小六壬相克相生 电子书五行元灵
当天地处于“混沌”状态时，其中诞生了“盘古”。
盘古的身体不断的成长，原本的混沌状态已经容不下他的身体而分裂。
天地间的灵力，已经被盘古吸收到了体内。盘古失去了生存的能量来源，逐渐疲劳而死。他的身体瓦解了。盘古体内原本蕴含的“灵力”逸散而出。, 形状变化成不同的形状，成为“神”，在天空中生活。而盘古的骨肉，则落于大地，形成山河。剩下的未成形的灵力分解为“水”、“火”、“雷”、“风”、“地”和“五灵”，散落在天地之间。盘古之心悬于天地之间，成为天地之间的纽带。
五要素理论
五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。在长期的生活和生产实践中，中国古代人认识到木、火、土、金、水是最本质、最基本的物质，由此引申出世间万物都是由木构成的。 、火、土、金属和水。它是由水等五种基本物质之间的运动和变化产生的。这五种物质之间存在一种相互支持、相互制约的关系，在相互生成、相互抑制的不断运动中保持着一种动态平衡。这就是五行理论。基本意思。
根据五行学说，“木说直”，凡有生长、毛发、光滑等功能或特性的东西，都属于木；“火说火”，凡有温升之功效的东西，都属于木中火；“土耕”，凡是具有生化、承载、接受功能的东西小六壬相克相生 电子书五行元灵，都属于土；“金随革”，凡有清洁、收敛、收敛作用的东西都属于金；“说水往下流”，一切凉快、湿润、向下移动的东西都属于水。
五行论是根据五行的特点对事物进行分类的。将自然界中各种事物和现象的性质和作用与五行的特征进行比较后，就属于五行。
五行论认为，五行之间存在关系，包括生育、克制、繁衍和侮辱。五种元素的相生相克关系可以说明事物之间的相互联系小六壬相克相生小六壬相克相生 电子书五行元灵，而五种元素的相乘和相互侵略则可以用来表达事物之间的平衡被打破后的相互影响。中医运用五行学说来解释人体的生理机能小六壬相克相生，解释人体的病理变化，用于疾病的诊断和治疗。
五行说认为五行是构成宇宙的基本物质元素。宇宙中的各种物质都可以根据这五种基本物质的性质进行分类，五种元素之间存在一定的联系。祖国医学借用五行学说来解释人体与人体与外界环境的关系，以补充阴阳学说。
1、五要素相辅相成
互生意味着相互成长、相互促进、相互鼓励；互相克制就是互相克制、克制、克服。
五行相生的规律是：木生火小六壬相克相生，火生土，土生金，金生水，水生木。相克律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在互生关系中，任何“行为”都有“生我”（母亲）和“我生”（孩子）两个方面，比喻为“母亲”与“孩子”的关系。在相互克制的关系中，任何“行动”都有“我克服”（克服）和“克服我”（克服）两种关系，称为“克服”和“克服”的关系。
五行相生，相生相克；相互制约也包含相互产生。相生相克，是万物保持相对平衡不可缺少的条件。所以，五行克制是正常现象。五行中的任何一种都过多或不足，异常现象都会引起乘法变化或侮辱。骑意味着利用虚拟入侵；侮辱是欺负的意思。乘法是过度的相互克制，超过了正常调节的程度，其规律是一样的，但被克制的人较弱。互相辱骂的意思是“互相反击”，也叫反辱骂，即本来可以自己克服的东西，而是被它克服了。例如，在正常条件下，土壤抗水。如果土气弱，或者邪水溢出，水就会反过来使土壤退化。
2、五要素分类
在祖国医学中，以五行为中心，将与自然和身体有关的事物和现象按其相似的性质和形状分为五类，其关系简述如下表：
五行：木、火、土、金、水
五脏：肝、心（心包）、脾、肺、肾
六腑：胆、小肠（三焦）、胃、大肠、膀胱
五体：筋、肉、皮、骨
五愿：怒、喜、忧
五神：魂神意志魂意志
五针：眼、舌、鼻、耳
五声：交正宫上语
五大师：色、香、味、声液
五种颜色：绿色红色黄色白色黑色
五味：芍（羊肉）、焦、香、腐
五味：酸、苦、甜、辛、咸
五种液体：眼泪、汗水、唾液、唾液
五声：呼啸、歌唱、呻吟
五荣：爪脸唇毛
五面：东南、中、西北
五谷：麻、米、米、豆
五道菜：韭菜、大葱、洋葱
五果：杏枣、桃、板栗
五种动物：鸡、羊、牛、狗和猪
五点：
（年）春夏长夏秋冬
（日）平日、中国、日本、西部日、午夜
五常（天）：风热、湿、燥、寒