大六壬与奇门遁甲哪个好学 奇门遁甲与六壬有何区别？
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中国古代三大预言技术：太乙神术、奇门遁甲、六人。这三个对应天、地、人。
传统算术没有优劣之分。只要流传下来，就一定有它的光彩。
因此大六壬与奇门遁甲哪个好学 奇门遁甲与六壬有何区别？，无论是六人、奇门还是六药，都有自己独特的优势，关键在于你的掌握程度。
太乙神术、奇门遁甲、大六人在古代被称为三石，是东方古代最深刻的预言。天、地、人三才，天对应太乙，地对应奇门，人对应大六人。众生珍贵，世界最复杂，大六人适合现在的应用。
奇门遁甲
奇门遁甲为三式之首，由气、门、遁甲三个概念组成。
奇门遁甲的象征单位大六壬与奇门遁甲哪个好学，原本只是一个军事用语。
奇数——即B（日）、C（月）、D（星）三种赔率；
门有八门：破、生、伤、停、观、吓、死、开；
逃——即躲，“甲”指六甲，即甲子、甲虚、甲申、甲午、甲辰、甲印；
A——十识中最尊贵，隐而不现，藏于六礼之下。
刘仁
与其他占卜术相比，六人的学习更加合理合法。是一种可以预知吉凶的知识，其推演方法与易学类似。
先从《展始》到《月江》，无极生太极，再从月到干枝，从干枝分四课。
再送三通，就送三天赋。然后，将神明分配，用五种元素来预测善恶的进退。
河图五行中，水为首，人归十日皆为水。仁为阳水，桂为阴水。因有阴阳，故名仁。天生水，地占百分之六十，故称六。
六十甲子中有六任（任神、任武、任臣、任寅、任子、任旭），故名六任。
以十二户田为天盘，以地支十二天支为位。天盘随时调动，场地必须保持不变，以此推测事情的全过程。六仁调和阴阳，数术，是天地人四象八卦的发展。
天盘以太阳日为主导，即太阳运动的程度。一年三百六十度，二十八夜。该遗址以地球的四个方向和五行河图的洛书为基础。太阳在白天行进，随时间增加，形成正负六仁图案，合起来就是天地人之际。
天动盘时，左右转动，产生阴阳、五行、四方、年数、月数、日数、小时数的交易三才。年一万，月一千，日一百，时十，五行数，五行数。
这两个，无论从难易程度来说，都不好学。自古以来，便是天机之秘，帝王之学。六人更多的是各种式子，而奇门遁甲更多的是空间与位面的方位，但是六人包括天文十二宫、六十纳音诀等。在细分方面，我觉得六人更多是因为复杂和复杂。越难懂，不如学而不急，一步一步夯实基础，一切都是无形的大六壬与奇门遁甲哪个好学，适应才是重点。
通常最好的法术是八字、六药和梅花。但这两个容易掌握，很难掌握。
但是奇门和大六人不容易上手，因为他们有一个共同的难点：要背的内容很多
奇门的理解与传承：
一：融合了很多东西，源自九宫、八卦、河图、洛书。奇门既可以玩易也可以玩传人。它涵盖的知识点几乎囊括了中国美术的全部内容，所以要学的知识点太多，要背的东西也很多。
二：都说“奇门无真，六人无虚”，奇门圈子太乱，传承分歧多，派系多。
在唐代，“奇门”和“太乙雷诀”是三套（太乙、奇门、大六人）中的两个，禁止人们学习。
唐朝的权令以奇门、雷公、六人为三式。雷公就是太乙大六壬与奇门遁甲哪个好学 奇门遁甲与六壬有何区别？，所谓太乙雷诀也是。唐代奇门、雷公不传，但六人方便民用，不涉及军事，故未取缔。太乙掌“天”，奇门掌“地”，六仁掌“人”。因为大六人只是人事，不影响政府，所以可以在民间流传。据说唐朝为了不让百姓学习奇门，还故意在民间流传一个假奇门，使得奇门的传承现在一片混乱。
理论上，奇门也有补盘、修盘等排列盘的争论，还有转盘、飞盘、刻盘等各种派系，让人不知所措。
我相信奇门的真正传统在民间，现在官方流传的奇门可以学习，但准确与否，还是需要自己去体验。
六人的理解与传承：
大六人的传承非常完整，自学即可掌握。虽然理论上有一些细微的差别（比如贵族的方法：甲无耕牛羊，或者嘉阳无耕牛，涉及类的方法）。但是，大部分主要的理论著作并没有改变。
关于大六人的书很多。民间有云：“车为奇门，舟载六人”。最经典的两本书是陈功宪的《大六人指南》和邵彦和的《六人诊断》。如果你能领悟这两本书的内容，你绝对可以成为中国的六人大师。六人的记忆力也很大。必念必诵必发符、心印符、指掌符、鬼搓脚。
另外，这是一个非常依赖神煞的技能。处理一些常见的判断，你通常至少需要知道 20 种神煞。完整的神社不少于100部。当然，也有一些派系鼓吹他们跟清朝的人一样。八字命理不使用神祇，只用五行生克。我觉得这是不对的，我师父也否认了。
然而近些年，奇门遁甲被炒得沸沸扬扬，奇门一时名声大噪大六壬与奇门遁甲哪个好学，从纯学术变成了商业产品。
由此衍生出各种奇门派系，如丝路奇门、魔法奇门、道教奇门、佛教奇门、银盘奇门、羊盘奇门、年家、月家、日本奇门、世家等，其实他们都离不开自己的本源，只是为了推出自己的新想法，自创名字。
有些人用奇门来调整风水。一时间，江湖风起云涌，硝烟弥漫，学术天堂成了名利双收的战场。
