“涉害法”您用的是取涉害深浅回归克多者发用

这几年常常有易友问我，老师大六壬里的“涉害法”您用的是取涉害深浅回归本家克多者发用，而有的又用“孟仲季”法先孟后仲发用，对这个问题谁对谁错？我的回答是没有对错！今天赵老师亦发来微信问我：“王老师：您好！今天（2月25号）中午，有人问你著作是否有人盗版？三传我对不上了：甲辰日午时课大六壬涉害课的正确起法“涉害法”您用的是取涉害深浅回归克多者发用，手机软件占课得三传“寅未子”；我对书上甲日上神为未，三传是“子巳戌”。1，我对书上的三传是对是不对？2，有没有内部人盗版？请教了！谢谢！”我的回答书上是对的。你软件设置的“孟仲”法，而不是“涉害深浅法”，故三传就不同了……

至于两法我认为都是各有其理，因为在唐朝前就是用“涉害法”回归本家取涉害深者发用的，如九天《玄女经》中及吴越春秋时，伍子胥、范蠡、西汉时的东方朔等人皆精大六壬，从吴越春秋时记载他们的课例看，皆是用“涉害法”取涉害深者发用的。也就是在隋唐之前大六壬皆宗玄女古法“涉害法”的，到唐朝开始及宋明清时，有些壬家就用“孟仲季”法了。究其原因可能是为了简便大六壬涉害课的正确起法，就将古老的“涉害法”变通地改为取“孟仲”法了。因为在古代没有网络软件的时代，严格按“涉害法”比较费时，甚至容易弄错，所以索性就用“孟仲”法了。这就好象现代的奇门遁甲，最古老的是依据诸葛武候的《烟波钓搜歌》用置闰法定局，至现代张志春先生为了简便好记，主张用“拆补法”立局了，尊古法还是置闰为准的。大六壬也一样，若尊最古法就是“涉害法”。当然也不排除唐宋以来，如邵彦和、陈公献等人也用“孟仲”法，实质二法皆有其理，用之也皆准验，因为有“天人感应、天人合一“的理论规律，诚心用之一定都准的。这与取贵人法一样，昼夜贵取法，有用“甲羊戊庚牛”的，有用“甲戊庚牛羊”等大六壬涉害课的正确起法，二法也并非熟是熟非，只要执定一法则符合天人感应、天人合一之规律“涉害法”您用的是取涉害深浅回归克多者发用，随“机”而用，必会准验！所以大六壬中的“涉害课”取法及贵人取法，就不必争议了，你原意执定哪法，哪法就会准确的。有人说我二法皆参考，笔者认为这就没必要了，只要执定一法都是一样准验，我在近三十年的六壬实占中，大多课是用最古老的“涉害法”用涉害深者取用起课的，没有不符合事实的，大多准验无误。

现举两例用“涉害法”取用实例如下：

2020年8月8日21时9分新疆易友占问乌鲁木齐新冠已封城，问何时解封？

庚子年甲申月癸未日（空申酉）壬戌时午将

分析：首先了解问意，封城就是古代之城门被关之意。那么，要解封就得城门要开、要通。此课恰好卯为门乘贵人，是国家领导决定封城之象。

卯临未入墓又传至末闭口，正应封城门也。三合局亦主合住不散不开之象。幸干上酉可以破中神卯门，惜酉空，必待酉月填实冲开卯门就是解封应期。

结果：经乌鲁木齐自治区疫情指挥部决定，自8月29日零时起，乌鲁木齐各区县降为低风险，9月7号全面解封复工。

若改用“孟仲”法得课如下：

这里的三传亦合局了，这个局中神为酉，酉月填实合局成局，为何是解除解封呢，信息应期显然不明，没有“涉害法”课之准验无疑。

又例、2020年10月27日上午九时多，一女士在微信上说：“哥哥家发生了一件怪事？”求笔者看下此事？并问有何改法。于是我就起了一课，课如下图：

分析：从占时看，丁巳蛇作贵发用，就知道是家里来了一条蛇，这蛇坐贵人，当然是尊长所系，空亡蛇，必是虚幻之灵魂化成了蛇形回到了家，蛇阴见子孙卯入宅爻，又亥为孩从支阴发用与巳蛇相冲，我就知道是家中小孩发现了她。亥传父母酉金太常丁动，就是父母辈人，酉为阴为母，末传未乘太阴，自然就知道是她的已故亲人母亲的灵魂所化成蛇回家来看看子孙，讨要些钱财、衣裳之象也。因酉太阴遁丁为财动，化未为衣食故也。

此课呈象神奇，结果反馈：“昨晚上我姪孙准备睡觉了，在四楼房间里面看见一条黄色的蛇，后来又到处找都没有看见。另外，母亲是43年生（癸未）羊，1990年死的。”

这课与事实十分契合。

如果用“孟仲法”三传为下课：

此课信息当然远远不如前课明显符合事实！

象这样用“涉害法”取涉害深者发用的案例，笔者不少于百例之多，呈象没有不合符事实的。在此就不一一举例了。由此可见：用“涉害深浅法”与用“孟仲季”法，没有熟是熟非，更不可武断何者为正宗何者为不正宗之妄言也！只要执定一法皆符古法，用之必然灵验！勿须争议！

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