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太岁在传主一年吉凶

太岁在传主一年吉凶

年为用之助,不要与日相伤,克日为不及,克用事不成,年命上神见财,问财必吉,逢鬼主讼病,逢父母,兄弟,子孙太岁在传主一年吉凶,俱依法详推。

年命上神与太岁相刑,常人主官府忧疑事。或逢太岁乘天乙,君子有天庭文书恩泽之喜,或主横发得官。

年命上见月将,大能除一切凶祸。

年命上逢辰戌作凶将,凡事不利。

年命上见二马,主迁官奉诏,若见破,勾为用,主疑惑无定向。

年命上见天喜,又乘吉将,百事俱吉。

年命上见月厌,作死气,主有冤家,人鬼相逼,见血忌,车马惊恐。

太岁在传主一年吉凶

年命上见凶将,乘传送,主疾病服药,乘登明,主水死。

贵人临年命,非常吉庆,若贵人克年命,主有官事,蛇临年命,有非常疑滞,白虎主斗狠,克年命者灾,乘死气,不出一月之病,不过四十九日便死,乘金煞都 最凶,乘生气克年命,有传尸痨瘵之疾。

丧门吊客在年命者凶。

太岁

太岁是五行之标,岁功之本,上主天庭之事,作贵人,不必入传,皆为有救,公讼主得贵人之力 ,惟不救病。如入传为日鬼,很凶。太岁在传,主一年吉凶大六壬类神与发用,如今年子,或传亥子丑定是隔年旧事,或戌亥子,是二三年前事,如月建在传,则二三月事,行年上见太岁,尽今年一年事。

初见太岁,中末月建或日辰,叫移远就近,以缓为速。

太岁生我最吉,合我次吉,我生也吉,,或贵人扶我发用为我。故太岁克我虽凶,如有救神,尚可免灾,惟我克太岁主凶甚,小事反为大事,所以日干,年命上神最不宜克犯太岁,凶祸很大。

太岁乘天乙相生,吉庆非常,只有君子可以当太岁在传主一年吉凶,加官进禄,常人反凶,如太岁克日,名太岁下堂,君子,常人俱主灾孝。

太岁临辰上克辰,家长不安,岁破加于月破,作吉将犹可,作凶将必凶。岁破,月破加于日辰,破财耗失。

论月建

就是月支,主一月之事,岁破加月破,吉将犹可,凶将大凶,龙常求名改职,常人百事大吉。月建加天后,主妻妾怀孕,岁月破加日辰,主破财走失。

论阴神

凡是神之阳见其象,而根本原因则又要看阴神,所以有阳不能无阴,阴神是事的影子,所以常参看,只有天乙贵人日夜互为阴神,其余各以本家所乘者为阴神。

如占惊怪,视蛇的阴神,小孩问病也看这个。

占婚姻视六合的阴神,占子孙也看六合。

词讼视勾陈之阴。

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求财看青龙的阴神

奴仆看天空的阴神。

疾病看白虎的阴神

宴会看太常的阴神

捕缉看玄武的阴神

婢妾看太阴的阴神

求妻看天后的阴神,妇女生病也看天后。

论遁干

大六壬课都是以地支的形式出现,天干称为遁干,并不是就没有用了,遁法有二种,一种是旬遁,一种是五子元遁。

甲为数之始,冠万物以为尊,占者多主去故用新,重谋别用。

乙为日精,丙为月精,乙丙所至,妖邪伏匿,凶恶潜藏,所以婚姻得之而成,家宅得之而宁,盗得之而倾,这二个利明不利暗,利正不利邪。

丁为玉女,为星精,能变化,能飞腾,能退灵,逃亡得能远遁 ,盗得能潜身,婚姻得奸淫密成,病讼得幽暗难伸,利暗不利明,丁主动,乘蛇,马则行,乘虎,常则服忧,乘阴,后则女人走,乘天空则奴逃,乘武则贼遁大六壬类神与发用,乘朱则信来,乘勾则远兵动,乘龙则万里腾,乘六合则子孙远行。

戊为阴伏隐遁之象,最利逃亡远行。

己为六阴炎首而宜静。

庚辛主肃杀之气,也不宜动,动则必见死伤,只有占盗,财,渔,猎则必获。

壬为天一生水,为五行之始,位于乾,八卦之始。

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鱿,数之终,效天地以为静,可以隐遁,可以伏藏。

论类神

占课有三,一用神,二类神,三日上神,都宜详看,而类神更为事类大六壬类神与发用,非常重要。如求官,病讼,主要看官鬼,青龙,太常,白虎。

求名看文书及青龙朱雀,求财看财星及青龙,求婚看天后,谒贵看贵人,求雨看青龙,求晴看天空,文字看朱雀,衣服,饮食看太常,田土看色陈,道路看白虎,如此之类。

要入课传之内,旺相不空,与日辰德 合相生,求谋才能成,或入课而刑克日辰,年命,更乘旺相,立见倾败,谋无所成,如无气而为日鬼,也凶。或不入课传,叫类在闲地,如又值无气,或作空亡,是无类难成,凡有所求,皆宜退吉。

所以类神入局者主事速,不入局有气者主事远,无气主事缓。凡是类神得在课传,年命,俱作入局论,就算不入局,敢要以所占的事类决定。

如占失脱,玄武虽不入局,但求玄武所居之地,看他生克,刑合,喜畏,以决其方。

凡是类神用阳,宜看大象,用阴,当察其陷微。阳者类神所乘之神。阴者类神传出之神。比如类神乘申加在午上,则午上所乘之申为阳,以申上所乘之戌为阴神。所以捕盗必求玄武阴神,才捕捉。又比如访人,必求日德之阴神,才会知道这个人是什么样的人。求妻,必看天后之阴神,才会知道这个女孩什么性格。求财,一定要看青龙的阴神,才会知道财能不能得到。

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