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皇极经世书完整白话版,以及六爻预测有关系吗?

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皇极经世书与六爻预测有关系吗?

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其大意(摘自金景芳《周易全解》):

第一,鼎卦以九二,九三,九四阳爻为实,而九四恰是处在鼎实满盈的地位,有倾覆之象;

第二,九四以阳刚之才,居上体之下又反应于初六,初六已颠趾(初六爻辞:鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。对应1984-1993),岂有不折足覆餗之理!

第三,就人事说,九四是居大臣之位,任天下事的人,而它不求贤智之士辅助自己,却应于初六,任用不可任用的阴柔小人,说明它不胜其任,必将把事情弄糟,也有“鼎折足”之象。

第四,鼎之九四有这些不利的情况其实并不奇怪,在易爻中,凡九四应于初六,一般都有损而无助

第五,“覆公餗”的餗怎么讲?古人的意见很分歧。《左转》昭公七年记孔子先人正考父之庙中鼎铭说:“饘于是,粥于是,以糊余口”。饘即餗。据《左传》,知鼎中所盛之餗不是别的,就是或稀获稠的粥饭。九四近君居大臣之位,故曰公餗。

第六,渥,沾濡。“形渥”,鼎折足,倒下了,里面的粥饭流淌出来,浇得九四浑身汁沈淋漓,十分难堪。辱至其身,灾及其身,故凶。

《象》曰:覆公餗,信何如也。

九四作为当天下之任的大臣,不称职,不胜任,弄得个折足覆餗形渥的结果,哪里还有信可言呢!

说说我自己理解,瞎掰的啊。鼎卦的祸根在1984-1993年之间就埋下来了(鼎颠趾,利出否。)直到现在因为满盈而即将要颠覆。信在这里可以理解为信任,信心,或者信用。从信心满盈上讲,老百姓对于未来的信心十足,足的甚至很过分了额,以至于房价都远远超过了收入的预期。因为是国运大事,不一定非要理解为某个人,某个大臣没把事做好。而可以理解成为系统性的信心,信用出现了颠覆性的破坏。

那么如果这一卦一爻算的准的话,从2022年到2023年之间应该是缓慢的出现了这种鼎九四的象,而象的展现往往是缓慢的变化到一个突变。既然鼎的问题是说自身的,那么应该不是外来的问题,那么可以猜测是我们的实体经济或/和房市将会出现一次大型的系统性信用和信心危机,这个危机按照时间应该发生在2023年之前。2022-2022已经过去两年,具体什么时间发生那不太好说,至少是我们能看到最近以来的一些势头。

危机持续的时间应该不会太久。因为鼎卦的六五和上九两爻(2024-2043年)是非常好的,今后大中华的日子蒸蒸日上。对于小老百姓来说,关键的问题在于能不能有预见性的避险,别在2022-2023年之间挂了。

请问谁知道 皇极经世书和皇极经世演绎哪本书乐可以算命

第一本

皇极经世书的提要

四库提要记载:“《皇极经世书》·十二卷(通行本),宋邵子撰。据晁说之所作《李之才传》,邵子数学本於之才,之才本於穆修,修本於种放,放本陈抟。盖其术本自道家而来,当之才初见邵子於百泉,即授以义理、物理性命之学,《皇极经世》盖即所谓物理之学也。其书以元经会,以会经运,以运经世。起於帝尧甲辰,至后周显德六年己未,凡兴亡治乱之迹,皆以卦象推之。厥后王湜作《易学》,祝泌作《皇极经世解起数诀》,张行成作《皇极经世索隐》,各传其学。《朱子语录》尝谓自《易》以后皇极经世书完整白话版,以及六爻预测有关系吗?,无人做得一物如此整齐,包括得尽。又谓康节《易》看了,都看别人的不得。其推之甚至。然《语录》又谓《易》是卜筮之书,《羲之卦象大异。至近时黄宗炎、朱彝尊,攻之尤力。夫以邵子之占验如神,则此书似乎可信,而此书之取象配数,又往往实不可解。据王湜《易学》所言,则此书实不尽出於邵子。流传既久,疑以传疑可矣。至所云学以人事为大,又云治生於乱,乱生於治,圣人贵未然之防,是谓《易》之大纲,则粹然儒者之言,非术数家所能及。斯所以得列於周、程、张、朱间欤?”

