藏己土遥射亥中所藏壬水。

故丑日以巳上之亥神为用。

如傍井倚栏而斜冲射之不出井外，故名《井栏射》。

以九法推演出来的课式，共七百二十课。

元首课：

一百一十九课；功曹寅月将太阳乃诸曜之首，若发于三传，为福不浅，吉者锦上添花，凶者灾祸减轻。

逢空亡亦不做空亡论，因太阳不会空亡的。

十二将神：

将神亦称“天将”，以天乙贵人（土）为主。

前有五位：

螣蛇（火）、朱雀（火）、六合（木）、勾陈（土）、青龙（木）；后有五位：

天后（水）、太阴（金）、玄武（水）、太常（土）白虎（金）。

与天乙贵人相对者为天空（土）。

阴水神后子阳火胜光午大吉丑阴火太乙巳天罡辰阴木太冲卯阳金传送申阴金从魁酉阳土河魁戌阳水登明亥阴土小吉未如中传又自刑，则取中冲为末传。

按：

《伏吟课》，每日有一课（每日均有‘时’与‘将’相同）共有六十课。

（六十甲子，故有六十课），除‘乙’、‘癸’日有克外，其他均无克。

（9：

反吟法：

反吟亦做‘返吟’，因彼此相冲，有往来咨嗟不宁，返复呻吟之象，故名。

即月将与用时相冲，是天地盘对冲。

若有贼克，仍照贼克、比用、涉害等法发用，（遥克不取），以克取初传，初上为中传，中上为末传，名‘无依格’。

如无贼克，则丑日取亥发用，未日取巳发用。

如：

戊日合癸，癸寄于丑，则取地盘丑上之神发用。

如丙日合辛，辛寄于戌，则取地盘戌上之神发用》。

《支前三合：

即在三合中《取日支之前一字。

申子辰为三合；若日支为（申）则（子）为前一字；若日支为（子）则（辰）字为前一字；若日支为（辰）则（申）字为前一字》。

（7：

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