如何选择适合自己的预测术
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大六壬怎么学(大六壬怎么学会)1
大多数人对易学的种类不太明确，有些人认为算命也好、卜卦也罢，就只有一种方法，其实并非如此。易学本身是一门学科如何选择适合自己的预测术，其中包含了很多的分支科目。常见的比如有：八字命理、八卦六爻、梅花易数、面相手相、地理风水；不是特别常见的有：测字、紫微斗数、奇门遁甲、大六壬、铁板神数等等。
其他的，比如择吉、择日和起名，属于具体的预测项目。有人使用八字来择日或起名，有人使用梅花择日、有人使用风水择日，不一而同。
预测术源于易经，易经被誉为群经之首，纵观整个华夏文明，皆与易经思想息息相关。易经就是一部占卜的书，为古代学子必考科目。通过学习易经和预测术，以便了解自己，找准定位及努力的方向。
不同的占卜科目，有各自的所长和所短。这个作为求测者，最好能有所了解。好比病人，学一点简单的医学知识，至少知道去医院的时候，需要挂什么科看病，道理类似。了解了各种易学科目的所长所短，可以更有针对性地求测或运用。
古代的预测术，被称为帝王之学，由国家设立专门的机构如钦天监、司天台等，来负责预测国运、择吉、历法、祭祀等等。现在随着经济的发展，人们生活水平的提高，预测已经不仅仅是帝王之学了，很多企业家、甚至很多的普通人都在研究这门神秘的学问。
一、生辰八字命理
八字命理，也称八字预测、四柱预测，可能是目前流传最广的一种预测学。民间常说的算命，主要是指这种，被广泛用于运势预测、合婚、择日等方面，属于“干支”预测学体系，主要用于预测人一生的婚姻、事业、财运、健康、大运流年、运气走势等方面。最关系的是：“人”本身的先天内因，和后天的运势。
【生辰八字预测法的长处】适合测人本身、及运气。比如，测自己适合从事何种职业，此关系人本身；测自己婚姻总体情况如何，此关系人本身；测自己将来或明年运气如何，此关系运气……诸如此类，均适合用生辰八字预测。
【生辰八字预测法的短处】不是很适合测特别精细的事情。比如，测今年高考是否考上？测这次能否考上公务员？测这次谈判，成功的机率多大？甚至我的钥匙忘在哪里了，来测一下……这属于纵向程度上的衡量，需要加权八字和大运流年综合分析。故流年运气不好，不代表不能考上；流年运气好，也不代表一定考上。就好像，不是每个人流年运气好，就能发财百万，道理类似。再比如测得感冒了，什么时候能好；掉了钱包，能否找回……等等问题，均非生辰八字所长。那么这类事情，就适合用八卦六爻或者梅花易数来预测，即占卜术。
这里并不是说，生辰八字就一定不能测精细具体的事情，但它确实更适合去测全局性的人生。
注：代表作有《子平真诠》、《滴天髓》、《渊海子平》。
二、八卦六爻
八卦六爻预测学，也称纳甲筮法、火珠林法，属于易经预测的一支，占卜术数的一种，是综合了“干支”和“易经八卦”两种预测体系的预测学。
八卦六爻预测，主要用于测生活中的各种“事”，一事一刮。凡具体的事情，理论上都可以使用八卦六爻进行预测。比如姻缘、生育、工作、事业、财运、健康、流年运势等等，又具体细分很多种。
比如情感姻缘上可以测：看中一个男子，能否与之恋爱？现正在恋爱中，此次恋爱能否结婚？何年找到对象？此次婚姻长久否？……等等；
比如事业财运上可以测：此次面试成否？这个单位是否适合我发展？我想投资做餐饮，是否能够赚到钱？我在这单位能否升职？今年能否升到处长？……等等；
其他方面，诸如：买这房子是否有好运？亲人生了某某病，何时能好？亲人的病，是否关系生死？这次买的车，是否安全？……
一般来说，越具体的事情，越适合由八卦六爻来预测。
