大六壬预测婚姻案例 历史学家熊月之谈“命理”：民国学者爱“算卦”（二）
大六壬预测婚姻案例 历史学家熊月之谈“命理”：民国学者爱“算卦”（二）
近代西方科学传入后，特别是经过五四新文化运动的洗礼，科学主义盛行，科学内涵不断扩大。凡是不符合科学的传统文化，特别是属于命理文化的占卜、轶事、面诊、供养等，都被归类为非科学或迷信。按常理来说，在科学主义的笼罩下，占卜等命理文化应该没有市场，但事实并非如此。民国时期，命理文化仍相当繁荣大六壬预测婚姻案例 历史学家熊月之谈“命理”：民国学者爱“算卦”（二），占卜和符箓盛行。袁术山、魏千里、徐乐武等一批名人从事占卜等命理活动。一些接受过西方文化教育的学者还参加了占卜、fuja和kanyu。和其他活动。魏千里本人毕业于复旦大学文学系。有两种情况：一种是相信并参与占卜等活动，另一种是相信占卜等活动大六壬预测婚姻案例，但没有实际去做。前几位人物以严复、吴宓、沉友丁为代表。
算命先生：严复
严复（1854—1921）是近代中国接受和引进西学的先驱，积极参与命理活动。疾病、官运、婚姻、流年、会客等，他还替兄弟姐妹们占卜，以1911年为例，那年他在日记中看到了20次占卜活动，其中4次是发财（包括开店、外出等），兄弟，兄弟和姐妹4次。这里有一些例子：
农历正月十一（2月9日）“占财运，财运多。银木财运极旺，虽为空，亦若破则得。 ……后果将在嘉荫空之日得到。”
正月二十二日（2月20日），“詹开普得了根氏明仪。卦遇六重，阴木盛世，官执天下，但日朝晨变时，双克制。陈土劫瑶瑶，起源于小强，此账对师父不利，但不伤师父耳朵。不过卦中水、财运线丢失，财运也枯竭。到了秋天，金木枯竭，万恶皆见。”
2月27日（3月27日），《根之义，战晋。银月冰神口战，卦盛官来世，升官。恨沉辰一二尧，妒忌同时。时间到了，姬神又要重生了，在阳光下也很难复职，现在也很难满足了。沉梓辰在产子局我很开心，但还得等辰地虚空之日，三个月后有几时？必远大六壬预测婚姻案例，后三月，升滇云。”
2月29日（3月29日），“茂月嘉阴日，占风水，瞌睡的节日。六合由六合转化而来，本为吉祥，以日月为支撑，富贵天下。 ，和蜕变回首往事，我生于行，生于我自己，可以说是幸福。”
农历五月初十（6月6日），“战哥说好人坏人，被困化为恒金。午鬼极盛而动，化为兄弟，用尧，化作退灵。再加上没有生命的支撑，他们的凶兆是必须要做的。虽然生在阳光下，恐怕也比不上。后来的申年，我被判处死刑。”
闰六月二十一日（8月15日），“得姻缘，日贵，兄弟执天下，卦由六冲变为六卦。命，应忌神祇，与茂木同行。化作生，当师父离合。”
对于占卜的过程和结果，他一一记录下来，并注意考证。日记中有很多文字，后面会添加验证结果。从卦和卦辞的解读来看，严复在占卜方面颇为精通，所用的术语和计算原理，如吉、凶、生、克、冲、和、动、化等，都颇为精通。令人满意，并且符合流行的五行八卦理论。确切地。
在现代学者中，严复相信西方科学多于相信鬼神。他说：“我这辈子没听说过鬼，也没遇到过狐狸。他不仅找怪人，还把怪人当成荒谬的；觉得不可思议。” 但这似乎并没有影响他对占卜的热情。吴宓（1894-1978）），哈佛大学留学归来的著名学者，对占卜非常感兴趣，在日记中保留了许多占卜的记录。
