简单来说,这三门艺术都不容易学,但难度不同。通常最好的入门是八字、六要和梅花,但这三者易精难精,而奇门、大六人、紫微斗术连上手都不容易,因为这三个弟子有一个共同点难度:有很多内容要记住!
1、奇门有两个难点:
a) 它结合了很多东西
其中有九宫、八卦、河图、洛书、奇门等,可以以易或传人的形式表演。它所涵盖的知识点几乎囊括了中国美术的全部内容,所以要学习的知识点太多了。,需要记住的东西也很复杂。
b) 都说“奇门无真,六人无虚”
奇门的圈子太乱了,传承上也有很多分歧和派系。唐代奇门与“太乙雷诀”为“三类”(太乙、奇门、大六人),民间禁止学习二法术。
见成书勋《任学所记》(《唐代权序,以奇门、雷公、六仁为三方。雷公为太乙,所谓太乙雷方亦。唐朝取缔奇门。 ,雷公不传,唯六人方便民用,不涉军,故不禁。太乙掌‘天’,奇门掌‘地’ ,而六人掌管‘民’事,因为大六人只是人事,不影响政府,所以可以在民间流传。
据说唐朝政府为了不让人们学习奇门,甚至故意在民间流传一个假奇门大六壬自学8,使得奇门的传承现在非常混乱。理论上,奇门在保湿、修护等的摆放位置上也存在争议,此外还有转盘、飞盘、刻字等各种派系,让人不知所措。相信奇门真传在民间,现在官方流传的奇门都可以学习,但准确与否,还是需要自己去体验。
个人比较看好明发奇门,现在龙浮山人的三本书已经出版了:《明发》、《枢要要领》、《延香》,非常合理,适合学习。明发奇门的传承,主要以宋启鸿和李开元的女弟子灵曦子为基础。最著名的学生是奇门的学生,资料最齐全的是张志春、刘文元、姚学生。还有王凤林老师的印盘奇门派。这所学校的信息相对较少。王凤林的道家阴盘功法包括阴盘六人、阴盘奇门、阴盘八字,与传统的功法完全不同,基本上只有上他的课才能知道。
2、大六人的传承非常完整,自学即可掌握。
大六人的传承非常完整,自学就能掌握。虽然在理论上有一些细微的差异(例如贵族的方法:甲无耕牛羊,或嘉阳无耕牛,影响课程的方法),但大部分主要的理论著作并没有改变。关于大六人的书很多。民间有云:“车异门,舟载六人”。最经典的两本书是陈功宪的《大六人指南》和邵彦和的《六人审判》。你可以理解这两本书。内容,你绝对可以成为中国的六人每一个人。
六人的内存也非常大。《必发赋》、《心印赋》、《知丈赋》、《鬼搓脚》必须念诵。此外,这是一个依赖神灵和邪灵的技能。你通常需要知道至少 20 多个神可以用来处理一些常见的判断。完整的神灵不下100个。当然,也有派系主张,就像清代的八字命理一样大六壬自学8大六壬自学8 浅析奇门遁甲,紫微斗数,大六壬的学习要点!,我们不需要神,只用五行生克。我认为这是错误的。我的主人也否认了。在中国研究大六人的人都知道徐伟刚。他写了一本名为《袖中的宇宙》的书,被认为是大六人的重要科普著作。八字送出大六壬自学8 浅析奇门遁甲,紫微斗数,大六壬的学习要点!,“ 有点儿糊弄东西和骗稿费的嫌疑。另外,刘文元、刘可乐、吴建宏,还有我东北的北海仙人老师,都是六人的高手。吴建宏提出“经”说,是六人学发展的一大进步。北海仙人专注于古籍的研究和发掘。这两个人对现代六人的发展做出了最大的贡献,这一点是学界有目共睹的。有点儿糊弄东西和骗稿费的嫌疑。另外,刘文元、刘可乐、吴建宏,还有我东北的北海仙人老师,都是六人的高手。吴建宏提出“经”说,是六人学发展的一大进步。北海仙人专注于古籍的研究和发掘。这两个人对现代六人的发展做出了最大的贡献,这一点是学界有目共睹的。
3、紫微斗数
紫微斗术的发展一直在民间,直到近代中州派王廷之宣布,近代紫微的大发展,完全取决于港台的从业者(尤其是台湾的命理学家,如紫云、廖武、方华仁等,尤其是紫云,通过太岁入卦的方法发展了这一理论)。命理系有三位进士:万敏英、沉晓战、陈算,他们将命理提升到了‘学’的层次,而不仅仅是‘技能’,而紫微则没那么幸运大六壬自学8,书比较少,只有两本古籍,《紫微斗书全集》和《紫微斗苏全集》,在民间和朝廷之间秘密流传,
