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如何自学大六壬,如何才能自学出好成绩呢?

如何自学六壬,如何才能自学出好成绩呢?

如何自学大六壬

1、首先系统学习梅花和六爻的理论做为术数的入门,同时也是学习六壬的敲门砖。六壬是高级的预测术如何自学大六壬,如何才能自学出好成绩呢?,不了解五行生克及干支象意的基础,学起来难免事倍功半。

2、学习六壬起课,即九宗门,并掌握十二将、神的基本象意。

3、接下来看《六壬大全》里的课经、毕法,若初看难于理解如何自学大六壬,如何才能自学出好成绩呢?,可参看现代人写的毕法解释。课经里的少量重点格局需记忆,如铸印、斫轮、轩盖、官爵等,其它理解即可;毕法的知识点最好熟记,完成了毕法的系统学习和记忆后,此时的你对六壬的框架及基本理论已有了基本理解。

4、此时着重研究四课三传,学习掌握干支上下相生相克之类象,比如干加支、支加干,干传支,支传干各有哪些意义等等。

5、有了前面的理论知识做准备,接下来就可以开始断课了。此阶段应将学习前人课例与自己断课相结合。前人课例如张官德的《六壬辩疑》、《毕法案录》及秦瑞生的《毕法精解》都是初学者的最佳选择。也可以在上网的时候,看一下现代人是如何断课的。 如果你是按上述步骤学习的话,现在已经基本能断课了,只是准确度可能还不够,但有些东西已经能断出来了。

6、下面开始学习《大六壬指南》、重点研究《六壬萃言》。这时候的你断课已经初有眉目了,只是对于课体的总体把握还不够到位,常常是说吉也行,说凶也可。

7、研究完上面两本著作,可以看《壬归》、《壬窍》、《断案秘诀》了,这时的你会有如获至宝的感觉,通过这几本书的学习,你的六壬水平会提高很大一个台阶。

8、终于说到《断案》了。学习邵子的《断案》时,重在理清思路,看大师是如何用公式断事体的,细细体会先从哪断起,又是到哪结尾的。以看《断案》来说,你能看懂断案的思路,也就说明你已经不再是一般的预测者了,已经是一个小神仙级别的人物了。

9、 有的人会问习壬多久可入门?又多久能学好?答案因人而异:有悟性极佳学三两月即可断对吉凶的,也有在门外徘徊良久而未得天机的。需知庸才之不常见者亦如良才之少得,我等平常之人,或有习壬数月仍觉未能入门的朋友,切不可妄自菲薄,应先查原因,次更进取,厚积薄发,功到自然成!

小六壬基础知识详解

1. 小六壬学基础知识

小六壬学基础知识 1. 谁会小六壬求简单教程

【推算方法】小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。

其法以大安起正月,月上起日,日上起时下面详解推算方法。一、变通取数法以上用月、日、时取数推算为正统方法。

从数的角度理解,月、日、时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测,效果是一样的。

取数的方法千变万化,可以不拘任何形式。如任意写(报)三个数字,或写三个汉字(需一笔一划用正规笔画数),或随机抽三张扑克牌,等等。

总之,只要能化成数,方法可任意设计大六壬基础知识详解,想到什么就用什么。月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性,如同一时辰多人同时求卦,月、日、时取数法就无能为力。

如同一时变通取数法可解决这一问题,取数更为灵活方便。经大量实践,效果奇佳。

二、随机取数法随机取数法的取数个数可以不受任何限制。 取1 个、2 个、3 个、10 个、20 个等都可以。

不管对方写多少个数字或多少个汉字,都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行推算。随机取数的方法千变万化,只要能够变成数的方法都可以来用。

如提取电话号码、座位号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、抽扑克牌、抓东西等,想用什么就用什么,随心所欲。 随机取数法运用自如的关键在于求测时信息提取的灵动性,强调第一印象,第一念头的重要性,头脑中不能有先入为主,刻意的思维和犹豫不定的心理,否则会影响预测的准确性。

