大六壬学习杂记了解六壬体系体系体系
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易数八字排盘1
1、自己对易学的认识
易学自古以来都有很多人喜欢，这里也是源于人们血脉里对未知世界的探索与好奇。我也是比较喜欢《周易》，但也仅限于喜欢，放眼古今也没有几个人能称得上是易学大家，易学奇特在于它不是一个系统，前人后人通过不断探索把他完善。它是一个人的智慧，例如老子的《道德经》就不是他学的知识的归纳，而是他给予我们的知识，所以这样的人我们奉为至圣先师。《道德经》如此，《周易》如此，《奇门遁甲》《梅花易数》《紫薇斗数》《六壬》亦是如此。
有好多前辈都在重复说着一句话，就是《烟波钓叟歌》中的“若能晓得阴阳理，天地尽在一掌中”。我觉得前辈们说的非常有道理，其实数术的本质就是看阴阳，阴阳之下是五行。《周易》对五行的运用是炉火纯青，而阴阳用的最好的便是《六壬》。
八卦天干地支方位
2、什么是六壬
《六壬》名字的由来，为什么是六又为什么是壬呢？首先六这个数字在数术中是数之极，八卦单一卦有三爻大六壬在线排盘及解卦，暗和三才天地人，六十四卦的每一卦都是两个单一卦组合，进而有六爻。六壬的六是有这些含义在其中的，然后再说壬，首先我们要知道“壬”是怎么来的，这里简单说一嘴是来自于天干，既“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。其中壬寄在乾宫，乾在八卦中为首，是首脑是主宰，是《道德经》中那抽象不好理解的“道”。壬在五行中属于水，《河图》中说道：“天一生水，地六成之。”所以《六壬》二字我们可以理解为对未知的探索，事物发展规律从无到有，所有事物都有相对且各自独立性，进而通过事物变化规律而得知未来事物发展方向的一个方法。
3、六壬的理论模型
《梅花易数》依托于八卦，是依靠时间方面做出一定的判断，在“动爻”也就是所谓的变数不大的情况下预测事情发展方向，这里面就对空间的概念，运用的比较淡泊，而《六壬》则不同。《六壬》是完全依靠空间，然后在空间确定的前提下再进行时间方面的确定，这里就有点类似于我们说的二维空间和三维空间。
数术的最开始其实就是古人对浩瀚星空的无尽探索，所以数术和天文以及历法之间有着非常丰富的联系。《六壬》的三维空总体来说是一个上中下的立体模型，也就是我们常说的“天地人”，这里的“天”不再是一个卦象的类象，就是真正意义上的天，是日月星辰的运行。地就是地，就是在地上抬头可以看到天。人就是人，是人与人之间的交流，是恩怨情仇，是生离死别。
浑天仪
《六壬》中“天”是以盘的形式表述的，是说星星在这个盘上绕着大地转，早期古人不知道地球是圆的，古人认为天是圆的，我们走的路是平的，所以有“天圆地方”之说，又说“苍天如圆盖，大地似棋盘。”古人发现天上的星星不是一成不变的，根据节气的不同，天上的星星也不同，他们那时不认为地球会转，他们认为是天在包着地，天像一个锅盖一样在转，那这个锅盖转过去后天上又有星星，于是“浑天仪”出现了，古人觉得天是圆的包裹着大地大六壬学习杂记了解六壬体系体系体系，且不断旋转，他们在《六壬》中把天上星星转动的轨迹，用一个圆环表示，这就是六壬中的天盘。
4、六壬预测点的设定
古人从不认为地球会转，所以古人定的地盘是不动的，天盘包着地盘转。而人生活在地上大六壬在线排盘及解卦，那人盘就在地盘上面转，这样一个天人地的立体模型体系就有了。
那么想要测一件事物的未来，我们先要知道什么，那就是我们现在在哪里，进度条读到百分之多少了，这个点在术数中称之为“太极点”，《六壬》称之为月将。
青龙图腾
古人认为天转地不转，他们记录天在地上转多少，具体转到什么位置有很多方法，常见的有看北斗星，北斗星有七颗总体是一个勺子样子，斗柄不断旋转，当北斗斗柄指向东方时，正好是立春。他们在北斗的基础上又编写了二十八星宿，既“角亢氐房心尾箕,斗牛女虚危室壁,奎娄胃昴毕觜参,井鬼柳星张翼轸”暗和青龙白虎朱雀玄武大六壬学习杂记了解六壬体系体系体系，成二十八星宿。其中四象中一象有七个宿，一个“宿”就是一个中国星座。玄武七宿值冬，青龙七宿值春，玄武转过去，青龙刚露头是农历二月初二，所以百姓称这一天为龙抬头。
知道星宿运行规律后，《六壬》就好确立这个“太极点”了，月将作为太极点落在天盘上，那月将落在哪里就是求测事物当前所处空间节点，具体怎么落是有规律的，六壬确立地支十二个不动，用月将落地盘。认定雨水时节月将过亥宫大六壬在线排盘及解卦，月将过一宫被记做一月，也因此有了十二个月，也有了“一个月”这个名词，就是一整个月将运行距离。