爱好算命的著名学者吴宓
1910年，吴宓即将离开家乡陕西，前往北京参加美国清华学校的入学考试。临行前，他算了一笔算命。卦曰：“海浪两头高，飞檐六。？” 那时的吴宓还不明白卦的意思，到1919年他在美国已经两年多了，对卦的记忆还记忆犹新。. 这说明他很在意占卜。后来，吴宓遇到国家和个人的重大变化时，经常用占卜，包括为了父亲的安危，以及自己工作场所的选择。
吴秘最著名的命理活动是占卜中国的命运：1937年7月27日，日本飞机轰炸并准备占领北平，平津卫戍司令宋哲元将军决定抵抗。此时的吴宓和陈寅恪都在北平，对北京乃至整个中国的命运深感忧虑。无觅用《易经》占卜，得了“解”卦，言曰：“西南得益，无处可去，来之好，来之好。去，是苏大吉。” ，雷雨造作，一切果蔬皆为佳帝，解之时，便大了。”吴宓觉得这卦难懂，还是因为它占了华夏的命运，事大，特地请教陈寅恪（1890）。——1969）。
精通卦的历史学家陈寅恪
陈没有马上回答，但过了一会儿，他打电话给吴说：“这是一个吉祥的卦。” 吴迷松了口气，穿着衣服上床睡觉。卦中提到的“西南”，就是后天八卦中的坤卦，所以是吉祥的。从整个民族的命运来看，中国确实最终打赢了抗日战争，所以说它是一个吉祥的卦也合情合理。或许五味怀疑这个卦是否吉祥。次日，他用《易经》占卜，得到第六、第二“晋”卦，也有吉祥之意。
曾就读于哈佛大学的沉友丁擅长占卜，据说水平很高。沉友丁（1908—1989），著名逻辑学家、哲学家、教育家，中国逻辑学领域的开拓者和先驱，曾任清华大学、西南联大、北京大学、中国科学院教授，中国社会科学院研究员科学院哲学研究所。
信鬼的历史学家钱牧
抗战时期，在西南联大任教的吴宓、钱牧、沉友丁临时借用了云南蒙自附近的一家法国医院。当时有传言说日本飞机要轰炸这个地方。沉友丁说他会占卜，大家就让他试一试。钱牧想起了这件事：
一天晚上，大家请来了一个鼎，试图占据它，得到了九十二个节日。翻书一看，原来是“不要出庭”五个大字。所有人都震惊了。于是他决定每天早上起床，吃过早饭就出去，在野外选个景点，坐下或者躺下，拿着一本书看。午餐带上面包、火腿和牛肉，把茶放在保温瓶里解渴，下午 4 点后回来。... ...几天后，敌机来了，不小心轰炸了城市的市区。多处被炸，灾难惨烈。城外，只有虚惊一场，空军基地安全，法国医院安全。
沈友丁的占卜在西南联大校园里很有名。他用纸片代替蓍草，研究周易占卜，成为西南联大的一道风景。闻一多有诗云：“唯哲最离奇，晋公蒙眼郑公杯。诗背马二评红袖，占卜用三张纸多余。” 最后一句是指沉有丁的占卜。
后一类人较多，我们以穆欧初、丁福宝、钱穆、梁启超等人为例：德州农工培训学校学习农业、纺织和企业管理等，返回1914年获农业硕士学位到中国，民国著名实业家，国民政府工商部常务秘书。他参与抽签和看风水。. 1920年5月，木欧初与蒋梦麟（1886-1964）同游北京雍和宫，各自在关帝面前求签。当时北京有学生运动。大学，蒋梦林担任校长。因此，江昱问起大学的未来，穆泽勋这辈子都难辞其咎。穆欧初拿到亲笔签名后，声称亲笔签名符合他的想法，而蒋梦麟得到的亲笔签名也符合他的要求。穆欧初记录：
