大六壬理法易简大（六壬）

大六壬理法易简大六壬理法易简大六壬理法易简大六壬理法易简大六壬名标三式，历来被称为“神课”、“占卜之王”，深受知识分子尊崇，从《吴越春秋》六壬之名见于史籍，历朝历代，名家辈出大六壬类象古籍，精论无数，神验多多。六壬，作为中国古文化的一个重要组成部分，永远闪耀着熠熠的光辉。至今仍有无数学者孜孜不倦，潜心敬演，期望继承这一文化遗产，并发扬光大之。然而大式不轻传，因其课式结构复杂、要素众多，且需要学者有深厚的文化底蕴、相当思维灵性，因而学者虽众，皆未能从理气的高度探研式法，未能悟到六壬判断的根本思路，虽膏油继晷，兀兀穷年，仍然如以蠡测海、瞽人扪象，始终不得其门而入。闲人幼年始即爱好传统文化，由祖父引入易学之门，受业师凤山先生耳提面命，遍读壬籍，勤于实践大六壬理法易简大（六壬），烛幽索隐，探骊拾珠，苦研六壬十年之后，终于找到了六壬的根本判断之路六壬式法是社会、人生的全模拟，学会壬学判断的根本大法是将壬课还原成生活现实；类象是壬占的核心，理气是壬占的原则。把这条思路用于实践，多所验证。蔽帚虽小，不敢自珍谨以所有心得，贡献于壬友面前。以期作六壬学习的铺路之石，以使学者少走弯路，尽快登堂入室。至圣先师孔子曾说：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭！”古来贤哲历来有注疏古籍借以阐发己意的传统。

本书除尽泄心得外，还选择了大量的古籍内容加以诠释，发掘先贤遗意、给学者以示范，以期引导学者直探古人心印，思接千载之绪，运壬指掌之间。如果本书能略微启发学习思路，使学者少走弯路，尽快登堂入室，这是闲人最大的希望也稍慰告解一下十余年醉心易学之追求。乙酉仲春北海闲人序于古青州浞河之滨卷之一卷之一卷之一卷之一六壬学法概述六壬学法概述六壬学法概述六壬学法概述大六壬的学习步骤第一大六壬的学习步骤第一大六壬的学习步骤第一大六壬的学习步骤第一六壬入手极为不易，原因一在于要素众多，不易形成一个整体的认识；二在于六壬的思维方式极具特色，跟一般的预测方法差距较大，习惯了六爻、梅易甚至奇门思维的人会感到极不适应，因此感到无从下手，为此，我们必须找到一种简便易行的六壬学习顺序，循序渐总结十几年的学习经验，闲人认识到，学习大六壬，基本分为如下三步：一，理清思路，感受理气。提高整体的易学认知水平，建立基本的六壬判断思路，把握六壬的式法思维特色，牢固树立“生活与六壬”的对应意识，明确壬式判断的核心在于理气和类象，了解六壬理气的基本内容、不同占类的取象和察象原则。二，分析课式，把握要素。六壬课式是由诸多因素“组装”而成的，课式的任何一个部件认识失误，都会影响判断准确率。

必须对每一个要素都有明确的认识，知道此要素出现何种情况时应该如何分析。课体要素的内容很多，干支、三传、支神、天将、六亲、神煞、十二长生运、课体这几个大的方面，均有很多内容需要深入研究。例如，在课中干代表什么，支代表什么，四课之间的关系是怎样的，三传中各传的作用日干寄宫空亡有什么象意，干上神空亡有什么象意，它们在不同的占类中怎样应用。旬空，到底能够填实，还是全部应空。中末空亡是否事情都会不成。贵人有什么象意，在不同的占断中分别代表什么，贵人贵天门、塞鬼户、履狱、临空、受克、临门分别代表什么象意。如此等等，不胜枚举，都需要必须一个内容一个内容、一个方面一个方面、一个要素一个要素地弄清楚。古今壬书，都十分重视对课体要素的研究。如果想对某一个要素认识清晰，最好是把壬书中对这一要素比较典范的论述摘录出来，加以综合比较，从而获得一个整体全面的认识。《壬归壬占提纲例约》对课体各个要素分析得都极其简要精当，需要反复去研究。《大六壬大全日辰》对于日辰、发用、十二天官分析极为实用有效。《大六壬大全课经集》要反复地读大六壬理法易简大（六壬），但着眼点应在于“理气”，看先贤是怎样把单一的吉凶类象组合起来，获得对事物发展的整体认识的。