如果大家领悟了这个道理,随机取数就能做到运用自如。

2. 本人想学习小六壬,但没有这方面的资料,谁能帮忙传一下啊

①大安

身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。

诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远,宅舍保安康。行人身未动,病者主无妨。将军回田野,仔细好推详。

②留连

人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。

诀曰:留连事难成,求谋日未明。官事只宜缓,去者来回程,失物南方去,急寻方心明。更需防口舌,人事且平平。

③速喜

人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。

诀曰:速喜喜来临,求财向南行。失物申未午,逢人要打听。官事有福德,病者无须恐。田宅六畜吉,行人音信明。

④赤口

官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。

诀曰:赤口主口舌,官非切要防。失物急去寻,行人有惊慌。鸡犬多作怪,病者出西方。更须防咀咒,恐怕染瘟殃。

⑤小吉

人来喜时,五行属木,临,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。

诀曰:小吉最吉昌,路上好商量。阴人来报喜,失物在坤方。行人立便

⑥空亡。

音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。

诀曰:空亡事不禅,阴人多乖张。求财无利益,行人有灾殃。失物寻不见,官事有刑伤。病人逢暗鬼,析解可安康。

3. 请传授小六壬真传资料,本人上网搜索到的东西感觉总不是那么回事

小六壬,民间流传较多,大多数不是真本。

小六壬有的通书称为诸葛孔明马前课,《玉匣记》中有两种小六壬起法,一是李淳风六壬时课;二是六兀轮经,只是起法和名称不同。不管是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮经,其实皆大同小异,皆为后人穿凿附会。

个人认为称为小六壬也有不妥。小六壬术民间传得神而又神,断事最快的预测方法,当即立断,一针见血,一语中的。

非奇门、太乙和大六壬繁杂,凡大道至简,大智若愚。而奇门、太乙和大六壬皆遵循审大体、顾大局来对事物来进行推断,力求面面俱到。

分清主次很难,断事很难迅速。凡事都有捷径,简便之法,小六壬便是捷径之法,它是单刀直入,直接抓住主要矛盾,进行分析迅速分析判断。

故个人非常喜欢这种方法,时常研究,从中乐趣无穷。而真本流传甚少,包括个人也未有福见过。

小六壬广为人知为六神名称为:大安(青龙)-留连(玄武)-速喜(朱雀)-赤口(白虎)-小吉()-空亡(勾陈),排列顺序固定。具体起法使用不用多说了,网上一搜多的是。

起课方法很多,也很简单,关键是断课。民间所流传小六壬的歌诀断辞很少只有八句,网上也有人透露真本小六壬,诗句完整。

个人只见一斑,未见全部,说是真本,未亲眼看到全部也不足以相信,准确率尚待考证。如果那位造福之人,能将真本公布于众,可谓是功德无量。

个人对小六壬研究中发现民间小六壬的六个神煞排列有误,所以造成占断很难准确。正确的排法是:赤口(白虎)-小吉()-留连(玄武)-速喜(朱雀)-空亡(勾陈)-大安(青龙),依据阴阳和十二地支相合相冲原理排列所得。

发出来大家共同研究,以互相提高。不知原六神排列是否古人为隐藏真法,故错排六神顺序,以防外人窃取,即使得到真的用法和口诀,其六神顺序排错之密,没有说出,谁人能知呀?原六神排列顺序有可怀疑,尚待吾辈研究。

大六壬排盘入门,必知基础知识?

关于大六壬,很多人是好奇的,非常想学,但是最基本的就是先了解关于大六壬的基础知识。那么什么是大六壬呢?大六壬是如何演变至今确定如今的地位的呢,下面就让我们一起来了解下大六壬排盘入门吧,希望可以对你学习大六壬起到帮助的作用!

