啥玄奘寺祭拜战犯，又是各地什么夏日祭？(组图)

之前曾收到中原地区朋友发来的图和消息，天气又是多变，一秒天黑然后就雷电交加。

还有彩虹和雷电同时出现，天气如此诡异，令普通人难免不多想。

没办法，最近又是啥玄奘寺祭拜战犯，又是各地什么夏日祭，说着说着就很容易被人带节奏，牵涉玄学领域。

问得最多的就是这个“九菊一流”

其实，这词汇最早来自林正英先生的电影《驱魔警察》里一个称谓。

很多人都言之凿凿说这是个历史悠久的日本邪教。

很遗憾，我和这部片的编剧曾谨昌先生询问过，所谓“九菊一流”纯属杜撰，并非网上传闻的什么日本邪教。

这里不得不站出来，为玄学正本清源。

所谓玄学，其实是魏晋时期出现的哲学思想与思潮，这里的“玄”最早源自《老子》中的一句“玄之又玄，众妙之门”。

实际上，研究的对象不只《老子》，还有《庄子》和《周易》，并称“三玄”。

玄学最初是研习这三本书，学习者从哲学的角度探讨“本末有无”，追寻世界万物溯源的一门学问，代表人物有夏侯玄、何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。

看看这些人物故事，就知道研究玄学很大程度是为了从两汉繁琐的经学解放出来，试图将自然和宗教融合起来，教化世人。

“玄学”之名是在魏晋之后出现，实际还是伦理纲常自然之道那套，并不是道家独创。

说到道教，曾有人和我聊起过“道门五术”等词汇，说实话，我有些懵。

虽说对道教研究十分浅薄，可真是从来没有听过这两个说法。

滑稽的是，后来在很多道门中人，居然也听到什么“五术”，还将其归为玄学，实在是令人贻笑大方。

按照这些人说的“道门五术”，也就是山、医、命、相、卜五类。

山是法术，武术，养生术，修行等；医代表传统中医；命就是命理术；相是相术，包括堪舆；卜则包括各类占卜术。

最夸张的是“山”，也就是“山术”，不仅可以修道成仙，还能斩妖除魔。

厉害是真厉害，可道家从没这样的表述，倒是有个“道门五秘”，分为太极，丹鼎，剑仙，符箓，玄真，和上述什么“五术”毫无关系。

好在有人追根求源，发现这一系列的表述源头居然是一本叫做《古槐记》的网络小说中关于《金篆玉函》的一册道家典籍设定。

没错，这个“道门五术”源头来自一本网络小说。

可要说“五术”完全子虚乌有，也有些偏颇，理论依据倒也是真的有。

实际上这个词极有可能是参考了一位日本术士撰写的《五术占卜全书》。国内最早的翻译应该是1972年的香港翻译版本。

如果你看过这本《古槐记》，再翻看《五术占卜全书》，就能发现小说作者基本是照抄了这部书里的门派设定。

还有什么山法分为《玄典》《养生》《修密》三部分，也是源自这里。

日本人也挺实在，连《西游记》作者吴承恩也算在了“玄学家”里。

《五术占卜全书》严格来说和道教没啥关系，只是易学界一个分支的教科书而已。

不过，这本书其实对香港的风水师影响很大，尤其是风行一时的紫微斗数中的“透派”。

紫微斗数出自易学，本是皇宫秘术。因其在中国历史实在悠久，民间借助相关理论搞八字风水研究的门派实在是五花八门。

透派在香港正式名称是“明澄派”，早年传入日本，后来又回流到港台地区。

不管啥流派，实际之间并无冲突，无非研究方向不同。

港台研究术数从业者很讲究包装，也很善于讲故事，“五术占卜”不仅听着通俗易懂，而且也很有职业代表性。

所以，1985年，台湾人出版了一套《中国五术名人录》，汇集了港台地区大部分命理师，个人简介就大多写着“精通五术”。