在判断事之成败方面，不要对课格期望太高。《毕法赋》是六壬判断的纲目，对课体各个要素的分析也极为细致。《大六壬大全》中的几篇重要赋文，如《心印赋》、《照胆秘诀集》、《轩辕肘后经》、《大六壬玉成歌》、《括囊赋》、《兵帐赋》等极为重要，必须熟读。三，研究类占，训练技巧。要精研分类占，把握每个占类（包括其小类）的取类和察类方法，掌握具体的判断技巧把握六壬判断思路、研究课式要素、掌握分类占技巧是互相促进、循环往复的，没有整体式法思维水平的提高和对课式要素认识的加深，分类占断极易陷入盲目状态；没有分类占断水准的提高，整体易学思维水准也会停滞不前。二者实际是一个过程的两个方面，紧密不可分割。六壬判断实质上就是看主象是吉旺还是凶休，所以首先要取准主象，然后对主象进行考每一种具体情况也可以取出“主象”，我们把前者称为通类，把后者称为专类。无论是通类还是专类，都要求我们取类正确，察类精准。这个在后文中有详细论述。壬书中几乎都有取类的专门论述，可以选取比较精当的来应用。《大六壬指南指掌赋》的后半部分专讲月将和天官的取类，最为精当，一定要熟记。《大六壬大全神将释》对神将象意总结得相当全面。《大六壬苗公射覆鬼撮脚》上卷的类象也是屡试屡验。

《六壬断案》、《一字诀玉连环》课体中的取类也要大力吸收。分类占的方法，以《大六壬会篡指南》最为精要准确，百占百验。在以上学习的三步中，都要不时地结合古人的经典占例来触摸实际，这一点是至关重要不要急着为他人占课，不要见事就起课，尤其是那鸡毛蒜皮的事情。怕没有实践机会不能提高水平吗？古人留下了大量的经典占例，够我们思考几十年的了。师父领进门，通神靠个人。六壬学习的主体部分，别人是代替不了的，一方面，大量的知识积累偷不得懒，大量壬学内容的记诵不可避免；一方面，断课的感觉是在实践中培养起来的，那种直觉的灵动，是理性积淀和感性积淀的统一。迅捷起课的方法第二迅捷起课的方法第二迅捷起课的方法第二迅捷起课的方法第二要在转眼间起好四课三传，配好天官（或称天将，即贵人），其核心诀窍实际只有四个字：相对位置！一个是月将与占时的相对位置，一个是天官之间的相对位置，熟练把握了这两点，起课的速度自然会突飞猛进。请严格按照下文所讲来演习，该记的一定要记住，如果该记的地方没记住，就会影响下一步的演习，这一点请务请注意。第一步在头脑中建立一个牢固的地盘式地盘恒静，我们在纸上写六壬式时，只出现天盘，而不出现地盘，地盘十二个地支（或称十二宫）的相对位置是牢固地建立在我们头脑中的。

我们可以想象头脑中有一块黑板，上面列了这样一个式子：这就是六壬的地盘。如果我们头脑的黑板上列出这样的式子：这就是一个天盘了，我们马上就能反应出：地盘子上是辰，地盘丑上是巳，……地盘亥上是卯。在头脑中建立了这样一块黑板，我们就可以进入下一步了。第二步熟练把握月将与占时的相对位置。不妨先做两个不等的同心圆纸盘，上面小的代表天盘，下面大的代表地盘，每个盘平均分成十二份，顺时针写上十二地支，这时，转动天盘，我们就可以来分析将与占时的相对位置了。我们以地盘为参照物，看天盘支与地盘的相对位置：首先回忆一下孟仲季和六冲的知识，注意地支之间的顺序一定不要变动：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。假定现在的月将是子大六壬类象古籍，在十二个时辰中，起出的课会有以下的特点： 1、子时： 月将与占时位置相同，所起出的课是伏吟课。如果我们问，现在地盘丑上是什么？答 案当然是丑了。 2、丑时： 月将在占时后一位，一般情况下起出的是退连茹课，当然，也会有例外。此时，如果 我们问，现在地盘卯上是什么？就找卯后面的地支，答案是寅。 3、寅时： 月将在占时后二位，一般情况下起出的是退间传课，当然，也会有例外。