什么是大六壬:

先了解下大六壬排盘入门基础知识:大六壬,是古代天文星象应用学,其产生来自于天文历法,为术数知晓命运之首,以道家天人合一的理论为指导,以天道对应人道,以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以知晓人事著称,俗语说:“学会大六壬,来人不用问”,因此大六壬有“人事王”之美誉,被称为三式之首。

舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬,这是大六壬排盘入门一定要了解的。六壬有七百二十课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶。因河图云“天一生水”,故五行始于水,这是和天文学中水星的公转速度最快,公转周期最短是有有直接关系的。

大六壬的历史记载:

六壬术数,一般可分为四种,也就是:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。六壬是东方最古老的占星学,是用式盘知晓命运的吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。

大六壬排盘入门的了解,先看看起源吧!六壬术的起源很早,以了解人事著称,由来已久,具体是出于年代,已无法去精准的追溯,到了东汉已经盛行,汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载,所以定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云:“近来身不健,时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。

到了北宋大六壬基础知识详解,宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明在宋代时期,大六壬之法已经得到了社会各阶层的喜爱。明代是中国数术蓬勃发展的时期,六壬类书籍更是层出不穷,陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。大六壬排盘入门很多人都会去学习!袁祥著,郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文,颇为详细,在社会上很有影响。清代六壬专著更多,主要有徐端华的《六壬直指》,张宏的《大六壬说约》等。民国是文人研究术数成为时髦,这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。

所以可见,大六壬对人是有很大的指导作用的!因为可以比较精准的去了解命运!所以很多人都会想去学习!那么了解大六壬排盘入门是非常有必要的!然后根据自己的需求,一步步的去深研这个学科!希望中华古老的文化可以得以正能量的传承!

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如何自学大六壬

我个人是六壬神课的爱好者,其他术数也接触过,最终选择了六壬神课。六壬神课,从占断系统来讲,比较统一,不会出现那种派系之间冲突矛盾的情况,而且大六壬的古籍比较多,思维路数都比较相近。从古籍占例上,远则到春秋时期,近则到近代历史,都有很多值得学习的例子。相比奇门遁甲而言,奇门属于帝王之学,封建时期受到的管控比较重,很少有经典的古籍流传于世,学起来相对满一些。梅花和六爻,没有那种相对统一的大全,理论统一,但秘法不一样,入手容易,但学精的话,得花心思收集各种秘法。

大六壬初期都不难,入个门简单占断,买书自学就可以,但是想精深不容易。我是学大六壬的,可以给你一些参考书籍,画红线的是重要的书。可以看现代人的书入个门《大六壬详解》《大六壬金针》等,之后看古书进阶。

下面这些出自 六壬网 的大六壬书籍资料是你自学大六壬必看的,非常值得推荐:

《注解大六壬指南》《御定六壬直指》《袖里乾坤》、《智者乐水》、《六壬开悟录》

《大六壬大全》《六壬粹言》《六壬断案》《壬归》《壬学琐记》、《苗公鬼撮脚》

《壬学琐记》《大六壬精解》《六壬金针》

大六壬复杂程度高,需要大量的记忆内容,入门相对较难。

小六壬结构最简单,得到的结果是“单一”的,吉凶,有利不利,方向,单一特征。

大道至简,小道至繁,邪道至玄。

自学大六壬首先必须得知道,这些东西的本质,都是很简单的,再通过基础,推演规则逐渐去理解,都好学,可以都看看,然后选一个最适合自己的(小六壬除外,可以换成金口诀)。

大六壬,复杂程度和奇门不相上下,上手难度更高,但是体系完整,结果是六爻+梅花的plus版,相对最全能的术数工具,但是。。。古书多,现代的著作可以让人轻松上手不多,其实还是现代的诸位大家把六壬和现在的生活结合更紧密些应用才会更好用

大六壬的根本在九宗门起卦,去理解为什么要分这九宗门,依照什么规律。(即压倒骆驼的最后一根稻草)。

金口诀,这个有点类似大六壬简化版和梅花的思想融合出来的东西。起课规则也好学。

学习六壬必备书籍有哪些

如何自学大六壬,如何才能自学出好成绩呢?