也是由于这个原因，后来大批港台风水师、国学家北上“捞金”，很自然就将“五术占卜”带到了内地。

一句话总结就是，中国玄学本是研究自然道法的哲学书，可因为其中有太多道教典籍的掺入，不可避免地就有了神秘色彩。

可就此说日本玄学不存在，或者没啥作为，那又实在小看了他们。

日本玄学确实有很厉害的术数，源头可以算是唐代。

当时大批遣唐使来大唐学习天文历算、医术、术数玄学以及佛教，还有书法及诸多儒教经典。

日本的《易经》是从我国东晋时期传入，随后一直到公元757年，都是日本古代国子监的重要教材。

而道教里的一些阴阳学说到了日本就成为了阴阳寮，有很多家族世代沿袭传承，比如大家都熟悉的安倍晴明家族。

这里有个非常有意思的传说和现实。

今年三月，日本国宝级“杀生石”忽然裂成两截了，上面的封印绳也断了，这个事在日本引起热议。

这块“杀生石”传说封印着九尾狐玉藻前（其实就是《山海经》中的生物九尾狐的日本版）。

日本人都说，石头裂开的话，象征日本政坛不稳，国运衰退。

一语成谶，7月8日，前首相安倍晋三被刺身亡。

顺便说下，安倍家族自称是虾夷豪族安倍氏，和阴阳师安倍晴明毫无关系。

日本的阴阳师与中国的阴阳家是有渊源，可改造得也很彻底。

日本阴阳师信奉的“阴阳道”是以中国的阴阳、五行、易、卜、筮、纬、天文、神仙等学说，杂糅进了日本本土的咒术信仰，又加入了算术、占星术等部分。

至于安倍晴明家族供职的“阴阳寮”，这确实是个真实的官方玄学机构，由第 40代天武天皇（626~672）创立，可以等同于中国的“钦天监”或“司天监”，也是一个专为皇家服务的星象、占卜为主的机构。

日本“阴阳寮”设阴阳道、天文道、历道、漏刻道四个机构，分别有阴阳博士、阴阳师、天文博士、历博士、漏刻博士等职位。

可与中国“钦天监”不同的是，这些人除了正常的职责外，还得懂画符、念咒、驱鬼、施行幻术等。

由于当时日本民间禁止研究玄学，因此“阴阳寮”在人们心目中格外神秘。

在日本的平安时期（794 - 1192），由于阴阳师能参与到皇家很多重大事项的决策，甚至能为皇室出谋划策，其势力开始逐渐膨胀。

代表人物便是一位历史真实人物—安倍晴明。

国内对他的了解，很多是来自日本作家梦枕貘撰写的同名小说，不过在日本历史上，对安倍晴明的记载阴阳师，可见于《今昔物语》《古今著闻集》《宇治拾遗物语》等多部古典文学作品。

在日本传说里，安倍晴明是个“人妖”，传说他爹是皇家厨师，因为机缘巧合救下一名狐仙女，后来与之相恋生下了安倍晴明。

有这样的奇异身份加持，安倍晴明出场就是个与众不同的人物。

比如，安倍晴明最具代表性的符号，便是他发明的“晴明桔梗印”，一笔画出的象征桔梗花的“五芒星”图案，寓意金、木、水、火、土的流转与平衡，这与中国阴阳五行如出一辙。

“晴明桔梗印”也不是白用的，目的是收集“式神”（しきがみ,）。

何谓“式神”？这说起来稍微有些复杂。

“式神”日本指为阴阳师所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。

但“式神”的来源其实还是“中华绝学”——《易经》，由奇门遁甲、太乙神数和大六壬所构成。

再简单点说，安倍晴明的阵法和手势其实都是就是将中国的天乙贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后等“十二天将”，进行了视觉演绎，看上去更炫更酷。

