《摩诘丈室精注》六壬通万之机所由耳
大六壬指掌赋
[原创]《摩诘丈室精注大六壬指掌赋》
六壬通万之机，大为国而小为家；日辰定动静之位，日为人而辰为事。
[原注]：变即穷、变、通、久之变。家国要从地盘分野处看。若单论家宅，则唯在支上看可也。
[摩语]：此总举壬式之适用范围。自盘祖开辟天地以来，人处其间，变化穷通，无一不系于人而能须臾离之者。故机虽有万变，总约讲来，不过家、国。古传式之有三，曰奇门，曰太乙，曰六壬，而壬式其传犹古。盖事由简出，奇门、太乙，多有采诸壬占处，而壬独不采奇门、太乙故也。且奇门多涉兵事，太乙有干国朝，唯壬式最切百姓日用，故《指掌》开章云：日辰定动静之位，日为人而辰为事。
又六壬名义所由出，古来有不少说法，或谓天一生水，或谓亥属乾而数起一。我认为，“大六壬”者，取其特有之遁法而立名义。如奇门，因月建起自寅，寅中寄甲，故遁甲干而名“奇门遁甲”，取其“首”意也；同理，正月起将在亥，壬本寄亥，故壬式自亥中遁来，名曰“六壬”。
月将加时，局图顺布。
[摩诘]：壬占首重正时，总以值月月将加于起占正时立课发传。此言壬式天盘之图所由耳。
一．地盘定式
巳午未申
辰酉
卯戌
寅丑子亥
二．月将起例
大六壬的移宫换度用的是值月月将，每于中气后视日躔换将。自交雨水中气后起正月将登明亥，至交春分后逆推起二月将河魁戌，依次每月中气交退一位，得三月将从魁酉，四月将传送申，五月将小吉未，六月将胜光午，七月将太乙巳，八月将天罡辰，九月将太冲卯，十月将功曹寅，大吉丑是十一月月将，神后子是腊月月将。
上乃最为常用的月将换度之法，但也有一种好奇求新之人，如姚少师、张松源、叶梅亭等辈，死执“错认日躔为月将”一语，附会河图生成之数，巧立穿凿之法，谓必于每月中气交后，阳用生数，阴用成数，超接换将。对此，清代壬学大家程树勋在《六壬琐记》中辨道：
“月将即是太阳，以太阳加正时，顺布十二宫，则与天上星宿所临方位相符，故阴阳动尽天人感应。唐朝王远知引其师陶宏景之言曰：…六壬精髓，其一为月将，天上太阳随月而异宫，其光普照四方，故万事皆见。月将不误，然后凡事不误?，此语最为明显，宋人邵彦和论次客曰：…古次客之法，因数人同时来占，乃用前五后三，换将不换时之例，试之每不验。盖烛照祸福，全赖太阳之光明，故以正将正时为最，其次则
换时不换将耳。余则不换将，亦不换时，惟以各人年命为主，课虽同而理则异。区别悬殊，十不失一?，是亦月将即太阳之明证。乃《银河棹》则曰：…错认日躔为月将?，而张松源之注，又惑于俗本奇门超神接气之法，以交接之后据河图生成数而定月将，殊属无谓。
交月将之法，古书间有异同，然总在中气之后，或一日二日，或三日五日不等。故人所用者恒气，每年二十四气匀派，而太阳行度有盈缩，未必恰于交中气之日时过宫。况其过宫，又限定于某宿某度，是以有一日二日、三日五日之殊。今时宪书则以定气为主，故太阳即于交中气日时过宫，便换月将，此正合天之妙。张松源之注《银河棹》以月将并非太阳，宜其另生一法而交月将。及陈耕山作《三才发秘》，误解…步戌成岁?一语，以为正月太阳在戌宫，更可笑也。
…月将不误，然后凡事不误?，此至言也。乃《指南占验》尝有误用月将而大事仍验者何也？盖无心之错，机即随之，故能符合相应。若有意标奇示异，恐未必然也”。