看完签名的书后，于没有感到害怕地等待着。大禹得到的七十八签说：“家财万贯，要在腹中立天下；财多害王，应救之。将是一扇门。” 姜君的六十一签曰：“小菊是山林中的一对恶人，为人善良，无忧无虑；师父笑着出门，无需与盗贼争斗。 " 两本署名书上说的，御御江君见了，果然如此。一、如果他知道余某捐资支持教育，并让余毅坚决这样做；另一个是指点北大波，解决起来也不难。不到两个月的时间，某部门失去了权力，喧嚣被这一天破灭。更何况，明明昭昭那一头完美无瑕的头发也是如此。
痴迷算命的著名企业家木欧初
穆欧初用“毛骨悚然”这两个字来表达自己当时的心情，可见强烈的兴奋之情！
1923年，穆欧初从事的棉纺织业从高峰跌入低谷。年底，他请风水大师谭杨武到他家检查风水。谭先生说，公园内的汽车路和花园围墙的铁门挡住了财富，建议向南移动100多英尺。穆欧初立即通知建筑公司依法对其进行整修。据说，经过这样的改变，公司第二年会很开心。穆欧初深信风水，每月给我50元的生活费，还给他写了一篇风水序。他听了谭阳武的话，在无锡买了一块墓地，并因此和别人打了官司。
穆欧初的儿子回忆说：次年元旦，纱汇五大股东踏上这条新路，进了我家。因为我对风水的深信不疑，父亲对谭的印象很好。想继续深造并提供给同学的，每月给予50元生活费，以便他们专攻该技术。在被介绍给很多人之后，谭终生辞去了电报局的职务。当时有个在美国留学的同学用英文寄来一封信，劝父亲不要相信风水。父亲的心已经坚定，不会接受他的劝说。
相信占卜的丁福宝
丁福宝（1874-1952），曾留学日本，著名医学家、佛教学者，清末民初颇有名气的新文化人。本人信奉占卜，还介绍了林南京国民政府主席森参加。有一次，林森对他说：“为了调解国家纠纷，我必须去福建一趟，这是一项艰巨的任务，我可能会被拘留。 。”林森犹豫要不要去。丁福宝建议林森：
“不如你去找这里的名品测试师丁太炎，测试一个人品，然后再决定留下还是留下。” 林森从1932年起接替蒋中正出任国民政府主席，担心人品测试的去向会引人注意，他说：“这位是世子先生，请你回家谈谈。” 丁说：“不，我有我的办法。” 之后，他让林森口接了字大六壬预测婚姻案例 历史学家熊月之谈“命理”：民国学者爱“算卦”（二），林说了“福”字，然后丁福宝便将陈存仁请到了丁太炎的地方。代替测试。陈存仁亲自见到丁太炎后，不仅替林森试字，还替丁福试字，还抽空亲自试字。据说丁太炎是被林森考验过的，
这起事件涉及四名与命理文化有关的人。除了丁福宝之外，丁太炎也是清末民初的命理名家。光绪末年，丁太炎在京城秦天监工作。慈禧太后病重的时候，李莲英就去找他试一试自己的性格。李谴责这是荒谬的。消息传开，丁某被拘留入狱。很快，光绪和慈禧相继死去，应验了丁的预言。摄政宰凤上台后，丁太炎获释逃往上海，任书法家。陈存仁（1908—1990），上海人，毕业于上海市中医药专科学校，著名中医师。林森（1868—1943），福建闽侯人，早年就读于教会学校，1883年）考入台湾中西学校电机系。1902年后先后在上海、江西等地工作，参加过1911年革命、第二次革命等活动，1932年任国民政府主席，是著名的政治活动家。丁福宝、林森、陈存仁都是接受过新教育的读者。1932年任国民政府主席，著名政治活动家。丁福宝、林森、陈存仁都是接受过新教育的读者。1932年任国民政府主席，著名政治活动家。丁福宝、林森、陈存仁都是接受过新教育的读者。
