摇卦的具体方法简单来说
Q1：六爻占卜一卦 望大家指点
你排版好点 我可以帮你看看
Q2：六爻占卜解卦
本卦是乾卦，又是十二辟卦，应期自然是本月就怀孕或者明年本月怀孕，五爻动应在下旬，但是世应相冲，子水巳日休囚虽帝旺在日，但胎养之午日冲破子水。这卦孩子得流产
Q3：六爻算卦问寿命健康,自己摇的一卦
积善之家必有余庆 积恶之家必有余殃！命在自己手里，俗话说：”三分天注定，七分靠打拼“。楼主怎么会相信这种啊，况且现在一些算命的就是靠抓住算命人的心理，忽悠的。不要相信，建议楼主去看一下《了凡四训》《第一篇 立命之学》《第二篇 改过之法》《第三篇 积善之方》《第四篇 谦德之效》。相由心生 境由心转 命由心造 福自我求。
Q4：六爻算卦问事业,自己摇的一卦
简单来说，算命是不靠谱的，如果靠谱，命运何不一开始便告诉你结局。
Q5：摇卦的具体方法
摇卦，就是六爻预测学，用三枚硬币摇晃形成的占卜法。六爻占卜学起卦方法多种：摇卦法、时间起卦、报数起卦、外应起卦、梅花易数起卦法等等多种方法；本人已多年的经验验证摇卦法的准确率相对比较高。
摇卦方法
准备一元或五角硬币三枚，古代铜钱也可。通常有数字者为阳面为正面，花或者国徽为阴面为背面。
摇卦
将三枚硬币放在手心, 双手手心合并、手中间为空起,可以让硬币在其中翻动。 然后平心静气、排除杂念，脑海中想着自己要问的问题，一边摇动双手大六壬占婚姻解卦，使钱币在两手心中翻动，然后双手分开、将硬币抛放在桌上。如此共摇六次，按顺序依次记录下六次摇的结果。
摇卦操作方法
摇卦时，需遵循“以少为尊，以寡制多，少主多从”的原则。
三枚钱币，若摇出一个背，两个字，则背为少数占主导地位，又按上述字阳图阴通用原则，背为花，为图，为阴，所以一个背，两个字为少阴，反之为少阳。三个背为老阴，三个字为老阳。
注意：
古人以背为阳，面为阴，取法自然，如中医亦以背为阳，胸腹为阴。所以清代卜筮者皆以铜钱的满文一面为背面为阳面，汉字为正面为阴面，以示阳主阴从。
本词条采用字阳图阴原则，故以硬币的数字一面为正面为阳面，花案国徽一面为背面为阴面，方便记忆，免得摇卦者无所适从。
摇卦
但是无论是以古人的背为阳正为阴装卦，或是按照本词条字阳图阴的原则装卦，都不能违背“以少为尊，以寡制多，少主多从”的原则。
现举例如下：
一个背，两个字；画作“′ ”为少阴。
两个背，一个字；画作“〃”为少阳。
三个字，没有背；画作“ O ”为老阳，是变爻。
三个背，没有字；画作“ X ”为老阴，是变爻。
然后摇六次，依次按上述原则排卦，举例说明：
比如：
第一次三个背，没有字，记为老阴。
第二次一个字大六壬占婚姻解卦，两个背，记为少阳。
第三次一个背，两个字，记为少阴。
第四次一个字，两个背，记为少阳。
第五次三个字，没有背，记为老阳。
第六次一个字，两个背，记为少阳。
然后：
第一次为初爻，画在卦的最下面，第二次画在第一次的上面，第三次在第二次的上面，依次上升摇卦的具体方法简单来说，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如下所示：
第六次 ′
第五次 O
第四次 ′
第三次 〃
第二次 ′
第一次 X
至此才算将摇得的卦象记录下来。
摇卦注意事项
1、意念集中
心无杂念，聚精会神。不诚不占，不义不占。
2、起卦时间
注意记录摇卦时间。需要交给卦师解卦的，要把摇卦的年月日时记下。
3、喝酒不占卦
喝酒容易头脑不清醒，因为六爻是靠人的脑电波专递信息，因此酒后不宜占卦。
4、夜子时不宜占卦
子时阴气过重，容易影响准确率；再者子时是阴阳交替时间，因此日建五行容易错误。
六爻预测摇卦步骤
1、要有安静的环境，不能有他人或者思想被干扰的环境。
2、要有平整的桌子或者平面。
3、准备好三枚硬币、铜钱最好或者一元、五角的硬币均可。
4、准备好笔和纸。
5、先标记好摇卦时间（年月日时间）。
6、硬币能在手中自如的晃动，如果硬币在手中不能摇开可以找个龟壳、竹筒都可以！只要意念集中就行。
Q6：为什么古人占卜要用龟壳?
用各种超尘世的方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动。“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。
不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完摇卦的具体方法简单来说，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占［字占中包括了一字占、二字占....十一字占］，以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。相信很多朋友都知道易经有三种：《连山易》、《归藏易》和《周易》，可惜前面两种已经失传，后世只有可怜的一点点零星记载。 在介绍各种占卜方法之前，我先来说说古代易经运用的不同侧重点。
要知道，在中国不同历史时代，运用易经进行占筮的方法之侧重点是不尽相同的。需要指出的是，因为龟卜之法，唐朝之后可能因为失传而不见人运用了，所以此文不提。伏羲时代，主要关注于考察易象（比如：乾卦有天、君、父、金、玉等含义，这些个含义就称为乾卦的卦象），这个时期比较注重形象化，即易象。 而周朝则注重运用易经的卦辞和爻辞，同时兼重卦象。 到了西汉，则在周朝的基础上加上了五行的概念，到这个阶段，可以说占筮之道已经发展的非常完备了，就是说，从现在的观点来看，该该具备的要素基本都齐全了。后世的占筮大师，有汉之焦延寿、京房，魏晋时期的管辂(lu4)、郭璞，唐朝的李淳风，宋朝的邵雍（即梅花易的创始人），经过这些人的推动发展，春秋筮法可谓发扬光大、大放异彩。 我来大概说说我所了解的一些占卜方法： 第一种：易经占卜 这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。 而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。
运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练大六壬占婚姻解卦，才能运用自如。 第二种：五行占卜 这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。 主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。 这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。 第三种；签文占卜 这种方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各种各样。但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。 比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各种方法不一而足。这种方法，在坊间见得最多，主要原因一来是这种方法容易掌握，二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。 第四种：其他方法 主要有太乙，奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。 现在社会上，很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式占卜，相信很多人都用过，这些结果都是电脑程序直接生成的。 现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。