沈梦溪云：“六壬天十二辰：亥曰登明，为正月将；戌曰天魁，为二月将。古人谓之合神，又谓之太阳过宫。合神者，正月建寅，合在亥；二月建卯，合在戌之类。太阳过宫者，正月日躔诹訾，二月日躔降娄之类，二说一也，此以颛帝历言之也。今则分为二说者，盖日度随黄道岁差，今太阳至雨水后方躔诹訾，春分后方躔降娄，若用合神，则须自立春日便用亥将，惊蛰便用戌将。今若用太阳，则不应合神；用合神，则不应太阳。以理推之，发课皆用月将加正时，如此则须当从太阳过宫。若不用太阳躔次，则当日当时，日月、五星、支干、二十八宿皆不应天行，以此知须用太阳也。然尚未尽理，若尽理言之，并月建亦须移易。缘目今斗杓昏刻己不当月建，须当随黄道岁差。今则雨水后一日方合建寅，春分后四日方合建卯，谷雨后五日方合建辰，如此始与太阳相符，复会为一说。然须大改历法，事事厘正。如东方苍龙七宿，当起于亢，终于斗；南方朱鸟七宿，起于牛，终于奎；西方白虎七宿，起于娄，终于舆鬼；北方真武七宿，起于东井，终于角。如此历法始正大六壬十二神将象意，不止六壬而已”。
只所以引沈氏此语，只为说明历法在宋时已经因黄道岁差而变，所谓“错认日躔为月将”不过只是表明了历变，并不实指月将不是日躔大六壬十二神将象意，必要另立超接之法。即使此果言宫度岁差导致换将有误，那也应该首先厘定新历，严格按历法交建换将。而象张松元以一己之私，妄改月将起例，本身就是违反了历法的行为。所以张法不足为凭。
三．天盘飞布
天盘宫位随课占时间的不同而变化。飞布天盘的方法是：在课占某时的地盘宫位上，加值月月将，然后依顺时针方向，顺飞一盘即得。如子月将甲子日卯时占某事，在地盘“卯”的位置上起月将“子”，则“辰”上起得“丑”，“巳”上起得“寅”……至于地盘“寅”上，起得“亥”。如图例：
寅卯辰巳
丑午
子未
亥戌酉申
奇门遁甲全书(二)第四章
猿猴踊跃向猪中，便移申上筹安亥上。
鸡飞扑落来羊位，便移酉上筹安未上。
狗入鼠穴捕其子，便移戌上筹安子上。
猪入虎穴自投死，便移亥上筹安寅上。
喝筹讫，但两支夹一干，先成者天门，后成者为地户。如子日先取丑上一筹，掩闭天门．次取申上一筹，横闭地户，向庚上玉女方而去一百二十步外，不可回顾，如事三呼，本日玉女，并念玉女咒，或再念三奇咒而去，大吉。若值何奇，念何奇咒，方如遇四仲地户，不成将初筹第一筹，安冲辰命之成地户之门，亦依此法作用退身少许而行。
十二日图式
子日，丙天门，乙地户，庚玉女，丑上取筹，闭天门，申上取筹，闭地户。
丑日，丙天门，乙地户，辛玉女，丑上取筹，闭天门，申上取筹，闭地户。
寅日，丙天门，庚地户，乾玉女，丑上取筹，闭天门，辰上取筹，闭地户。
卯日，庚天门，丁地户，壬玉女，辰上取筹，闭天门，亥上取筹．闭地户。
辰日，庚天门，丁地户，癸玉女，辰上取筹，闭天门，亥上取筹，闭地户。
巳日，庚天门，壬地户，艮玉女，辰上取筹，闭天门，未上取筹，闭地户。
午日，壬天门，辛地户，甲玉女，未上取筹，闭天门，寅上取筹，闭地户。
未日．壬天门，辛地户．乙玉女．未上取筹，闭大门，寅上取筹，闭地户。
申日，壬天门，辛地户，巽玉女，未上取筹，闭天门，戌上取筹，闭地户。