入门推荐《六壬金针》,《六壬大全》

进阶推荐《壬归》,《大六壬指南》,《大六壬断案》

大六壬谁的书适合入门

学习术数是为人造福、为人趋吉避凶的,我不相信在模棱两可的理论中,你敢有绝对把握不让对方如何,你也绝对没有把握让对方去如何。

无他,就是因为模棱两可,你本身都不知道怎么选择,如此还怎么为人趋吉避凶?

在这方面,大六壬就不同了,它有着自己系统严格的理气,理气所行所走都是和对方挂钩的,只要抓住理气,你闭着眼睛都敢吆五喝六。因为大六壬是天文学的模型,所有的一切都逃不过这个模型。更不像八字只在自己注定的领域专注,大六壬根据理气去运筹是百分百有把握的趋吉避凶,在这一点,八字绝对跟不上。

对于学习书籍来讲,最好看《六壬大全》,《六壬图解》的那三本就可以,前面九十多页就有九宗门起课的方法,很容易上手。

另外推荐一些不错的六壬入门书籍供大家参考

出自 六壬网 的六壬书籍目录:

《六壬东方朔射覆秘诀》

《六壬亲抄》

《六壬指迷》加强版

《壬归》整理版

《壬窍》(全本)

《大六壬720课》

《大六壬心镜》

《大六壬括囊赋》略疏

《大六壬指南》

《大六壬指南占验今诠》

《大六壬指南诠解》

《大六壬揭秘与现代应用研究》

《大六壬断案新编》[宋]邵彦和着

《大六壬金口诀预测学全书》

《大六壬金铰剪》《毕法赋全解》

《河洛择日法门》

《注解大六壬指南》

《神奇金口诀前传》

如果嫌麻烦,那就看现代人的书,注意只看九宗门起课就可以了,他们的断法尽量不要看,否则形成主观思维后,日后的理气就很难抓取了。

总之,要学大六壬大六壬基础知识详解,九宗门是不可避免的,必须先机械的学精通,否则日后不能灵活运用。

学会九宗门后,就可以看图解大全的第三部了,《毕法赋》在明清是壬界举足轻重的一部书,但我们要提前知道,《毕法赋》是在宋朝形成的,宋朝很多顶峰的大师是不知道这本书的,但他们都在运用,也就是说《毕法赋》虽然是他们的经验,但并非代表他们的全部。

这也就是很多学六壬的人,《毕法赋》背的滚瓜烂熟,但一样断不了课。

为什么?因为毕法赋是死的,是机械的!那如何学习毕法赋呢?当然是死记硬背机械的去学!

注意这个死记硬背的机械学法是为了日后灵活运用,学习术数,尤其大六壬,绝对不是简单的张冠李戴。

随便一个帽子,看头合适就戴上,毕法赋绝对不是这个样子,毕法赋是需要理气去戴的,理气是活的,死戴自然不会准。

目前市面上的六壬案例以明朝为分界线,很多人分为宋壬和明清壬,这是单独的对案例划分。

宋壬以邵彦和的断案为代表,明朝以陈公献的指南为代表,清朝以张官德为代表。

那么这三者应该研究谁呢?

如果为了好学,容易上手,就别看宋壬。

但是不看宋壬,理气就活不了!

所以这个就看你自己如何定位自己了。

我个人经验是极力推崇看宋壬,因为毕法就是宋壬总结出来的,千万不要以为学问会随时间越来越发扬光大,你看看易经道德经为啥没有人超越,学问就是学问,和时间无关,顶峰自然就是顶峰同样和时间也无关!

宋壬就倾尽全力去研究邵公的断案,第一次看,绝对绝对绝对懵逼的看不懂!

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