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皇极经世 起卦方法

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财伤日元印

乾造庚己丙乙(日空辰、巳)

午丑申未

藏干己丁癸辛己戊庚壬乙己丁

伤劫官才伤食财杀印伤劫

地势帝旺养病衰

纳音路旁土霹雷火山下火沙中金

配偶个性:机灵敏捷,创意丰富,引人注意,调皮捣蛋,做事勤快,为运动型人物,懂得奉承,精明老练,有解决问题的能力,为优秀的企划参谋人才。

你虽有异性缘,但异性之助力有限。

喜欢与女性纵歌畅饮,较重视情调、气氛之享受,风流多情、慷慨豪爽,潇洒又有君子之风。

命主与寅、戌年生者三合,与未年生者,也就是属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利;与丑年生者相害,与子年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为牛的人较不利,与属鼠的人相冲,除此以外不必顾虑。

日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。

妻子身材中等,在1.6米左右上下,妻略丰满。

日干支相克,夫妻之间偶有矛盾。

日支为寅申巳亥,主配偶为人踏实敦厚。

财星为仇忌神,妻子对自己没有助益,夫妻偶有矛盾。

偏财旺而得位,妾胜妻。

日支财星与含有杂气财星之近邻支成合者,夫妻情深,白头偕老。

日坐财,家务财务由妻子掌理为佳。

伤官明显,择偶条件高,易晚婚。

命里用印,财星来破坏,主妻不得力。

财临桃花、沐浴,妻防他人调情。

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乾造甲丙戊乙(日空午、未)

子寅子卯

大运丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

沐浴 冠带 临官 帝旺衰病死墓

岁数4474

戊生春月喜丙阳,有木疏通自通畅,然而,木多土不堪负重,即寒湿之土难托木,此命人生压力很大,虽有他人扶助却杯水车薪,好在大运从第二步运开始,连走旺地,再大压力也能承受,本步已巳大运走禄地,流年颠簸不一,恋爱谈过,却没成家,2013年有好事发生,毕竟,戊土生春正月走暖地是转强的趋势,目前仍未赚到什么钱,存不起钱,但逢流年遇禄,自然妙不可言,体现的并不是在钱财方面,但在行事中却能左右逢源。2013年癸巳,大吉,婚姻应在今年明年这两年之中。中年发达富裕,子女方面稍晚,头胎还可能流掉。

梅花易数到底该怎么学习

从天干,地支入手,学会掌上排盘,万物皆可起卦,关键在于一颗灵心,天地万物总有阴阳两面,相生相克,慢慢悟吧,熟能生巧,一天不过三卦,多多于生活中的事情联系去想去解。我也学的不怎么样,

皇极经世应用

1、皇极经世中的排法是去掉乾坤坎离四卦,甲子为复卦,甲午为后挂,左右各30卦顺对六十甲子。

2、留指爪好像有另外一种排法。可问之。

3、此外,六十四卦对应五行也可排列,比如甲子排为解卦,既济排为壬午之类不一而足,也可实用的。

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皇极经世里的体者八变,用者六变,是以八卦之象不易者四,反易者二。如何...

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性别:女,出生地:广西南宁。

1979年4月15日5时10分,星期日。

己未年 三月 十九日 卯时。

属羊 [生肖以农历立春节气为准]

大日如来

白羊座

震命(东四命)

八字排盘

官杀日元劫

坤造己戊壬癸(日空寅、卯)

未辰子卯

藏干乙己丁乙戊癸癸乙

伤官才伤杀劫劫伤

地势养墓帝旺死

纳音天上火大林木桑松木金箔金

节气:清明1979年4月5日17时18分,立夏1979年5月6日10时47分

起大运周岁:7岁 0个月 28天,每一交大运年 5月 13日起运(公历)。

排大运:

官 枭 印 比 劫 食 伤 财

大运己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺

岁数818 28 38 48 58 68 78

年份 1986 1996 2006 2022 2026 2036 2046 2056

四柱吉神凶煞

年柱 国印

月柱 福星 华盖 绞煞 地网 寡宿

日柱 月德 天德 桃花 童子 羊刃 孤鸾

时柱 天乙 将星 天医 空亡

☆星座:白羊座。 生肖:羊 二十八宿:虚。

☆命主福元:震宫,属东四命。

※提示:神煞是八字预测中的一个附加信息,是吉是凶,要看神煞的喜忌而定,不能单凭神煞的性情论判。在八字中元亨利贞大六壬在线排盘及解卦,能起到反映事情类型、性质的作用。※

五行力量分析

壬水生于春季,土旺、金相、火休、木囚、水死。此季节土的力量最强,水的力量最弱。

0个金 3个水 1个木 0个火 4个土(不计支藏 → 指八字主五行)

0个金 4个水 3个木 1个火 4个土(计入支藏 → 指包含八字地支中隐藏的五行余气)