酉日，甲天门，癸地户，丙玉女，戌上取筹，闭天门，巳上取筹，闭地户。
戌日，甲天门，癸地户，丁玉女，戌上取筹，闭天门，巳上取筹，闭地户。
亥日，甲天门，丙地户，坤玉女，戌上取筹，闭天门，巳上取筹，闭地户。
吉事出地，入天门，乘玉女，而去勿返顾。凶事出天门，入地户，乘玉女，而去勿返顾。
如子日庚玉女，酉华盖，子青龙，乙地户，丙天门，六丁玉女，天之贵神，不比青龙明堂太阴等星，依法用之，神验。
九宫八卦三台之图式（见图3）
经曰：缓则从门，急则从神。
玉女咒日：(图4）
仁高护我，丁丑保我，仁和度我，丁酉保生，仁恭保魄，丁巳养神，太阴华盖，地户天门，吾行禹步，玄女真人，默然坐卧，隐化藏形，急急如律令。
当行玉女反闭之法，以全亿万军人。
起初布阵安筹咒
咒日：乾尊曜灵，坤顺内营。二仪交泰，要合利贞。配成天地永甯，肃清应感玄黄。上衣下裳，震离坎兑，翊赞扶将。乾坤艮巽，虎伏龙翔。今日行筹，玉女侍傍。有急相佐，常辅扶匡。追我者死．捕我者亡。牵牛织女，化成河江。急急如律令。
凡欲远行见贵上官赴任即出地户左行入天门咒
咒日：诺诺哗，行无择日。随斗所指，与神俱出。天番地覆，九道皆塞。中心所欲，令我自得。有来追我 《摩诘丈室精注》六壬通万之机所由耳，使汝迷惑。以东为西，以南为北。急急如律令。咒讫，闭金关，即取余剩二筹，闭之如子，先取丑上一筹，闭天门，次取申上一筹，闭地户。余仿此。
乘玉女，即三呼所在玉女咒，如子日，三呼庚上玉女。余仿此。
咒日，某上玉女，某上玉女，速来护我，保我，持我。某到某方，杳杳冥冥，莫睹其形，人莫闻其声，鬼莫视其精，爱我者福，恶我者殃，百邪鬼贼，当我者灭，阻我者亡，千万人中，见我者喜。急急如
律令。
咒讫，再作九迹禹步．每移一步，持咒一句。（图5）
已上禹罡，每以左足先步，凡出行，军伍等事，如事缓先遁。奇吉门吉凶何如，然后出步此罡举。咒如值乙奇，就默念乙奇咒，出一百二十步之外，不可回头，如事急，望玉女方而去，呼其名念其咒。
蹑罡口念咒口：禹步相催登阳明，白气混沌灌我形。天回地转步七星，蹑罡履斗齐九灵。我步我长生恶逆，摧伏蛇妖惊我步。我长生众灾消灭，我独存急急如律令。
右禹是咒讫
咒日：六甲九章，天圆地方。四时五行，青赤白黄。太乙为师，日月为光。禹步治道，嗤尤避兵。青龙夹毂，白虎扶衡。荧惑前引，辟除不祥。北斗诛罚，除去凶孤五神导我，周游八方。当我者死，逆我者亡。左社右稷，冠贼伏匿。见者有喜，留者有福。万神护我，永除盗贼。急急如律令。咒讫，即叩齿七遍，上应北斗天罡，即次右手持刀画地。（见图6）
四纵五横于地
四纵五横法
咒日：律令律令，四纵五横。万鬼潜形，吾去千里者回，万里者归。呵吾者死，恶吾者自受其殃。急急如律令。
又咒日：律令律令，四纵五横。猛火烈兵，游行天下。搜捉邪精，一切妖魔，外道并向，吾天罡敕下灭，急急如律令。更步三台星，自上台虚精为初步，次中台六淳，下台曲星、一步一咒，三台生我来，三合养我来，三台护我来。
三奇咒
乙奇咒日：天地威神，诛灭鬼贼。六乙相扶，天道赞德。吾令所行，无攻不克。急急如玄女律令。（见图7）
丙奇咒日：吾德天助，前后遮罗。青龙白虎，左右驱魔。朱雀导前，使吾会他。天威助我，六丙除响。急急如玄女律令。
