小六壬掌诀安法方法及地支方法
一《小壬掌》简介 《小六壬掌》因共有六种格局又是用手指掐算所以得其名传说为三国诸葛孔明所创为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方法所以也称为《马前课》或称《六壬时课》 。此掌诀占算事情方法简便不需动笔墨只需掐指一算就知结果并且应验效极高预测广范是一种简便、准确的预测方法。 二、小壬掌诀安法小六壬掌诀共有六个它们是大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局这六种格局在手掌上的位置是固定的如手掌图所示。 安六壬诀曰寅上起大安巳上起留连午上起速喜未上起赤口子上起小吉丑上起空亡。 大安位于食指底部即十二地支掌“寅”所处的位置。 留连位于食指尖部即十二地支掌“巳”所处的位置。速喜位于中指尖部即十二地支掌“午”所处的位置小六壬掌诀安法方法及地支方法。赤口位于无名指尖部即十二地支掌“未”所处的位置民间小六壬比起六爻和金口诀。 小吉位于无名指底部即十二地支掌“子”所处的位置。 空亡位于中指底部即十二地支掌“丑”所处的位置。 三、小壬掌诀推算方法小六壬掌起法诀曰寅上起月月上起日日上起时时上查掌诀。 具体推算方法为①以农历计算从寅的手掌位置即六壬掌“大安”所处的位置开始起正月按顺序数至预测的月份止②再从预测的月所落的手掌位置开始起初一数至预测的日子止③又以预测的日子所落的手掌位置开始起子时数至预测的时辰止④最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。
例如三月初五辰时预测某事起法为①从寅上“大安”的位置起正月、 “留连”处为二月、 “速喜”处即为三月②以三月所落“速喜”位置起初一、 “赤口”处为初二、 “小吉”处为初三、 “空亡”处为初四、 “大安”处为初五③再从初五所落的“大安”处起子时、“留速”处为丑时、 “速喜”处为寅时、 “赤口”处为卯时、 “小吉”处为辰时。④以辰时所落的“小吉”的断辞来推吉凶。余此为仿。 需注意的是①小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安”的位置开始的。②小六壬掌的起诀不论男女阴阳、月份大小等都一律顺行。 第二卷 《小六壬掌》基础篇要学习小六壬掌的运用方法首先必须掌握一些易学的基础知识这些基础知识包括十天干、十二地支、时辰确定、地支方位、五行生克理论、数理知识、神煞知识等等。 1、干支理论简介干支古时称之为干枝 天干即为大树的主干 地支即为大树的枝叶 干与枝合称为干枝亦称为干支。天干共十个地支共十二个十天干与十二地组合共有六十种结果又称之为六十甲子。 十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为便于记忆和各种预测掌诀的需要将十二地支固定在手掌上称为“十二地支手掌图” 其手掌图如下 2、时辰的确定时辰的确定是以北京时间进行换算的其北京时间与时辰的对应关系是 子时23 点—1 点 丑时1 点—3 点 寅时3 点—5 点 卯时5 点—7 点 辰时7 点—9 点 巳时9 点—11 点 午时11 点—13 点未时13 点—15 点 申时15 点—17 点酉时17 点—19 点 戌时19 点—21 点亥时21 点—23 点。
3、地支方位 十二地支方位的划分为 子正北方 丑、东北方 寅东北方 卯正东方 辰东南方 巳东南方 午正南方 未西南方 申西南方 酉正西方 戌西北方 亥西北方。4、阴阳五行知识阴阴五行学说是中华传统文化的基础理论 世间万事万物均由阴阴两种物质所构成 并具有五行生克制化的关系五行是金、木、水、火、土它们之间的生克关系是 五行相生金生水水生木木生火火生土土生金民间小六壬比起六爻和金口诀。五行相克金克木木克土土克水水克火火克金民间小六壬比起六爻和金口诀。 5、数理知识数者天地万物之根源万物皆由数所构成。