事实上,紫屏八字的创始人徐子平和紫微斗术的创始人陈希怡都是华山道士。祝福,只是方式不同。紫微利用北斗十四主星和各种A、B、C星结合命理十二宫来推断生命。因为信息量大,可以推断的很详细,但是很容易看不到大事。八个字的信息量比较少,很容易看出大事的吉凶。前者是微观的、细致的,后者是宏观的、简洁的,各有千秋。
但是紫薇的学习也很麻烦,因为你要记住所有星星的星况。常用的有60多种,完整的有100多种。内存量非常大。这只是一颗星。如果考虑双星组合的情况,比如巨门和太阳在同一个房子里,月亮和天空在一起,等等。没有一年就很难取得成就。我同意王廷知的观点,即紫微斗数是一种发展统计。它随着时代的变化而不断完善,需要不断的验证。以后人的水平肯定会比前辈高,因为他积累了很多案子。
紫微斗书大致分为两大派系:三河兴庆派和飞兴四华派。这两个方面都很重要,但使用的方法却大不相同。三河星青派主要以六十星河百星为宿命之星,重点是三方和四方。中州派就是这方面的代表,而飞星四变派只有三十颗星,重点使用功干四变。两个学派的分析方法明显不同。前者需要记住很多内容,而后者在分析时容易混淆。有时七八间屋子同时飞来飞去,头脑不清的很难适应。
但不管是哪一派,都要靠四化,但侧重点不同,不能完全拆解。四环是任何派系都不能跳过的东西,但飞星四华重在四华,三和兴庆派更看重星辰的命运,而三禾派的四华主要是出生年份四华,四化四化时限和流年的四化,并没有太在意每个宫廷干部的四化,借用宫位也没有四化那么夸张。天翟宫的事业宫,也就是职场等,三河派的分析过程,也应该参考流年。实际上,
学什么都不容易。有些技术被称为“易学难精”。事实上,这只是一种拖延“复杂性”或将其改变为另一个层次的说辞。世界上没有什么东西便宜到你不费吹灰之力就能掌握它。你看,大家都说八字“易学难精”,排列简单,字数少(有的派系不用学神煞,纯五元素出克),这么多人上了这艘“贼船”,学了八字,学八字的人很多,但是很多人学了很多年,连神仙都找不着,更别说踏实的天命了。其实紫微斗苏也是如此。这似乎很容易。掌握了十四颗主星的星况之后,就可以谈一些事情了,但那只是紫微斗苏最肤浅、最肤浅的内容。如果你认为你知道这一点,你可以谈论它。如果你死了,那么你低估了这门艺术的数量。如果是这样的话,它的复杂度几乎比星座还要低。
紫微斗书的派系很多,但其实主要有两大类:三合花心派和飞星四花派。三一心仪学派主要通过各星的占星及其组合,以及宫位的三相组合来分析星座运势(以及流年运等)。它的基石是占星术,所以要背诵很多东西,从A级、B级到E级可以有一百多颗星。飞星四变派的星辰只有三十颗,他们认为其他星辰都是多余的。它主要通过将每个宫殿的四个转变飞到不同的房屋来分析星座。不要以为星星少了就比较容易学。事实上,根据我的经验,它的复杂性比记住一百多颗星星要麻烦得多,因为看盘的时候,你会同时飞七八颗星星。,很快就搞砸了,复杂度让我一度放弃学习(我很少放弃学术数学的想法,因为复杂,就这一个),搞了好久是时候习惯这种丰满了。飞星的分析方法。
所以,这两个派系的紫微斗苏,是非常复杂的。估计任何一个人的复杂性都无法在一个人的生命中渗透。所以,紫微斗素虽然没有八个字的用处,但也不要太简单。正如上帝所说,它只是将复杂性提升到了另一个层次。
我也是学紫微斗苏的人,不敢多说。事实上,我研究了这两所学校。我首先了解到的是中州派的明星情况。现在我正在研究四所现代学校。判断命运从来都不是一门学派的理论,真正的命运要参照八字。这就是为什么我的紫微斗数排版软件会列出八字大运等所有详细信息的原因。