水、金,共80分(己生助五行,即自己及帮助自己的五行)

木、火、土,共274分(克泄耗五行,即克、泄、耗日主的五行)

八字过弱。本命局八字主五行(不计支藏):缺金缺火。

※此命局入七杀格。

八字婚姻缘份

※提示:百年修得共枕眠。每个人都不完美,爱人之间,应该相互理解、包容、尊重、鼓励,多看优点,包容缺点。

配偶的个性:

机警行动快,口才好、喜说话,眼光锐利,会声东击西,善于社交,注重夜生活、有魅力,为人幽默,性急具破坏性,常因性急而得罪人。

异性缘及桃花运:

异性缘旺盛,感情复杂,常有男性之追求,多感情上的困扰。

虽有异性缘,但异性的帮助较有限,反而多感情之困扰。

八字六亲缘份

※提示:说的不好的,请不要生气,有句话叫:有则改之,无则加勉。

1.长辈、上司会帮助您的事业,亦会用金钱支助。长辈会无条件帮你带小孩,外缘好,做事情很会包装自己,不易透露内在事。

2.夫妻相处佳、容易在乎另一半,常在事业上有自己的主见,容易满足现状较有安全感,但逢害时则一切无所适从。

3.配偶(对你往上成长的路是个阻碍)和长辈无缘,长辈对配偶有意见,想结婚就勿在婚前让父母做意见。

4.与小孩不易沟通,经常换工作,工作较无法专心,常流于敷衍,较无责任感。

5.子未害:个性极端,容易犯小人皇极经世书完整白话版,以及六爻预测有关系吗?,亲子之间较早分离。羊、鼠相逢一旦休。

6.卯辰害:容易被扯后腿,兄弟姊妹无助,易遭亲人相害。玉兔见龙云里去。

7.配偶与子女及事业上的看法不一致,而很郁闷。

8.无礼之刑【子卯】:自命清高【眼光高】,说话直接,较没礼貌【没大没小】,自以为气质好。

9.以命格分析此生主兄弟缘薄、容易失和、且有刑伤之兆。

事业助力与阻力

事业上的助力:

★ 从八字命盘来看,您的贵人方位在北方、西南方,家中或办公室的以上方位可以安放一尊【富贵荣华象】,有助于催旺贵人运。朋友宜选择卯、巳年生的人,因为他是您的天乙贵人,是能给您帮助的人,命主与亥、卯年生者三合,与午年生者,和这三年生的人相处较融洽。佩戴【亥卯未贵神三合】,有助于贵人运及人缘,并加持自我保护力量。

事业上的阻力:

1、此运中个性变得高傲苛薄,任性不驯,说话伤人,不守规矩,容易为不正当手段谋取财货。

2、易受子女或部属之连累,招来官讼是非。

3、容易与上司不和,受上司责备,事业不顺,失职降级,官司病灾,优柔寡断。

4、小人当道,注意口舌官非,考运不佳。

5、常会思想偏激,不满现实,脾气暴躁,不服领导。

6、事业多阻逆,失权失势,小人是非,多刑伤血光之灾

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...剧?我只记得男主角可以用几本无字书给别人算命,算的时候那书会自己...

不是男主吧,像是我和僵尸有个约会3,里面前几集里有个天逸先生用的皇极经世书算命是这种状况

邵康杰 皇极经世 如何算命

这本书好像不能算命!是用来算国家大事荣辱兴衰的!邵康节的《梅花易数》可以算命!

问《皇极经世》

我们知道,整个银河系围绕着更大的中心运转,太阳围绕银心运转,地球围绕太阳运转,月亮围绕地球运转,而地球本身又在自转,这一系列运动,就标志着人类基本不会重复过去的宇宙位置或者空间生活。而目前的四柱算命,不仅在同时生人有着八字的相同,就是在时间纵向上,每隔60年,也存在着八字的重复。 为解决这个问题,宋代易学大家邵康节就想了一个办法,增加计量单位,即:元、会、运、世。其换算式为:1元=12会=360运=4320世=年1会=30运=360世=10800年1运=12世=360年1世=30年 并把这一理论,作为其《皇极天书》的重要理论基础。按其理论推算元亨利贞大六壬在线排盘及解卦,公元1984年就皇极数69001年,故其元会运世干支为:1、求元干支:69001/=0.53=1,也就是:甲子元;2、求会干支:69001/10800=6.39=7,也就是:庚午会;3、求运干支:69001/360=191.67=192-60*3=12,即:乙亥运;4、求世干支:69001/30=2300.003=2301-1800=501-480=21,即:甲申世。

易经占卜过去的未知的家史国事,可以做到吗?有什么起卦方法?