此时，如果 我们问，现在地盘辰上是什么？叫找辰后二位的地支，答案是寅。 4、卯时： 月将与占时同属仲神，且是占时之后的一个仲神；此时，天盘的十二支与地盘对应对的关系，必是孟加孟，仲加仲，季加季，且是天盘是与地盘同属孟仲季的前一个地支。 此时，如果我们问，现在地盘未上是什么？未属四季，未上神也应该是四季神，未后 面的四季神是辰，所以答案是辰。 此时，如果我们问，现在地盘申上是什么？申属四孟，申上神也应该是四孟神，申后 面的四孟神是巳，所以答案是巳。 5、辰时： 月将与占时为三合局，且是占时之后的一个三合支。 此时，如果我们问，现在地盘未上是什么？亥卯未三合木局，未后面是卯，所以答案 6、巳时：巳与亥冲，子在亥的前面，月将是占时对冲的前一位。 此时，如果我们问，现在地盘子上是什么？子午相冲，午向前数一位是未，所以此时 地盘子上是未。 此时，如果我们问，现在地盘酉上是什么？卯酉相冲，卯向前数一位是辰，所以此时 地盘酉上是辰。 7、午时： 此时，如果我们问，现在地盘未上是什么？丑未相冲，答案是丑。8、未时： 丑未相冲，子在丑的后面，月将是占时对冲的后一位。 此时，如果我们问，现在地盘子上是什么？子午相冲，午向后退一位是巳，所以此时 地盘子上是巳。

此时，如果我们问，现在地盘酉上是什么？卯酉相冲，卯向后退一位是寅，所以此时 地盘酉上是寅。 9、申时： 月将与占时为三合局，且是占时之前的一个三合支。 此时，如果我们问，现在地盘未上是什么？亥卯未三合木局，未前面是亥，所以答案 10、酉时：月将与占时同属四仲，且是占时之前的一个仲神；此时，天盘的十二支与地盘对应对 的关系，必是孟加孟，仲加仲，季加季，且是天盘是与地盘同属孟仲季的后一个地支。 此时，如果我们问，现在地盘未上是什么？未属四季，未上神也应该是四季神，未前 面的四季神是戌，所以答案是戌。 此时，如果我们问，现在地盘申上是什么？申属四孟，申上神也应该是四孟神，申前 面的四孟神是亥，所以答案是亥。 11、戌时： 月将在占时前二位，一般情况下起出的是进间传课，当然，也会有例外。 12、亥时： 月将在占时的前一位，一般情况下起出的是进连茹课，当然，也会有例外。现面我们作一个小小的练习，看你能用几秒钟答完下列题目： 1、亥将午时，地盘申、辰、子、未上分别是什么地支？ 2、未将酉时，天盘午、申、亥、卯所对应的地盘是什么？ 第三步 把握九宗门记忆简法 先不要忙着看本节内容，首先要明确六壬四课三传的排法，如果你对九宗门起课法还 没有相当的认识，就要先补上这一课，然后，你才能够学习下面的内容。

现在先记住宗门九课的名称（记住，一定要按次序！）：贼克、比用、涉害、遥克、昴 2、课中有下贼上，无论有多少上克下都要放弃，只取下贼上。3、比用课就是取与日干阴阳属性相同的支来发用。 4、涉害法不论实际涉害深浅，先取孟上神，没有孟上神就取仲上神，没有仲上神就取 季上神。如果四课中出现两个孟神贼上神，就按一、二、三、四课的顺序来取。 一定要记住：阳日昴星最后归在干上，阴日昴星最后归在支上。因为末传是归结，阳日就归在代表阳气的天干上，阴日就归在代表阴气的地支上。 6、别责课中末传都是干上神。 8、返吟课无克的时候，发用是驿马，中传是支上神，末传是干上神。这个不分阳日阴日，末传都在干上大六壬类象古籍，这个不要跟昴星课弄混了。但其中末传的取用原则确实和阳日昴星课一 第四步记住天将的相对位置 1、首先牢记下列内容，一字不可遗漏：

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