在 1、2、3、4、5、6、7、8、9、10 个基本数字中有阴阳吉凶之分。 单数1、3、5、7、9 为阳 双数2、4、6、8、10 为阴。 它们的吉凶含义是 吉数1、3、5、6、7、8 凶数2、4、9、10 1 数吉健全万物之始富贵之大吉之数 2 数凶破败内外困境、波澜之遭难数 3 数吉吉祥阳阳合和福禄之首领数 4 数凶凶变多劫、辛苦、夭折之困难数 5 数吉禄寿健全、圆通、富贵之福德数 6 数吉安稳祥德、福庆、富豪之天德数 7 数吉精悍独立、刚毅、尊严之权威数 8 数吉坚刚进取、名实两得之成功数 9 数凶凶恶坎坷、短命逆运之破败数 10 数凶晦暗空虚、遭难、黑暗之终运数 6、六神简介神煞在易学预测中经常使用比上在四柱、八卦六爻、大六壬、金口诀等预测中经常使用。
小六壬掌中所用的神煞有青龙、六合、朱雀、白虎、勾陈、玄武共种亦称六神。六神是代表一种象征的意义作为预测判断的参考。小六壬中六神所表示的含义是 青龙表示吉祥六合表示和合 朱雀表示悦舌白虎表示凶险 勾陈表示官讼玄武表示盗贼。六神的含义不是固定不变的在具体使用判断时可根据其基本含义去现解、想象加以引伸发挥。青龙表示吉祥、喜事、财运、正直等等 朱雀表示喜庆、文书信息、口舌是非等 六合表示和好、合作、友谊、成功等等 白虎表示凶险、灾祸、其性直而无私等 勾陈表示官司、诉讼、勾连不清等等 玄武表示盗贼、欺骗、爱昧、小人等等。 第三卷 《小六壬掌》格局篇小壬掌诀断辞小六壬掌诀的断辞共有六种格局即为六种判断方法古人流传下来的断辞不多其断辞内容如下 1、大安身不动时属木为青龙凡谋事主一、五、七。 断辞曰 大安事事昌求谋在东方失物去不远 宅舍保安康行人身未动病者主无妨 将军回田野仔细与推详。 2、留连卒未归时属水为玄武凡谋事主二、八、十。 断辞曰 留连事难成求谋曰未明官事只宜缓 去者未回程失物南方见急讨方称心 更须防口舌人口且平平。
3、速喜人便至时属火为朱雀凡谋事主三、六、九。 断辞曰 速喜喜来临求财向南行失物申午未 逢人路上寻官事有福德病者无祸侵 田家六畜吉行人有信音。 4、赤口官事凶时属金为白虎凡谋事主四、七、十。 断辞曰 赤口主口舌官非切要防失物急去寻 行人有惊慌鸡犬多作怪病者出西方 更须防咒诅恐怕染蕴疾。 5、小吉人来喜时属木为六合凡谋事主一、五、七。 断辞曰 小吉最吉昌路上好商良阳人来报喜 失物在坤方行人立便至交关真是强 凡事皆和合病者事无仿。 6、空亡音信稀时属土为勾陈凡谋事主一、五、七。 断辞曰 空亡事不长阴人小乘张求财无有利 行人有灾殃失物寻不见官事主刑伤 病人逢暗鬼乞解保安康。说明由于小六壬掌诀版本繁多各种古本中的断辞文字个别地方有所不同但其断辞含义均大同小异本书对照多种版本进行综合校正。 第四卷 《小六壬掌》判断篇《小六壬掌》的 “大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡” 六种判断格局是判断事物的六种基本状态它包括了所测事物的全部内容是对其预测结果的高度概括在实际运用中可根据这六种格局的基本含义进行引伸、扩展和联想这样才能适应当今社会生活和人们预测范围的需要。
这六种判断格局的基本含义是 大安表示光明正大、平平安安 留连表示岁月漫长、纠缠绵绵 速喜表示做事迅速、喜事来临 赤口表示口舌是非、破败多端 小吉表示凡事可谋、多吉多利 空亡表示谋事落空、劳而无成。 六种判断格局吉凶状况 吉大安、速喜、小吉。其中小吉为最吉。 凶留连、赤口、空亡。其中空亡为大凶。当我们掐算占得某种格局时 就可以根据某格局的基本含义来分析判断所测事物的吉凶状况。首先可根据三吉三凶格局得知所测之事是吉、是凶的大概状况再根据其格局的断辞进行详细分析结果。如测失物得“速喜” “速喜” 的含义是表示做事迅速、喜事来临就可断定测失物为吉有希望找回即失物不会丢失这是大趋势。具体应该怎样找、从何方去找、需要多长时间才能找回等等这就要根据“速喜”的断辞进行具体分析。 “速喜”的断辞曰速喜喜来临求财向南行失物申午未逢人路上寻官事有福德病者无祸侵田家六畜吉行人有信音。根据断辞含义我们可以推断所测的失物要快速去找方位为申午未方根据十二地支方位图得知未申为西南午为正南所以应从西南方或正南方这些方位上去找就能够找到所失之物。