梁漱溟（1893-1988）、钱牧（1895-1990））、熊十力（1885-1968）和唐永彤（1893-1964））等.，也与命理活动有关。1930年代，梁漱溟在北京时，有一位大师从四川来，梁问他两次会见钱穆等人。麋鹿，应常在山林中”，意思是不直接参政，日后会成为当红的名人；梁漱溟，“走路轻，怕没有好结局”，晚景不好；千木泽有三灵，“走坐一态，之后应该可以跟如懿”，这意味着钱可以坚持以学业为业，可以有好的下场。
钱、梁、熊、唐都是当时的著名学者。从钱牧的记载来看，他们并没有排斥对方。钱牧不把占卜、面子、星座之类的东西当成迷信。他说，他这辈子遇到过很多次这样的事情，而且大部分都成真了。他认为，凡是在人间走红的人，必然有自己的理由，不能轻易被不科学地否定。
神算师：魏千里，复旦大学校友
也有一部分人在近代受过新的教育，但相信命理，或者对命理有兴趣。例如，从美国留学归来的著名外交官闫惠清（1877-1950））曾请魏千里算命。著名导演郑正秋（1888-1935），信奉算命，与著名算命先生魏千里结下年终友谊）魏千里说：“先生相信剩下的教训最多，而且遇到重要的秘密，他也经常托付给刘仁。孟有期望的时候，他就很喜欢拳击。”
吴敬雄（1899-1986）），著名法学家，曾就读于上海东吴大学法学院和美国密歇根大学，不仅对占卜感兴趣，而且还可以推演。魏千里记载：“吴敬雄先生，海上著名律师，也积淀了诸多才华，曾担任大学朝廷的领袖，业余时间喜欢研究命理。
上述与命理文化相关的两类人物中，能自己占卜和占卜的严复、吴宓、陈寅恪、沉有丁等，与只参与过的穆欧初和穆欧初相比。抽签、听琴、面对面、性格测试、帮助等活动。丁福宝、林森、梁漱溟、钱牧、梁启超等人对命理文化有较多的研究和较深的认识。上面提到的人都比较有名。对于学术界不知名或不太知名的普通读者的兴趣，没有系统的调查和准确的统计。在蚌埠大淮报社工作的杨树河自称对命理研究“有信心”。
江苏嘉定人罗敬社对魏千里命理方面的成就深表赞赏，并亲自撰写序言。据《千里人生草稿》记载，曾在著名算命先生魏千里的算命记载，包括黑龙江省前代理董事长郎冠普、上海名医夏医生等。英堂，上海的犹太富商哈通，以及上海篮球运动员钱景勇。, 上海黄金商人王, 作家兼书法家倪古莲, 福建人林文博, 上海纱业富商郑, 河南益阳县张士甫, 京剧演员黄玉林, 江西作家梅, 浙江余姚民生厂长朱连泉, 上海思明银行储蓄部张群，福州南台王世昌、绍兴亿鑫玻璃厂老板刘炳辉、福建刘兴村、余姚路常宁、余姚王继载、天津陈德培、郑锡文，苏州法学院毕业生，绍兴程白堂，张端木，原厂长浙江余姚县，宁波和丰纱厂厂长凌碧林，上海大众书店经理范建刚，辽宁营口天河报关行经理张志生，电影导演郑正秋；在魏千里讨论和学习命理 其中有蓬莱李杰赫、嘉善沈恒富、漳州央行行长卢卫平、上海邮局职员杜白、安徽秋浦夏志钦、镇江金，苏州紫兰巷13号的朱傲古，绍兴的姜清渠。