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(李向东)中国古代的“方术”和“数术”

(李向东)中国古代的“方术”和“数术”

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《中国方术考》介绍的是中国的“方术”。所谓方术,指的是中国代流传的两种奇术。

一种是研究“天道”即以天文、历算、各种占卜为中心的称作“数术”,号称可以知晓天命。

一种是研究“人道”即以医药养生为中心的称作“方技”大六壬类象古籍,追求长生不老之道。

两者,各有自己的学术传统、知识体系和概念术语。

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整本书就总结了由这两种方术,衍生出的各种奇门异术,占卜、算卦、解梦、炼丹、服食、行气、引导等等。

各种奇异的理念和做法,着实是让人眼界大开!

最重要的是,这些方术还不是凭空捏造,而是北大李零教授,从文物与古籍中整理出这些方术资料。

当然(李向东)中国古代的“方术”和“数术”,如果不是看到是北大教授所著,自己可能大概率不会买这样一本书阅读。

整体而言,这本书读起来,还是需要一定耐心,除了有很多方术术语之外,书中也引用有不少古文献资料。

要不是寒假有时间,我怕也是看不了几页。不过静下心看看,也是很是让人长见识。

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虽然书中很多理念、做法,都已被时代淘汰,但也仍有不少流传于普通老百姓日常生活之中。

就数术而言,在中国古代,它而是一个比较复杂的体系,《汉书.数术略》把它分为六类:天文、历谱、五行、蓍龟、杂占与形法等六类。

(李向东)中国古代的“方术”和“数术”

我们常见的择日和禁忌更或者民间一些所谓迷信做法,很多都是数术的直接或变形形式。

诸如,很多人应该看过,尤其是在一些农村地区,有些人家在大门门框中间位置挂面镜子,这种做法也是数术的一种,专业术语叫厌劾(驱鬼除邪)。

不过古代所用的镜子是铜镜,上面有纹饰、铭文等,其中门道颇多,它在古代方术中起源非常古老。

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从书中呈现的内容看来,相较于“数术”,“方技”在现在普通老百姓生活上体现好像微乎其微。

可能也是“方技”所涉及内容有关,它主要是与人体有关的古代知识体系,除实用的医药知识,还包括许多内容复杂的养生术大六壬类象古籍大六壬类象古籍,与古代的神仙家说有不解之缘,带有巫、医不分的原始特点。

此外,书中还讲到古代医学中与驱邪巫术有关的祝由术。

祝由是一种用咒禁治病的巫术,现在民间依然也有此类形式存在,诸如用符水咒禁治病等。

谈到符的使用,看完书中部分章节才知道,后世符书是以星象配以文字而画成,也与古代字体有关。

符书是起源于对图画、文字魔力的崇拜,是原始巫术很重要的一种。

在起源上,“图”比“文”更古老。

值得一提的是,书中还指出,人类很多早期艺术品(石器时代的岩画,青铜时代的铜器纹饰),都不仅仅是我们今天理解的艺术品,还往往包含许多神秘主题,并具有一定的厌劾作用。

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诸如此类的一些了解,无不让人感到惊叹(李向东)中国古代的“方术”和“数术”,原来日常生活有些所见所闻,竟然是从远古更或战国、秦汉时期流传至今,而且我们之所见仅仅只是其冰山一角。

惊讶之余,就阅读价值或意义来说,一则是能很大程度上让人对于一些民间文化现象有了更深层次的认识与理解。

二则在于有助于进一步了解中国文化。毕竟方术是中国传统文化重要的组成部分,对我国古代政治、军事、文化、科技曾产生过广泛影响。

就像有人说的,每个重要的历史人物或每个重大的历史事实背后,往往有术数或术士的影子。

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