而那些晦涩的名词，又在小说的渲染下，变为有人格化的神怪。

最终，一位懂得天文占卜，也可能熟知各类风水术的阴阳师，在文学包装下，得道成仙，变成可以斩妖除魔的“降魔师”。

不过，日本皇室对阴阳师还是很重视，起码东京就是世界上首屈一指的依照风水而建的城市。

日本东京很早之前就是个小渔村，12世纪才有人居住，称为江户或河口。

这里是日本的关东地区，也是重要的军事要地，战乱不断，这才有了著名的“首塚”。

“首塚”的主人是日本平安时期的猛人平将门。

平将门其实是桓武天皇的5世孙。日本皇室那时很穷，养不起众多皇亲贵胄，就把很多人降为臣籍，放到地方担任各种官员，平将门就是这些皇室子弟的后代。

因为不满自己的田宅被其他豪强侵占，举兵反抗，最终统一了关东一带，称自己为“新皇”。

当时日本主政者藤原忠平昭告各地官员，调集大军镇压，同时发布告示，只要能取得平将门首级者，立即封为贵族。

消息一出，征讨的军队还未集结完毕，平将门就在内讧中被流箭射中，首级也被人割下快马送至京都。

朱雀天皇下令将人头插于旗杆之上，立于城前，以儆效尤。

但平将门生前是个猛人，死后传说也是个强大的怨灵。民间传说，平将门的首级为找寻自己的尸身啥玄奘寺祭拜战犯，又是各地什么夏日祭？(组图)，一夜之间飞回东京，这便是现在东京都大手町地区“首塚”之名的由来。

同时，平将门头颅还会“飞升”，使他成为日本平安时代“三大怨灵”之一。

日本民间更是传言，公元1304年的瘟疫、1923年日本大藏省办公楼的倒塌以及1940年东京二十多处雷击，都是平将门怨灵作祟。

600年后的关东地区由德川家康统治，他觉得平将门的怨力很神奇，也有意借此拱卫城市，便请风水大师天海僧正为其建造了七个神社，分别供奉平将门的盔甲、头盔、肉体等。

七个神社在地图上连接形成北斗七星，保护江户城300年风调雨顺。其中代表北斗星图案象征的是北极星的位置，供奉了妙见菩萨。

妙见菩萨又称尊星王、北辰菩萨、妙见尊星王。有守护国土、消灾却敌、增益福寿等功德。

300年后的明治时期，明治天皇准备从京都迁到繁华的江户，还特意将城市改名东京，字面意思就是“东方的首都”。

本来皇室想把首塚迁走，无奈平将门在中下层武士心目中有很高的地位，不同意迁坟，皇室只能作罢。

可能是觉得平将门的怨力太强，日本皇室便在东京建成五个陵园，其中四个陵园连成一个四边形，中间一点形成四边形内部的十字交错，中间的一点正是我们所熟知的X国神社。

这五个陵园构成的强大法阵如同一张巨大的网格，罩在了这平将门的北斗七星之上，也就是俗称的“结界”。

可皇室的阴阳师勘测后觉得这点法力还不够，又建议天皇修建了著名的东京风水大手笔——山手线。

山手线早期，是一条将由横滨港进来的货物，经由东海道本线从品川运至东北地区的货物专线，也叫品川线。

明治五年1872年，东京开始了山手线的改造。改造基本完成后，明治天皇才正式移居东京。

从地图上看，山手线呈一个封闭的圆环形状，形似阴阳太极图案，太极图的两端恰巧分属北斗七星的一头一尾。

太极图中间的曲线，正是横跨东京都的——中央・总武线的轨道。

既然是按太极图布局，东京也出现了所谓“阳之阴”与“阴之阳”之地。

“阳之阴”里的“山之手”最为神圣和清静，则是天皇的皇室所在。同时，皇居周围又分布了五座庙宇，分属金木水火土，围绕着天皇的住处。

“阴之阳”则晦暗混乱，这里便是著名的“新宿”。

也不知道是不是平将门怨念强大，山手线即将完工时便遭遇了日本关东大地震，不仅工程没能完工，“结界”东南处的筑地本愿寺也遭到了严重损毁。

说来也巧，二战时，大批美国轰炸机正是从筑地本愿寺方向飞来，丢下了炸弹。

因此，二战刚结束，天皇首先便是命人修建了本愿寺。

风水造城是东方国家的特色，因此对于东京的风水学说，日本人从不讳言。

反倒是对其他国家和地区的风水邪术，日本就有些支支吾吾，甚至极不光彩。

日本占领朝鲜半岛期间，对朝鲜不仅采取了政治控制，风水上也是竭力破坏。

1915年，日本举办“朝鲜物产共进会”，以建设场地为由，拆毁了景福宫48间建筑。共进会结束后，便在会址上开始修建总督府，位置就在朝鲜景福宫的中心位置。

据说啥玄奘寺祭拜战犯，又是各地什么夏日祭？(组图)，远眺总督府的阴影，恰好完全笼罩了景福宫。而且俯视总督府外形，恰巧是个“日”字，至今被韩国人视为历史上的屈辱象征。