绍兴亿鑫玻璃厂老板刘炳辉、福建刘兴村、余姚路常宁、余姚王继载、天津陈德培、郑希文、东吴法学院毕业生、绍兴程白堂、浙江省余姚县原县长张端木、宁波和丰纱厂厂长凌碧林、上海大众书店经理范建刚、辽宁营口天河报关行经理张志生、电影导演郑正秋；在魏千里讨论和学习命理 其中有蓬莱李杰赫、嘉善沈恒富、漳州央行行长卢卫平、上海邮局职员杜白、安徽秋浦夏志钦、镇江金，苏州紫兰巷13号的朱傲古，绍兴的姜清渠。绍兴亿鑫玻璃厂老板刘炳辉、福建刘兴村、余姚路常宁、余姚王继载、天津陈德培、郑希文、东吴法学院毕业生、绍兴程白堂、浙江省余姚县原县长张端木、宁波和丰纱厂厂长凌碧林、上海大众书店经理范建刚、辽宁营口天河报关行经理张志生、电影导演郑正秋；在魏千里讨论和学习命理 其中有蓬莱李杰赫、嘉善沈恒富、漳州央行行长卢卫平、上海邮局职员杜白、安徽秋浦夏志钦、镇江金，苏州紫兰巷13号的朱傲古，绍兴的姜清渠。余姚路常宁、余姚王继载、天津陈德培、郑希文、苏州法学院毕业生、绍兴程白堂、浙江省余姚县原县长张端木、宁波和丰纱厂厂长凌碧林、范建刚上海大众书店店长张志生，辽宁营口天河报关店经理，电影导演郑正秋；在魏千里讨论和学习命理 其中有蓬莱李杰赫、嘉善沈恒富、漳州央行行长卢卫平、上海邮局职员杜白、安徽秋浦夏志钦、镇江金大六壬预测婚姻案例，苏州紫兰巷13号的朱傲古，绍兴的姜清渠。余姚路常宁、余姚王继载、天津陈德培、郑希文、苏州法学院毕业生、绍兴程白堂、浙江省余姚县原县长张端木、宁波和丰纱厂厂长凌碧林、范建刚上海大众书店店长张志生，辽宁营口天河报关店经理，电影导演郑正秋；在魏千里讨论和学习命理 其中有蓬莱李杰赫、嘉善沈恒富、漳州央行行长卢卫平、上海邮局职员杜白、安徽秋浦夏志钦、镇江金，苏州紫兰巷13号的朱傲古，绍兴的姜清渠。浙江省余姚县原县长凌碧林、宁波和丰纱厂厂长、上海大众书店经理范建刚、辽宁营口天河报关行经理张志生、电影导演郑正秋；在魏千里讨论和学习命理 其中有蓬莱李杰赫、嘉善沈恒富、漳州央行行长卢卫平、上海邮局职员杜白、安徽秋浦夏志钦、镇江金，苏州紫兰巷13号的朱傲古，绍兴的姜清渠。浙江省余姚县原县长凌碧林、宁波和丰纱厂厂长、上海大众书店经理范建刚、辽宁营口天河报关行经理张志生、电影导演郑正秋；在魏千里讨论和学习命理 其中有蓬莱李杰赫、嘉善沈恒富、漳州央行行长卢卫平、上海邮局职员杜白、安徽秋浦夏志钦、镇江金，苏州紫兰巷13号的朱傲古，绍兴的姜清渠。
魏千里创办魏氏生命园，进行命理函授教学。从这些来自不同地方、不同职业的人，都因命理与魏千里有过接触，可见当时人们对命理的兴趣可见一斑。民国时期，全国各大中城市都是命理业的繁荣地区。
至于李宗仁、唐胜智、刘向等一批将领，虽然标榜自己是新派人物，相信科学，但他们一生都愿意去寺庙拜菩萨，请教高手。不满意或未来不确定时。李宗仁信奉面相和占卜，对官印防鬼打鬼也持怀疑态度。唐胜智的军队请来了一个叫“和尚”的算命先生，他不时给唐占卜，唐基本都听从了。在民国著名的军阀中，几乎每个人都对命理活动感兴趣。
（感谢熊月志教授授权发布，编辑高山）