八卦六爻的相对不足之处，是“起卦”和“提问”非常重要。卦，是由求测者本人手动而起，取“天人合一”之象。但有些人，本身元神较弱、或者不够诚心，导致有些卦起的不准确，则无论如何解卦也无法准确。此不如八字，八字乃先天所定。所以起卦时，务必做到心诚和虔诚，需要有一定的仪式。有些卦起的好，解卦信息就非常的全面和准确。
注：代表作有《增删卜易》。
三、面相手相
面相手相，主要是用于预测人。面相其实不光看面部，还看人的全身，包含骨骼、精神、言语、行走等等。相学古来有之，在《史记》上，多有记载古人看相的纪录。
相学的长处，是不用主动询问八字，也无需起卦，直观查看就能知晓人的情况。主要用于预测人，包括可以预测人的婚姻、事业、财运、运气等情况。
由于其是测人为主，故缺点是，具体测事有所不足。但不是说不能测，比如问这次高考、怀孕生育等近期之事，可以观察相应部位的气色来决定，但需要面对面观察。此属于相对感性的预测者，需要有一定的感知能力。在某些逻辑性较强的人而言，会感觉不够科学。其中有些部分，和中医的望、闻、问、切，是有交集的。对于直观看人的身体健康，相对有所长处。有些姻缘、事业信息，也非常直观明了，和八字命理学各有所长所短。
面相手相还可以广泛运用于交友（判断此人可交不可交）、招聘（看此人适合此岗位否、能否成为好员工）、应聘（看此人是否适合做自己领导）、姻缘择偶（看此人的人品能力如何）等等各方面。
注：代表作有《麻衣相术》、《达摩相法》、《冰鉴》、《公笃相法》。
四、地理风水
面相手相属于相人的学问，地理风水则是相地的学问。风水，主要看住宅是否适合人居住，居住后是否利于升官、发财、婚姻合美、身体健康、学业运势等等（后又衍生出购房风水、居家风水和商业风水）；也可以看阴宅是否适合先人居住。
风水是一门研究人与自然如何和谐相处的学问，兼顾预测学和环境学。通过对环境和自身的布局和调理，化解不利因素，催旺有利运势，以达到理想的人生状态。
风水预测的门派，也是纷繁复杂，比如：
1、形势派：（1） 峦头派、（2）形象派、（3）形法派；
2、理气派：（1）八宅派、（2）命理派、（3）三合派、（4）翻卦派、（5）飞星派、（6）五行派、（7）玄空大卦派、（8）八卦派、（9）九星飞泊派、（10）奇门派、（11）阳宅三要派、（12）廿四山头派 （13）星宿派、（14）金锁玉关派；
3、命理派：根据人的出生时间，阐述地理环境对人产生的影响。
当然，就本身预测房子吉凶，某些问题即便不使用风水预测，也可以使用八卦六爻等方法预测，或使用八字命理也可以预测。
注：代表作有《葬经》、《青囊经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》、《撼龙经》、《疑龙经》、《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《水龙经》。
五、梅花易数
梅花易数，属于“易经八卦”的体系，相传为北宋邵雍邵康节所创，有《梅花易数》一书留存于世，推测为邵康节弟子整理。
梅花易数的预测内容，和“八卦六爻”类似，用于具体测事。区别在于，起卦的方法更加灵活，卦不需要求测者自己起，而是由预测师，按照时间或者外象起卦。所以优点就是，快捷方便！对比来说，梅花易数适合测相对简单的事情，此时更加有效；而八卦六爻，由于是“干支”和“八卦”两个系统综合，所以就体系而言，蕴含的信息更加丰富。但这并非说，八卦六爻优于梅花易数，就预测准确率来说，还是与起卦的质量和预测师的水平有关，方法本身没有优劣之分，梅花易数也能解读出很多信息。