这是明面上的，日本为了压制朝鲜，还在半岛境内的各大名山上秘密打入铁桩，希望将朝鲜民族钉牢在地，永世不得翻身。

本来这被很多人当做无稽之谈，可在2009年，韩国京畿道安养市三幕寺附近的山上，发现许多疑似日本殖民时期深埋地下的铁桩。

韩国政府曾请了很多风水师根据线索，清除日本埋下的大铁钉，但至今未能全部找出。

战后，韩国因经济问题，虽然民间屡次请求拆除这座日占时期的总督府，可还是最终保留下来当作自己的办公大楼，后来又觉得不合适，改为国立博物馆。

直到1993年，韩国总统金泳三宣布，彻底拆除原总督府，仅仅只留下了总督府的大圆顶作为历史的见证。

但是至今有人传言，韩国总统府青瓦台下面也有日本人埋下的钢柱道家大六壬，不然不会每届领导人都那么倒霉。

对此，祥叔想说，有时拉不出来，也不能都怪茅厕，会不会自己肚子里也不干净呢？

还有台湾地区，1999年夏，一位日本僧人来到宝岛弘扬佛法。

来到南投县日月潭时，这位僧人停留了很多天，然后以祈祷世界和平的理由，在附近的黄帝庙前筑起了一座九层方塔。

本领和尚修佛塔也没啥稀奇，何况还不用台湾人自己出钱。

怪就怪在，佛塔建好后一个月左右，9月21日，台湾发生了著名的“921”大地震，震级达到里氏7.6级。

这次震中就在台湾地区的南投县附近，距离日月潭十分近。台湾地震是常有的事情，可7.6级的强度和震中的位置还是挺少见。

一些台湾风水师感觉不对劲，自行组建了“调查小组”去日月潭实地考察，这才注意到这座九层方塔。

九层方塔通体黑色，全部由石头筑成，但位置却是黄帝庙前的当街中心区域。

调查组所有人都很愤怒，因为这里据说是台湾龙脉的穴位所在，位置十分敏感。

这些民间风水师很愤怒，当即报告了官方，可官方有些爱答不理。

于是，风水师们也不管了，自行拆除了包围方塔的6根“和平柱”，打开一看，群情激奋起来。

为何？

因为这柱子里居然装了很多法器和符咒，摆明就是一座“压胜”塔。

等他们再将方塔推倒，居然在塔内发现了一把长2.8米，重30公斤的铁剑，铁剑周围还放置了各式法器。

这下坐实了这位日本僧人借修佛塔为名，破坏台湾风水的传闻。

传闻这些风水师后来到处寻找这位日本僧人，无果。

不过，他们还是在台湾的玉山之上的龙脉首穴里，找到一柄70厘米长的鬼头刀……

别说玉山和日月潭这样的风水宝地了，普通人家的祖坟或者房梁上被人插入刀斧，就是让人绝户的阴损招数。

这种在龙脉腹穴建塔埋桩钉住龙身，又于玉山之巅挖坑埋刀钉死龙头，其实就是想用风水术锁住该地的气运，歹毒至极。

看到此处可能有人会幸灾乐祸，但是请记住，台湾是中华一部分，所谓龙脉也是中华巨龙其中支脉，手足被损，也会影响龙身的。

自然，居心叵测的日本风水师也不可能放过华夏大地，什么东北山林隐局，秦岭之战，上海风水局……

只是限于篇幅和某些敏感之处，他日择篇叙述。

回到开篇说的郑州雷阵。

究竟是不是什么中日法师斗法，手中资料不多，不敢妄言。

不过，农历六月份是雷斋月，从初一开始，二十四日结束。

六月廿四即是九天应元雷声普化天尊圣诞之期，九天应元雷声普化天尊便是雷部的最高神。

《历代神仙通鉴》称他“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。他下辖一个复杂的雷部组织，总部为神雷玉府，下设“三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。

