大六壬月将 大六壬择吉法

六人艺术的起源很早。汉代《五越春秋》、《越绝书》均有记载。 《隋书·经纪志》包含《六人世经杂鼓》和《六人世照》。 《唐书·易文志》、《宋史·易文志》等史书也提到了六人书的书名。 《四库遗书概要》记载了宋代朱弼所著的《六人大展》，并引述如下：《宋志》未记载，郑桥《通志略》列出来的刘仁，多达八十二个家族。焦洪《经志》有八十九卷，钱尊望《书谷堂书目》有十八卷。此本抄自宋本，卷前有必编文和六人例。碧云六人案立名，其目的古今不宣，但“周礼哲坤”掌盖燕窝，方方十天十二月十二年二十——八颗星。数字是人盘，三代人叔的身体，但这一证明不同于艺术家的五行始于水，水生于一，成于六的理论。

天以仁水而生，地以六相成。仁水为五行之始，仁济海，海属后天八卦乾坤，干为首，为天门。有十天干，十二地支，阳带阳，阴带阴，忍带土，得仁子仁阴仁臣仁武仁神仁虚，其数为六，谓之仁。紫音辰武神序是六十四卦中的第一卦，为“干为天”的药尘，故称“大六人客”。

《义都六人》云：六人之法，是送鲁、马、贵人三传，上山方方。清朝长沙张祖同曰：六仁、辰十二支的选择，必与山命有关，否则此山鲁马贵人必上山归祥。 ，或太岁、日干鲁马贵人，上山到香乡，再传吉祥；吉祥;若传不达山至相依辞，若属上官、迁徙、婚嫁、游历等，鲁马贵族送传尤为重要，命盘不至。能够采取。六仁类所列的茎、枝、神与选择无关，不在本章之列。六任班可以选择吉祥纹。

常书有云：六人为月加，四课与季哥一起过三遍为宜，天后君子六和青龙占吉位在天空中，你可以预测一切的利弊。繁华，安葬需要灵魂和灵魂的比例，四课三传要仔细检查屋里的六和十二个人，避免它，然后它是正确的。

每月

水海宫、春分徐宫、谷雨幽宫、小满神宫、夏至卫宫、大夏武宫、楚树寺宫、秋分陈宫、双江卯宫、小雪印宫、冬至丑宫、大寒宫太阳不做空死论。

海灯明雨分点

许和奎春分谷雨

游从奎谷雨小曼

沉送小曼夏至

魏小吉夏至大暑

中午，圣光，大暑，结束

司太乙是夏秋分

陈、天罡、秋分、霜

毛太冲霜雪

尹公草小雪冬至

丑，好运，冬至，大寒

童神女王大寒雨

十二将也被称为“天将”，以天一贵族（地）为主。前五位分别为：蛇（火）、朱雀（火）、六合（木）、沟宸（土）、青龙（木）；后五位分别为：天侯（水）、太阴（金）、玄武（水）。 )、太昌（土）和白虎（金）。天一贵族的对立面是天（地）。前导后随，将军在守，贵族在中，至高无上。

诸神的顺序：鬼、星、朱、六、钩、庆、空、白、常、玄、。尹后。

君子六和、青龙、太阴、天后、太常，为六吉祥神；不管是什么星辰，都是最先传吉祥的。蛇、朱雀、狗辰、天天、白虎、玄武六颗邪星，不管是哪颗星，都是传闻中的第一邪。

十感极宫：养感极（路）；英干机（刀锋）。

菜谱：甲班，殷班，乙班，陈班，乙班，E班，不用讨论了，丁级班上庚申，心数人海是真，桂班班本来就是丑宫坐，明明没必要四正神。

十二将军神：

贵族在“海子丑银毛臣”六宫中的位置，会按照“桂、庄、朱、六、勾、清、空、白、常、宣”的顺序排列。 ，殷，后十二将军神。；

如果贵人在现场“四物非神佑虚”六宫，则按倒序排列：桂、庄、朱、六、钩、庆、孔、白、常、玄、阴、后十二将神。

地盘：地盘是十二地支的固定方位，永远不变。天盘：天盘在变化，天盘也写十二地支，也是顺时针排列的。既然没有写出地盘，其实天盘之下隐藏着一个地盘。 “天上加月亮”，把月亮放在时间树枝上，然后顺时针写剩下的十一个地树枝。