天干是为了方便读取月将运行位置而定的，分成十个等分这就是十天干的由来。而后，地下观测这十天干运行时，把天分成了十二份，那一份就用一个地支表示，
由此一来只要我们想测事物，就把月将落在地盘十二地支上，然后顺时针排布，这个过程叫做“排盘”。这样理解排盘就是天干是星宫的运行位置，而地支就是地上看到天上这个天干的位置。
5、结语
我自己对这套体系还处于探索阶段，有什么不对的地方欢迎指正，你我共同进步，知识的探索永无止境，学吧都是知识。欢迎感兴趣的朋友点赞关注。
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《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。
01
梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节（名雍，康节为谥号）先生常用的心易神数。
此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。
相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地。
邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！
因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。
后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。
02
如果说梅花断卦的灵验，使得“梅花易数”由此得名；那么牡丹占卦的神奇，则让邵雍先生和他的这个心易神数声名大震!
有一年春天，牡丹盛开，邵雍先生和客人一同前往司马光家里观赏牡丹。洛阳牡丹甲天下，大家对花园里千姿百态的各色牡丹赞赏不已。
有客人问道：“这么美丽的牡丹，也会受到定数的制约吗？听说邵先生占卜十分灵验，能否为这些牡丹占一卦？”
邵先生回答说：“万物皆有定数，既然你问了，就可以起卦。”
于是，邵先生便利用当时的时辰，为盛开的牡丹起卦，得到天风姤卦，并得到变卦为火风鼎卦。
邵先生分析说，卦象中显示第二天中午有两匹马把花毁掉了。大家听了将信将疑。
没想到，到了第二天，有位高官来观赏牡丹，他的两匹马互相撕咬，竟把娇艳的牡丹踏坏了。
从此，邵雍先生“不动不占，无事不占，动即可占，皆有定数”的梅花易数便名震天下。
03
梅花易数这种占卜方法，打破了从周文王以来的占卜方法，不需要龟甲，也不需要蓍草，甚至连最简单的丢铜钱都不用了，只要掌握了方法，凡是有起心动念，万事万物都可以用来起卦。
梅花易数，实际上是将天地万物归于八卦，然后根据八卦之间的关系，得出本卦、互卦、变卦等。
再根据爻辞解释卦象，结合卦的体用关系和克应关系，参考自身动静等，得到事物的现状、发展以及结果，因此便可占卜出未来的情况。
从邵雍先生创立梅花易数之后，后世便逐渐流传开来，这种占卜方法简单易懂，占卜结果也很准。
但想要精通，就需要考虑非常多的因素，而且要准确抓住所要占卜的事物的核心，因此要求其实非常高。
梅花易数这朵奇葩，
因邵雍先生的智慧，
而将占卜之术提升到了
一个更高的高度。
其所采用的简单易行，
灵活多变的易学预测方法，
应用范围十分广泛，
千年以来在民间广为流传。
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王鸿
著名易学大师
中国周易文化高级讲师
中医专家、掌纹与疾病研究专家
北京某国学文化研究院常务院长
课程介绍
⊙术数历史上的地位；八卦基础知识
⊙了解八卦方位、天干地支五行所属
⊙了解周易64卦卦名，每一卦的构成
⊙八卦万物类象是有法可依有规可循
⊙详细讲解梅花易数起卦的基本方法
⊙梅花易数的占卜心法以及断卦实例
⊙解卦心法演示以及解卦心法的要诀
⊙分宫卦像次序的依据及其中的原理
学
适宜人群
⊙对周易八卦有兴趣的朋友
⊙想了解起卦占卜的初学者
⊙进一步研究的易学爱好者
收获什么
⊙了解八卦的由来，五行八卦的概念
⊙学习如何起卦断事，深化概念理解
⊙知道某一时空自己的状态是怎样的
⊙顺时可锦上添花，逆时可借力而上
⊙了解事情发展趋势，提前进行筹谋
机不可失 失不再来
在变数中 把握定数
工作和生活更加从容
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