速喜属火火主急、主礼、迅速所以应该立即去找而不担误时间。还可以进一步推断下去 比如什么时间找到所丢失的物品有多远所丢东西有多少或者所拾之人是什么模样等情况。那么什么时间能找到呢根据速喜断辞 “失物申午未” 可推断在申时、午时、未时找到具体断那个时辰呢要根据具体情况作具体判断。如未时来测 可断申时 而不能断午时 因为午时己过 不可能断明日午时。 所丢失的物品有多远呢也可同样按上述方法变通分析。速喜谋事主三、六、九可推断在 300 米、900 米或三里、六里、九里等地方去找。所丢钱物有多少呢同样可断为 300 元600 元900 元或者 369元也可断为 30、60、90 元等。至于是什么人所拾到等可根据速喜属火主礼、为朱雀的特性来推断此人为外表面色为红色中等身材因火主礼所推断为对人有礼貌性急口材好且口直心快之人等等。总之要具体情况具体分析同时亦要根据当时的需要作具体而不同的推断切记死搬硬套因为每次所测的情况、需要均不同而每个人所测的要求也不同只需要推断所问的内容和要求即可求测者未涉及的没有问的内容就不要去套搬断辞的内容 任何预测都有一个信息场的问题 凡不在当时求测者所需求的信息场之内的内容也就不在判断的范围之内也不一定推断推确这是预测的信息灵感度问题。
同时 任何的推判均是一个方向和状况问题 没有一成不变的东西 要掌握变通之原则易学的原理就在于变通易经即有不易、变易的原则变易是任何预测学的基本原则。所谓变通就是根据时间、地点、环境、个性、以及所测之人和事的不同特征、属性和需求进行针对性、选择性、合理性的分析、推断而不照搬硬套答非所问张官李戴等。比如上例测失物得速喜一例 如求测者只问能否找到所丢之物和在什么地方去找才能找到等 就没有必要再方析其它的情况 因为其它的情况不在当时求测者所需的信息场之中 如果硬套分析下去推断就不一定准确。变通的原则还有一点也十分重要 就是要善于观察事物的本质 善于运用易学的基本原则去分析、挖掘事物许许多多、不同持点、方方面面的东面运用联想、扩展、引伸等推导方法将古时断辞中未涉及到的现代社会的各种含义、特征等推断出来丰富其内涵只有这样才能更好地发挥小六壬掌诀的神奇功效为当代社会服务。 第五卷 《小六壬掌》灵感篇所谓灵感即是对某种事物长期地、多层次、多角度地研究、思考而产生的感悟。这种感悟是研究者悟性的体现悟性高灵感就强而心态是悟性的基础。心态生悟性悟性出玄机玄机通灵感灵感上层次灵感是预测层次高低的具体体现。
小六壬掌法预测要准确 灵感是必不可少的重要条件小六壬掌诀安法方法及地支方法。 怎样提高其预测准确性呢首先是熟炼掌握小六壬掌的基本方法经常实践和运用。其次是提高悟性训练有基础而没有悟性上不了层次对预测对象经常去分析、感悟。再次是善于抓住各种外应的信息捕着灵感要特别注意预测时周围环境所发生的瞬间信息、外应等。比如在预测时某人的方位、衣服颜色、气色形态、时间、天气变化情况或者所带东西等等有特别突出和有特点的结合所测事物进行衍接、联想灵感自然就产生预测结果即展现在眼前。灵感的出现在于每个人平时对事场细心观察、体验在于平时对生活们知识积累与艰辛的追求与思索在于忘我探讨与勤奋在于对预测枝巧的熟练掌握与运用实践在于对事物本质的认识、理解和感悟只要这些都做到了灵感自然会出现在眼前。在小六壬预测中我们要特别注意预测时所发生的瞬间信息并迅速捕捉瞬间信息将瞬间信息与所预测的问题结合起来分析随口即可回答结果。比如一日下午有人来测小孩外出一天不见何时能归正当掐算的时候忽从外面传来一声“齐师” 喊声刚好所掐算的六壬掌正落在小吉宫位 小吉谋事主一、 五、 七 结合外应 “齐师” 的谐音为 “7 时” 即断此人 7 点能归。后果然此小孩 7 点回到了家。 灵感问题讲来很深奥、 神秘 不...