布置完天盘，一旦这样固定，接下来就是布置四课，送三传，造天将，启迪神。对应未来的发展，本课的分析可以判断好坏。

四节课

每天两节课，每天两节课：

日干济公：甲送殷给易给陈，丙乌在思思不用提，丁忌送韦庚给沉，辛送许给海藏人，贵送丑给上司给丁，子午毛佑不用说。

如果中午使用甲子日：

第一课：天干就是甲，甲送阴宫，阴天正午，所以是吴甲。第2课：地球正午的天盘是许，所以是许正午。第三课：太阳的分支是孩子，孩子的天盘是陈，所以它是陈的孩子。第4课：地上的天盘是神，所以是神辰。四课分别是：无家、徐无、陈子、神陈。

三传

推三传有九种方式(1)贼法;(2)比较用法;(3)有害法;(4)防遥法;( 5)昂兴发;(6)责任分离;(7)人身法;(8)扶阴法;(9)还阴法，九法都用三个传输。

三川东干，六人所用的三川茎，出自日本茎枝六十天。比如从甲子日起，班上三遍五毛子，然后是先教五顿耕，中间是毛墩顶，不传子顿家。

一、贼克

如果上课，从下一个小偷开始，如果没有小偷，从头开始。

在第一遍中，顶部和中间为第二遍，中间和顶部为最后。

立位天将三传，此为法中之首。

二、比较

接下来的小偷或者二三四的入侵者，如果遇到上流社会，同样如此。

天常被比作神，以阳为阳，以阴为阴。

如果没有一个比较，立法与陈无关。

三、参与

参与作案来屋，陆风多克供用。

孟深中的赛季休战了，现在该等柔尘了。

四课中，或两起落胜上，或两起反上，皆与今日干（阴阳同），或皆无（阴阳不同） )，然后每个人都有自己的限制，具体取决于站点。这个家庭用于那些收到更多的人。如果关卡太多，就会使用那些在领土前四名的人。若无孟，则取仲尚。如果它们都相等，那么阳天取茎和神，阴天取支撑和神。中传和末传照常。 （思梦：尹神思海；思仲，子午猫游；四季，陈旭丑不在。）

四、轭

四课遥遥无期，日神互招。

先把神带走控制太阳，如果没有办法带走太阳。

愿太阳胜过二神，必有二神胜过太阳，

以阳和阴为阳，以阴为阳。

步骤一：四课中大六壬月将，上流不胜下流，下流不分上流，看四课有没有神能灭上流。神为天，以天为比。

第二步：四课中上、下均不胜上，则看四课中是否有神能胜天，若无，则看是否有上位神能胜天。受制于天。如果有，就用被天克制的神，如果有两个被天克制的神，就用和天比的那个。

五、昴宿星

没有距离也没有征服昴星差，阳升阴降酉位。

只是太阳先于太阳，柔和的太阳先于太阳。

四课准备充分，没有上下约束，也没有远程约束。杨日用幽宫神，中学用支神，最后一个用干神。

四节课准备充分。没有上下约束，也没有远程约束。阴天用天盘油下神。

六、别责备

四节课未完成，准备了三节课。

前三个与日文和日文的前三个分支结合起来。

都是从天而降，从阴阳到最后。

一共九课，包括刚、柔、六十。这节课的圣人都是隐秘的。

五五、五辰、冰辰，晨晨都是亲戚。

辛丑和辛薇各有两天，上下皆丑陋不实。

丁有本应是司丁，心有却是有心。

再次：

三课无罪无责，先传神，

柔阳枝前三合，中尾皆来做升。

本论文四课不全，只有三课，既没有上下约束，也没有远程约束，即第一传是采取分责法和神结合。

杨日以干河神为首传，干河神为中传和末传。

阴天取前三部为首传。所谓“直前”，是指地支三合：四幽丑三合，幽日取丑（丑在你面前），丑天取思（思在丑面前）。当天取毛（毛在海之前），第二天取海（在海之前）。其余的都是这样。

七、八个专业

两种不含克的八种特色菜，三种在阳光直射下的特色菜。

阴、辰、阴是逆三，他们总是在一天结束的时候向着太阳睡觉。

在太阳的情况下，干上的诸神用于计算（顺时针）天盘中的三神，例如海到周为三神。中末日，天神在工作。

在阴天的情况下，用第四课的神来逆数（逆时针）计算天空中的三个神，比如从海到你。中末日，天神在工作。

八、傅寅

扶阴有克用；

苦工结束，从玉史得知真相。

如果自罚也用在头发上，第二个传说将太阳和太阳颠倒。

如果二传多自罚，二传不管罚多少都会被罚。

四课有克，克照常使用。若首传为自罚支（即首传为陈、武、游、海），则中传取上神支，末传取上神处刑。中央传输。如果中传也是自罚的分支（即中传为陈、武、游、海），则与中传相矛盾的分支为最后。

