古代大六壬案例 青鉴论三式
古代大六壬案例 青鉴论三式
在我看来，六人的起源最早，其次是奇门遁甲和太乙。为什么说，奇门遁甲有遁甲刺法的内容，那么奇门遁甲既然有刺法的内容，三式就只有遁甲刺法了。没听说过六仁的穿甲弹。意思是六人是最早的三种风格，而六人的精髓没有穿其他两种风格的内容，也就是说这种风格是最早的来源古代大六壬案例，古籍中有很多六人的案例。几乎没有门，更别说太乙了，可见六人起源很早。多书记载六人出现的时间早于商周时期，民间囤积六人的案例也不少。也有可能是六人占用人员。在古时候，人用六仁。停止事情，所以有很多情况。
在现代人的三种类型的研究中，很少有人能够客观地看待这三种类型。现代人出书的人说，他们所学的是三种类型中的第一种。我认为他们应该以客观、辩证的态度看待这三种类型。,学奇门,奇门书介绍奇门为三式掌门,学六人,六仁书自荐为三式掌门,学太乙,太乙本也自举为三式掌门,都想在自己的脸上带着金子，这么多三种款式中的第一种，三种款式不可能同时完成吧？必须有先到先得的顺序，对吧？我们必须客观地看待学术问题。我的观点是，在这三种风格中，
《任学所记》记载太乙、奇门、六人在古代被称为三体。本以为六人先出来，奇门第二，太乙后出来。如何说清楚？关六人用枝干推神，没有用九星八门、文昌极毒等，所以才知道是先出来的。天三门，地四户，奇门所用的天马方，用六人。太乙所用的九星八门五字为奇门六人，故知两书在六人之后。
意思是六人先出来古代大六壬案例 青鉴论三式，奇门第二，太乙最后出来。你怎么能看到呢？六人完全用茎、枝、神来推演，没有用九星八门，也就是说当时没有九星八门的用法，所以才知道先出，奇门所用的天三门、地方私家、天马坊都用六人、台门。B所用的九星、八门、五福等都使用了奇门、六人的内容，从中可以看出三式的顺序，从学术上看。
从三式名称中的天干和五行也可以看出结果。大六人明显是以阳水人、奇门遁甲为主，而这顿遁以阳木甲、太乙神术为首，自然是以阴木和乙为主要元素。五种元素的顺序是水、火、木、金、土。天空产生水，地球占60%。仁是五行之首。再观水、木、木，生敦甲、太乙。可见大六人无论从名字、案例、古代使用人数，还是自身的应用水平，都可以说是名副其实的佼佼者。
从学习的角度看，六人是三种形式中最复杂、最难学的。从技术的角度来看，六人的复杂性是所有算术领域中的佼佼者。它也是首屈一指的。算术越全面，测量就越精确。所以我认为六人是三种风格中的第一种。奇门就不用多说了。本质还在于它的运筹学技术。门遁甲古代大六壬案例，大六人，紫微斗术，功绩卓著。从内容上，可以想像是后人之作。这应该是三种风格的结束。这三种风格之间存在联系。一位母亲生了三个孩子。老大叫“六人”，老二叫“奇门”，第三个叫“太乙”。三兄弟都是同母所生，血脉相连。三者之间的关系是由一条贯穿的无形线连接起来的，三者之间是互动的关系，称为“三式一脉”，代表了天地人三才的关系。
大六人
为什么以大六仁为主体？仁是阳水，江海之水，地之水古代大六壬案例，也代表了人体内水的80%，所以大六是衡量人事的主要尺度，而大六是地支。学，天地盘十二地支对应人的十二生肖，顾大六人是人学，而且大六人也是节气学，排盘是根据二十四节气得出的。
奇门遁甲
奇门遁甲，以甲为源，甲为甲，有壳之物，为保护，人代表领袖，领袖，领军人物，古代行军，战争代表元帅，为什么奇门遁甲说它是天学，其排纹可以说明以天干为首，地支为辅的运作方式。再者，奇门遁甲就是地理，为什么叫地理，而奇门排中丰富的符号准确地描绘了四面八方的地理。环境、行军与战斗、大规模的地面战斗，随后使用奇门遁甲进行战略布局。
太乙神号
太乙神书，以乙为主，乙为阴木，万物生机，最早的土，先有水，后有植物古代大六壬案例 青鉴论三式，后有甲壳类和海洋生物。意为太乙神书中的神明为星神，数为臣民数，故称“太乙神书”。太乙神术是一门专注于星神和数字应用的技法。
六人为十二宫，奇门为九宫，太乙为十六宫，应用方式、访问方式、预测方式各不相同。奇门是用来衡量一个人一年的寿命的；六仁是用来衡量一个人一年的寿命的；太乙用于主客的阴阳关系。
文章来自青剑三石官方账号及网站