梅花易数的特点就是起卦很方便，触物有感皆可起卦。比方说，这个人穿的黑色衣服，就可以起坎卦；一看是红色衣服，就是离卦。也可以根据数字、声音、方位来起卦，只要是视觉、听觉、心里有感应的，就可以物象成卦。同时，还可以错卦错断，断出的结果却是准确的大六壬解卦，无需排盘。它是八卦、五行、生克、旺衰、物象，包括视觉、听觉、心理感应综合决断的精华！它可以描述人或事到底发生了什么，它的起卦随意性特别强，可以激发灵感、开发悟性，让你在学习其他预测术的时候，能做到举一反三、触类旁通。因为起卦方式多样，所以易学难精，适合悟性高的人。学习梅花易数，可以达到很高的境界，能断刮风、下雨、对方身上装了多少钱、明天吃什么午饭……都是小菜一碟~
注：代表作有《梅花易数》。
六、测字
测字，主要用于测事。虽属于易学小品，但认真学习，其中也关系颇多。体系相对而言，不如八字、八卦、相学那么博大。优点是学习比较容易上手，学得好的，也能预测的非常精确。
对比于同样测事的其他易学，测字的优点是，预测相对简单快捷，不需要六爻的起卦麻烦，相对更有灵活性。缺点是，不确定性也更高了。
七、紫微斗数预测
和生辰八字类似，也是以人出生的年、月、日、时，作为基础预测，也是属于测“人”的预测学。
相比生辰八字来说，紫微斗数的体系更加复杂，但从古至今的遗留典籍较少，广度和普及度不如生辰八字，也造成了深入研究有一些难度，但入门相对还是较容易，和占星术有些类似。相对而言，遇到测的精准的预测师的机会更小，源于研究这部分的预测人群本身就少，学的好的就更少之故。
从流传和普及的程度来看，属于较偏门的预测学。
八、奇门遁甲预测
奇门遁甲，主要用于测事。所测内容，和八卦六爻类似，凡能想到的，就能预测！
对比八卦六爻，起奇门局主要使用时间起局法，相对单一；当然也有变通之法，但主要依据此法起奇门局。奇门遁甲是“干支、八卦、九星、八门”等综合在一起的预测学，若论体系本身，属于最复杂的一种，所以要综合分析诸多方面，也有一定难度。后世普及之后大六壬解卦，所学人数虽有大大增加，但精通者依然属于少数。缺点是起局不是很方便，优点是学透的话，可以解读诸多信息。
奇门遁甲，相传是九天玄女传下来的，传于风后。风后是一个国师，后来传于姜子牙，删成了72局。待传到了张良，删成了18局，阳遁九局，阴遁九局。奇门主要是围绕甲和庚的矛盾关系，甲是代表十干之首，代表首领。庚对甲有克制作用，丙丁乙是三支奇兵，用丙火可制庚金，或者用乙丁与庚通婚，产生了星、神、门，宫。通过排兵布阵的方法，来描述内容所涵。
奇门和八字，都称为天干预测学。
奇门难，就难在排盘、飞宫。过去没有排盘工具的时候，光学习排盘，就要花掉很多时间。现在有了电脑、手机排盘之后，奇门就变的非常简单了，只要能准确的解卦，准确率就非常高了。它有64个用神，通过星、门、神、宫的关系，组成了人事的立体模型。解卦的时候，要分清主客关系。
真正掌握了奇门遁，可以解灾、避灾。奇门描述的事物，比你亲眼看到的，还要清楚。有一句话叫：学会奇门遁，来人不用问。他不需要问你出生年月这些，直接就可以给你断卦。
九、大六壬预测
大六壬也称金口诀、袖中乾坤。大六壬虽然和太乙（已经失传）、奇门遁甲合称三式预测，但大六壬本身体系，还是相对简单的，不如奇门遁甲那般纷繁复杂。大六壬主要是测事的预测术，起局方法主要是按照所问的时间。
梅花易数、奇门遁甲、大六壬，都可以用所问时间起卦起局，来预测事情。
以上预测学中，以生辰八字命理、八卦六爻、面相手相、地理风水，相对普及最广；梅花易数、紫微斗数、奇门遁甲、大六壬，相对小众一些。
而铁板神数之类，已近失传边缘……
有些人怀有猎奇心理，以为越神秘的就越准确，这就有些盲从性。比如奇门遁甲、铁板神数等等，实际所知者少，往往容易被人神话。如奇门遁甲，从前非常神秘，现在就渐渐揭去了面纱；
