财为养命之源，人生不可无财
山淇道人说：财为养命之源大六壬金口决古籍，人生不可无财。所以把财放在第一位。
一、前人论求财
交易求财
交易临时用意推，相生相克吉相随。
分局克战成须破，合局和生共力为。
神将相生兼水木，更逢旺上喜何疑。
内外若还逢克制，空亡冲破漫言归。
求财
求财贵神青龙好，又看主客和不和。
若得相生财有煞，不求自获意如何。
求财常以客为身财为养命之源，人生不可无财，神将为财位主人。
主客相生将克贵，无破无空喜自新。
客克主兮贵克将，得财翻作破财屯。
贵神克客求财吉，刑冲局破有财分。
凡求财，有青龙贵神太常乘旺相气，兼主客相生，干支德合财为养命之源，人生不可无财，或将神相生，财爻内动，可以求财。凡求财遇贼动鬼动方克将，并日冲月破休死空亡，虽得反破也。或分局克财有分之分，又曰：“分局相克成须破，合局相生共乐趣。”
凡占求财，以我克者为妻财。乘神六合太阴者，妻也。见青龙贵人太乙太常旺气之类者，财也。
占买卖
青龙同太常兼旺相之地，及临今日生旺之乡，买卖求财俱利。如临空亡脱气不宜，反伤财也。以青龙爻论之，今日动用吉神，并入财乡，便宜出入，求财得吉，凡喜事也。如临巳午之上及生本位，皆主动用之财。如落申酉之乡，乃名折足求财而无也。如在辰戌丑未，乃主不明之财，暗眛不利。
上面所论可总结为：
1.前人论求财大六壬金口决古籍，以人元为求财人自身，以贵神为客、求财，以月将为财爻，地分为副财爻。这个定式与四位所属图的就不同了。四位所属图是以贵神为主，人元为客，求财时则与此正好相反。人元为主大六壬金口决古籍，贵神为客。
2.前人论求财以贵神当中的天乙贵人，青龙、太常、月将当中的太乙、大吉、胜光、功曹为财神，这些神将乘旺相之气入课，不空、不破、不受刑冲害，求财大吉。
3.前人论求财，要看主客关系，即干神关系，主客和，相生比合则吉，反之不利求财。
4.凡求财主客相生，干支德合，财爻内动，不空不破又乘旺相之气，则可以论求财。如果出现干克贵、贵克将、方克将或方克干的情况，则非但不能论求财，反而还要破财。
5.贵克干为客来找我，财来寻人，有利求财。如果神将分局，则分局相克成须破。如果逢合局则主事成。合局相主共乐随。
6.前人论求财，以我克者为妻财，贵神逢六合、太阴时不作财神看，而看妻子看，这里需要注意。
7.财神空亡，伤财。如青龙临吉将，求财吉，如临太乙，胜光求财吉利。临传送从魁，为折足，求不到财。临天罡、河魁、小吉、大吉均主不明之财，暗眛之财，取之利。返回搜狐，查看更多