易经只是用来占卜吉凶的,不可能预测过程和细节,当然《周易》卦辞爻辞里也有细节描述,但其主要功能就是占卜吉凶,预测细节几乎做不到,所以就不要奢望通过周易占卜把什么都搞清楚吧。

世界上有什么样的人是无法预测命运的?

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1、

前几日一人问我,通过算卦能否算出是否流过产。我直接回答:能。对方表示不信,说算卦之类的东西信则有不信则无。我说:看相算卦之类,无论信与不信,只要是既成事实,就能算出。卦不假,是否能如法解读卦意那就是卦师的水平了。

我看《了凡四训》,刘孔佶先生用皇极神数算出袁了凡科考名次、何时补贡,几乎一字不差,并将其终身休咎吉凶推算出来,可见,一般情况下,人的吉凶祸福是可以测算的,这并非信与不信的问题。

然而,卜卦算命之类,也只能算出已经成为定数的运势,因此,从出生开始,一个人的吉凶祸福已有定数,就像一道数学题,结果已定,至于采用何种方法运算,各有千秋,但殊途同归。所以,从这个角度看,大部分人的吉凶祸福几乎是固定的,就好像某一种轨迹,无论如何,我们都会沿着这条轨迹走完一生,途中所有的遭遇都是该来的。

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2、曾经一个女子求测,说其丈夫欲调动工作,看吉凶如何。起卦推算之后,我告知其须花费多少资财方可成事,另外我还告诉对方三日之内有一乞讨者前来讨钱,并让她准备4元硬币施舍于他。余话一字不提。当然,对方觉得我在故弄玄虚,因而并未在意。

此后第二日,其与朋友逛街之时果然有一中年乞讨者径直向她乞讨,她突然想起我的话,便搜遍全身找4元零钱,可惜未曾找到。情急之下,她还让那乞丐在一旁等她换些零钱来,乞丐笑答:不必了,便扬长而去。她立刻打电话给我元亨利贞大六壬在线排盘及解卦,叙说了刚才的经过,问我可有法补救。我答:无法补救,你丈夫之事必定不成,所托人办事的钱财也断无收回的可能。于是便挂了电话。

半年后,那人再次致电,告知其丈夫之事果然无果而终,所送出的资财也未曾收回半文。更有甚者,她本人也因为腹中胎儿发育畸形而被迫做了引产手术。这一系列的打击曾让她一蹶不振,再问解救之法,我唯有劝其行善布施。当然,从那一卦之后,我便拒绝算卦,一者怕自己所学不精,二则担心所言之事伤及别人,三者恐泄露“天机”而自损福报,故而若非得说出子午卯酉,则必定让其破些资财布施。

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3、

其实,世人皆论改命之法,以风水布局改运,或调阳宅砂水,或以九星定局,意在盗取天机,殊不知,人之命运,全凭福德之厚薄,而绝非靠盗天地之机。只可惜,多数人对盗机趋之若鹜,却不思勤修功德,故而,吉凶祸福依然如故,福去而祸来,福来而祸去,吉凶休咎,起起伏伏。在大多数人眼里,波澜起伏的人生才是人生,而认为一帆风顺是可遇不可求的。

刘孔佶先生算定袁了凡先生一生无子嗣且于五十三岁寿终,若袁了凡就此接受命运的安排而终日碌碌无为了此残生,那他的一生便不会有任何改变。

凡人之所以不能成为圣人,是因为被妄念相缠。凡人未能达到无心,无心即外部着相,内不着心。外不为五欲六尘、名闻利养所诱惑,内心不起贪嗔痴欲之妄念,达不到这个境界,中为阴阳所束缚,便不能超越阴阳五行数理的范围,吉凶祸福便早已成定数。

世间有两种人的命数是无法算定的,其一为大善之人,其二为行不善之人。

积德行善之人,虽福薄命差,但以修正自我、积功累德、行善布施填补先天福德之不足,不妄作故不拘于阴阳五行,故而能像袁了凡先生一般从根本源头上扭转乾坤。上天有好生之德,而行不善者逆天而行,故遭天诛地灭者不在少数,所谓天网恢恢疏而不漏,大抵如此。行善者顺天道而行,而行不善者倒行逆施,故而行善者求福得福,行不善者求福得祸,天道使然而已。

有鉴于此,修行者随缘度化即可,不必强求。至于看相卜卦之类,不必凡事求测,否则就舍本求末了。修行便意味着渐渐出离阴阳、挣脱五行束缚,然后命运才能真正掌握在自己手里。命由心造,半点强求不得。福生无量。

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