要说摆阵斗法，此时确是最佳。

可为何是郑州呢？这就要说到玄学中的“龙脉”。

中国三大龙脉里，最具影响力的当数中干龙。

“一条中干龙，半部中国史”。七大古都中中干龙就占了四个：西安、洛阳、开封、安阳。

中干龙起于昆仑山，由岷山入关中，经洛阳、郑州、开封、徐州由泰山入海。

那为何开封、洛阳都没成省会，反而是郑州成为了省会呢？

风水上说：建都山水必大聚，中聚为城市。

其中的水自然就是黄河，但前面几座城市成也是黄河，败也是黄河。

比如开封就是距离黄河太近，历史上受水患危害之重，古城多次被黄河吞没；而且四周无群山护卫，堂局过于飘散，免不了被水淹，被外敌破城。

洛阳由于周边山区多，受地形的限制，堂局开面太小，难以有更多发展的面积，自然无法成为大都市。

郑州历史上五次为都、八代为州，是有其风水优势。

看下地图，郑州西倚中岳嵩山，北靠黄河，南面华北平原，还有伏牛山余脉，桐柏山脉和大别山脉做拱卫道家大六壬，所谓山南水北，玉带环绕，汇聚灵气的风水宝地，本就是华夏文明发源之地。

尤其是嵩山周边的山体，暗似低伏白虎，形成环抱郑州之势。

而且郑州附近的始祖山那里有一石柱，柱顶部刻有“天心石”三字，代表这里是天地之中心。

但是，郑州风水上同样也有不足道家大六壬，水运不够。

风水学上，山为势，水为神，山为龙，水为龙之血脉。

有人肯定好奇郑州紧靠黄河，怎么可能水运不够？

实际上从地理范畴来说，如果不考虑西边的巩义，郑州属于地地道道的淮河流域城市，而且郑州人喝的还是长江水。

如今的黄河是经历了无数次的决堤、改道形成的，而且在1194年至1855年这661年间黄河是通过淮河的河道入海的。

也就是说在1855年之后黄河的河道才大致定型，形成了如今的大体模样。

黄河实际是“地上悬河”，是由于黄河流出邙山之后，河道落差变小，河道变宽，河水流速变慢，河水在上游携带的泥沙也在这里迅速下沉，在河道内淤积而形成。

黄河在郑州段的河面高度在90米左右，虽然没有达到开封那种“地上悬河”的程度，但是郑州大部分地区的海拔低于90米，也就是说郑州附近的水流是无法汇入到黄河里。

郑州所有地表水和地下水都没有办法汇入黄河干流，所以只能往地势更低的东南方向流入，进入颍河、西淝河和涡河等河流，然后汇入淮河干流。

不管郑州下多大的雨，其地面的水流只能往东南流，汇入淮河。

因此当城市突降暴雨，由于不能立即泄洪到较近的黄河，积水和地下水漫涨速度加快后，短时间内就会形成洪涝灾害。

再简单点说，郑州实际和很多北方城市一样，曾是一座严重缺水的城市。

早年，郑州人喝的沉降后的黄河水，水质很差（老郑州人应该知道黄河水泡茶是什么滋味）。

但是自从2014年的南水北调中线工程正式通水，郑州成为整个南水北调中线工程配额水量仅次于北京的城市，郑州人也终于喝上了来自湖北丹江口水库的长江水。

郭璞言：风水之法，在乎水，得水为上，藏风次之。即，水主财利，人们喜欢来水之方水面宽阔，水流不尽，即所谓财源滚滚。

正由于缺水，少水，郑州才在东面拼命引水造湖，现在的如意湖、龙湖、龙子湖、象湖都是人工湖。

为何是四湖？

因为东为“震”卦，“震”卦为龙象，先天卦数为数字“四”。

风水里又讲究“在天成象，在地成形”。因此，最早开挖的如意湖就是犹如一柄玉如意一般，柄手在如意湖，柄头在北龙湖，代表锁水聚气，国泰民安。

那水聚生财有没有道理呢？

看看郑州城区内最大的人工湖—北龙湖，这里收集了郑州周围所有的水系汇集此处。

要知道北龙湖面积5.6平方公里，看着比杭州西湖小点，但蓄水总量达2680万立方米，相当于两个半的杭州西湖，是目前中部地区城内最大的一个人工湖。

所以这里才是郑州真正“风水宝地”，二十多个豪宅扎堆在这里，还有数家五星级酒店和上百家金融机构也建在这里。

由此相信郑州在中部城市发展更快，也更有发展潜力。

写到这里，又收到一个小朋友发来的夏日祭的“地图”，说连起来是个东瀛地图，因此可见背后有阴谋云云。

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