事实上，预测的准确率，的确和预测的本身体系有一些关系，但并非主要关系。主要还是在于预测老师的个人水平为主。这好比武功高者，竹草木枝均是剑；而武功差者，即便宝剑亦是草。所以人为主大六壬解卦，预测术数就是兵器而已，驾驭在人。
所以作为求测者，针对自己的所需：
第一，需要了解各种预测术的长短，选择合适的预测学为自己预测；
—— 一般来说，命卦同参（八字命理和八卦六爻综合预测），基本就能解决大部分的问题！
第二，要选择好老师，不是说是医生就能看好病。
需要注意的是，任何预测术，都是学问和技术，里面有很深奥的内涵。所以不要盲信一些网上搜索来的内容，这就好比看病不能去查百度，而要去看医生！
通过以上的一些赘述，想必大家对各类预测术，已经有了一个基本的了解。我们会和大家分享更多的易学知识，祝大家万事顺意，生活愉快！
大六壬怎么学(大六壬怎么学会)2
书名：大六壬课经集
编著：明·郭御青撰
年代：不详
页数：371页
大小：411MB
简介：大六壬课经集，明·郭御青撰。占卜，六壬系列，全书共371页，总容量约为411MB。古籍屋收藏。更多占卜，六壬系列百度搜索古籍屋进入网站查看。感觉不错关注留言点赞。是对我最好的支持。
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大六壬怎么学(大六壬怎么学会)3
对我来说，学习大六壬是一个意外。现在想来却是十分自然的事情。
周易与奇门遁甲，我是从小听着它们的传说长大的。尤其是奇门遁甲，听的最多的就是：学会奇门遁，来人不用问。
在学习张志春老师的《神奇之门》之前，我从没听过或者看过大六壬。从张老师的书中，我才知道大六壬和太乙，才了解三式合一乃为神。学习了奇门后，就想学习一下大六壬和太乙。
2004年5月份，在书摊上见到赵向阳的《推盘布局》，就买了一本开始学习。后来又邮购了陈维辉的大六壬类的书。
太乙类的资料太少了，只是一些古代传下来的书，一直没见到现代人的作品。因此，决定放弃不再研究太乙。
大概花了一个多月的时间，我把赵向阳的书看完了，同时，照葫芦画瓢的开始占算。
我真正决心学习大六壬的原因是因为，奇门与大六壬有很多相关的地方。
同时，在学习与运用张老师的书时，发现他把奇门研究的十分透彻。学会以后，各类占断用起来十分顺手，准确率也是很高的。张老师在书中己经声明不把预测天气与怀孕、以及占测胎儿性别，作为重点研究项目。因此，他的书中讲述此类的事例很少。
这两类事例的占断，我用奇门测算时发现准确率没有其它占断事例高。碰到这种占断事例时，我只好依然用六爻卦来测算。
学习大六壬后，我就先把预测天气与怀孕、以及占测胎儿性别作为重点研究。同时，很多事例的占测会用奇门与大六壬占断时互参。
在学习大六壬的同时，我也急于寻找此类的好书，那时此类的书实在太少了。
后来在学习时，我给张志春和赵向阳老师分别写信联系。
从张老师那里如何选择适合自己的预测术，我才知道他写序推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。
2004年的秋天，在书店发现了徐伟刚的《袖里乾坤》。其实，它是由张志春老师任主编，新疆人民出版社出的，一套书中的一部。这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。除了我已经有的《神奇之门》，以及测算彩票的我不感兴趣外，其余的我全部买了。
后来，又在网上弄了一部陈公献的《大六壬指南》，在书摊上买了一本秦瑞生的《大六壬精注详解》。然后是在网上发现了北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。2008年时，才有了徐伟刚的《智者乐水》，和杨景磐的《六壬断案详解》。