阳日：如果四课中没有克，就从太阳神那里取来用，取它作为中尾的刑罚（即第一个刑罚为中，中间的惩罚是最后的）。若首传为自罚支，则以上神支为中传，中罚支为末传。如果中转也是自罚的分支，则以与中转冲突的分支为分支。

尹孙：四课若无克，则取诸神之托用，取中末之罚（即先罚为中罚，中罚为中）是最后的惩罚，如果中间惩罚是相互惩罚，最后一关拿红）。若首传为自罚支，则以日干上身为中传，中罚支为末传。

九、返回

有克大六壬月将 大六壬择吉法，归阴也有用。

若知六日不克，丑不及丁继新。

丑日不是太乙，到头来不知道原因。

再次：

回阴有可可出世，其原因是先冲后罚。

如果第二部传记是关于自罚的，那就是它必须被打破的原因。

没办法用马毛来用，茎端的中间分支对应神。

月亮会与展石相撞，导致天地相撞。

三转法的原理是：

四课中，枝干有克，照例受拘者为首传（除贼，以阴为阴）。传记和最终传记相同）。

刘家、刘庚三传为阴神阴。

六冰、六物、六人，经络日三天叫五子午，阴神三天叫阴神阴，辰虚三天叫四海司。

以丑、以维三传为陈旭辰，以茂、以佑三传为猫友茂，以海、以思三传为四海思。

鬼丑和鬼尾日三传是卫丑尾，鬼毛和鬼有日三传是毛有毛，鬼海和鬼四日三传是四海思。

四课中，茎枝无克。

按：只有六天才能回到殷无客大六壬月将，分别是丁丑、吉丑、辛丑、丁未、吉未、辛未。丑日取亥用，次日取泗用。

十二神

十二神分别为：贵人、腾蛇、朱雀、六合、沟宸、青龙、天空、白虎、太昌、玄武、太阴、天后，其中贵人、六合、青龙、太昌、太阴、天后为吉祥上帝;禹是邪恶的。修行十二神，就是在三教四课中找出吉祥神或邪神，方法是：从当日贵人的宫殿开始，分为阳和阴。阴阳的区别是由使用的时间决定的。用事时从毛氏到神氏大六壬月将，用阳贵人，神明要摆正。

阴阳贵族

布贵人（田江盘）

十二天会是房子五要素

天一贵族又丑又黑

蛇丁四阴火

朱雀、冰舞、阳火

六合、一毛、阴木

勾臣、吴臣、杨图

青龙、嘉银、杨木

天空是太阳和地球

白虎、耿深、杨进

太频繁了，还没有，阴地

玄武仁子阳水

太阴、新友、银津

天后归海印水

杨贵人：A羊、五更牛、姬鼠、B猴、B鸡和猪、任兔鬼蛇游水、刘鑫骑虎、杨贵在找他们。

殷贵：A牛五更羊，B鼠猴，丙猪鸡，人社龟兔，六心利马，这些都是殷贵。

另一首歌：

甲午庚牛羊（甲午庚日贵丑，夜贵），乙己鼠猴镇（乙乙日天贵子，夜归神），丙丁猪鸡位（丙丁日日桂海大六壬月将 大六壬择吉法，夜归有）、仁贵蛇兔藏（仁贵日为日归四、叶归茂）、六心遇邋遢（辛日日贵于午，夜贵于阴），这是贵人的秘方.

如上例所示，甲子在中午使用东西时应该使用杨贵人，如果不是，甲应该被列为杨贵人：

判断好坏

六人班的好坏判断以三传为依据，第四课仅供参考。三传主要以第一传为主。卢玛贵族；六合、青龙、太昌、太阴、天后之一，否则无用，六仁用于阴阳宫择日，十二神生坐山命，或有鲁马贵族谁到山上去湘乡。 ，或太岁、日干等鲁马贵族，上山向一己，多传吉祥。引入月亮将是一个祝福，太岁的生日将持续很长时间。

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