丁奇咒日：天帝弟子，部领天兵。赏善罚恶，出幽入冥。来护我者，玉女六丁。有犯我者，自灭其形。急急如玄女律令。
右已上三道符，用雷霹枣木，方圆各一寸二分，官雕此符为佳如不然，但以黄素纸书之亦可。
又传三奇咒并附录
乙奇咒曰：白虎蹲踞，青龙踊跃。前遮后卫，遵克存纳。仁德洋洋，太虚廖廓。天乙追摄，万样俱作。急急如律令。
丙奇咒曰：天罡扬威，玄武后随。玉彩摇曳 《摩诘丈室精注》六壬通万之机所由耳，荧惑流辉。神光照耀，太白成瑞。六丙来迎，百福攸归。急急如律令。
丁奇咒：玉女灵神大六壬十二神将象意，太阴渊默。华盖静覆，我形不式。我气浩然，悠然寰域。六丁前导，善福来格。急急如律令。
诀日：以上运筹，若不请神喝筹，则神无验矣。此法实用兵之高抬贵手，乃为将之权衡，以此破阵，而前无完阵。以此攻城，而无坚城。以致万邦鹹怀，宜王者之有锡命。四方无虞，见天下之莫予争。后有不务智谋，第恐勇力，妄受斧铖之任，偷处爪牙之职，及其戌虏梗邀，*雄乱国，在心无已成之筹，临事有不决之惑，岂知总戎之道哉。
真人闭六戊法（图略）
夫六戊之法，谓世人欲求仙入山林，渡江海，安立军营，排兵布阵，置顿仓舍，或受法行篆，驱神使将，镇邪避病，逃罪隐匿，避难潜身，远行止宿，提防盗贼，必先用真人闭戊局，则诸恶不能侵，龙
虎来相助，鬼神尽钦伏矣。若有急事心迷，不及布局行者，则禹步斗罡，心眼存想，青龙蓬星入太阴，以旬符印面，呼玉女相护，出天门入地户，天藏癸上隐去，无人见矣。或军数众多，厂野营寨安宿之时，防避敌人惊劫，便禹步吸王方气，喷手心们摩眼，如数讫，便从中望北山林崖岸一遭，至戌上住，心眼均讫定，六戊位已定，则用旬符指六戊位，以心用符却搬土从子，上均布散寅辰午甲戍位，各接连门报符念六戊咒，咒讫，收符安囊下，然后高枕无忧而卧。敌人不能害，纵有惊劫，贼兵自惊恐，他迷路而回。更专记天晓时急存心目，开天门散土界，然后方令军行。若忘不开天门，及不散土界，则队伍迷乱，反被他兵围势。
其布六戊之法，或用杜荆杖，或用敕过刀剑相地，以六为方数，临时随意作大小。先禹步吸王方气，喷刀剑上，且随方布定十二支，却以刀从亥上起，手画地如日之转，画至戍上，留空乾位，作门，再禹步从乾位空处入城中。
祝曰：维某年月日时，弟子某，敢昭告于天、地父母，六丁、六甲、六旬、十二时辰，青龙、蓬皇、明堂、太阴，天上玉女，六戊藏形之神，某好乐长生之术，行不择日，出不问时，今欲游行，为某事，欲利自身，谨按黄帝风后遁甲式，专请玉女、六戊，画地敷局，出天门，入地户，闭金关，乘玉女，青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武、六合、太阴、六丁、六甲、六戊六旬、十二时辰，咸卫我而出行。到某处所在，左右巡防。随行随止，随卧随起，辟除盗贼，口舌消亡。君子见我，喜乐倍常，小人见我，欢跃徨徨，男女见我，迎奉酒浆。百鬼恶贼，当我者亡。今日禹步，上应天罡，玉女侍傍，下辟不祥，万精压伏，所向无殃。治病立瘥。凡百吉昌，所攻者达，所击者破，所求者得，所愿者成。帝王大臣，二千石长吏，见我者，爱如赤子。万姓三军见我者，敬如父母。今按天文召请玉女、六戊、大神，随行引进，送达还宫，日后倘某复有召请，神当复出。急急如九天玄女元君律令敕。