前期资料缺乏，我只能参考赵向阳的《推盘布局》，徐伟刚的《袖里乾坤》，陈公献的《大六壬指南》和秦瑞生的《大六壬精注详解》。
在学习的时候，没少费工夫，比如学习九宗门时，把大六壬的720局一局不少的起完，等到起完时，九宗门的起法就用的非常熟练了。
比如，对于九宗门中的涉害法，各家说法不同，对于昼夜贵人的起法也是说法不同。经过思考与对比，我最终决定还是用经过古人不断实践检验的古法。对于毕法赋的学习更是反复多次。
通过多次的阅读与理解，我把毕法赋中的重点提炼出来写成文章，这样加强了理解与记忆。同时把时间放在重要的条文上，不重要的条文就不必过多的关注了。在理论上透彻理解的基础上，我非常注重实际生活中的占断。
在学了一个多月后，我就开始试着占断了。同时，我比较注重正占，决不戏占。只有别人问时，或者自己有事要测算时才占。鸡毛蒜皮的小事我感觉是没必要占断的。
比如，下边这一占例，是我学习大六壬后的第一个占例。
2004年6月16日上午10点3分，爸爸让我测算一下堂妹吴仙高考情况。
甲申年己巳月丙寅日癸巳时申将。
蛇 贵 后 阴 财 申 蛇
申 酉 戌 亥 官 亥 阴
雀 未 子 武 父 寅 虎
合 午 丑 常 蛇 阴 陈 蛇
巳 辰 卯 寅 申 亥 巳 申
陈 龙 空 虎 丙 申 寅 巳
①日干为考生，日干上神为试卷，考生丙，考试卷申。
②三传递生，又来生日干，为享通课，利于求名。
③行年辛亥，乘驿马入传，可考入省重点大学。
④朱雀在未为临坟，诉讼不断，另外，朱雀在巳月为相，中传逢旬空。
综合断之，成绩优秀，但会因分数问题中间有争讼事，最终考取。
结果8月15日去学校领通知书，考取本省大学。
回头再来看当时断的这一个课，很明显受赵向阳和陈维辉的影响。因为当时主要是学习他们的资料，这是不可避免的。
这个课大的方向是把握住了，但断的太繁琐。
此课很明显的是富贵干支乘禄马，干上神为支的驿马，支上神为干的禄神。发用又为太岁、月将乘驿马。
这已经是非常明显的考取之象。
后来对大六壬的学习，我主要受徐伟刚和北海闲人的影响比较大。
两位老师都对大六壬的理气和类象比较重点的讲述。
徐伟刚的《智者乐水》中，有许多运用类象占断的实例，但对于书中的理气和类象法则讲的不是太详细。
可能是因为书的篇幅原因，没有过多的讲解。
北海闲人的一套书，则构成了一个完整的系统。
《六壬金针》是很好的入门书。
《大六壬断法述要》则是从学壬、断课的理气和类象两大系统，来使学习者思路清晰，明确把握学习中的重点，不致于思路不清。
《大六壬理法易简》是以《大六壬断法述要》为蓝本，进行了重新修订。
全面论述了理气与类象的壬占思路，详述了壬占理则、气势、类象取用和分析等精彩内容。
对于学习者提高自己的整体易学思维有很大帮助。
此书修改以后，比原来对壬占中理气和类象的壬占思路的讲解更加清晰。
《毕法赋全解》，则是阐明了赋文的基本原理，同时还把握了课格特点和象意以及课传的气势和类象分析要点。
《〈大六壬指南〉诠解》对于《大六壬指南》中的歌诀以及分类占断、神煞，进行精要分析。
从壬占理则和实战技巧出发，有利于提高学习者的壬学思维。
《〈大六壬指南〉占验今诠》对于《大六壬指南》的例子，从理气、类象、文辞等方面全面进行了诠解分析。
有利于学习者深入理解，全面提高自己的实战水平。
北海闲人的这一套书，从不同的角度来讲解大六壬，层次还是逐渐提高。
理气和类象的壬占思路一直贯穿其中，对于提高自己的壬学思维和实战水平有很大帮助。
我在当时的大六壬学习中从他的书中受益最多。