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【知识点】奇门用神的沟通信息格局与,沟通

【知识点】奇门用神的沟通信息格局与,沟通

任何古典预测求,要分析判断,几乎都要首先找出“用神”来。所谓“用神”并没有任何神秘甚至“封建迷信”的含义。所谓“神”就是你要预测的“信息”,“用神”就是用一个或几个特定的代表符号来准确地与你求测的隐性信息相沟通、相联系,使你通过阴阳五行生克制化的原理这一逻辑思维方式和比类取象的联想这种形象思维方式,与此时此地令你“一触即发”或叫做“顿悟”的灵感思维相结合,将求测事物的来龙去脉与结局一下子看清楚了。

用《易经》的语言小六壬的五行都是什么,就叫“感而遂通”【知识点】奇门用神的沟通信息格局与,沟通,使你与求测事物的信息(也就是该事物过去、现在以及未来发展的趋势与结局等隐性情况)一下子沟通起来。这种沟通信息的桥梁就叫“用神”。这是古人的一种叫法。

在大六壬中叫“类神”,也是比类取象的意思,似乎比“用神”的含义更加明确一些。我们既然学习的是古人留下的这种区别于现代预测通过显性信息、由已知推测未知的一种特殊的模拟预测技术,那么沿袭古人的符号语言是难免的了。当然,随着历史发展,我们也可以逐渐将这种具有神秘色彩的语言去掉,比如不叫“用神”,而叫“信息类比符号”等等。但这需要“时间老人”的认可。

要分析判断奇门遁甲的信息格局,首先必须充分认识奇门“用神”或叫“类神”、“信息类比符号”的特征。我认为奇门用神有以下四大特征:

(一)奇门用神多达六十四个

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四柱主要根据五行的旺衰与偏枯来取用神,所以一般只有一行或二行、三行,也就是一个或二个、三个用神。六爻预测主要取世应和六亲为用神,所以一般也只有七个,即官鬼、妻财、父母、子孙、兄弟和世、应这七个。大六壬有月将、天官、六亲和神煞四大信息系统,仅神煞一项就有一百多个,所以,其“类神”未免失之过多过繁,使人难以掌握。

奇门遁甲的用神【知识点】奇门用神的沟通信息格局与,沟通,比起四柱、六爻要丰富得多,但比六壬要少,它共有六十四个。也就是说,组成奇门这一预测模型的所有符号都是用神,这就是十天干、十二地支、九星、八门、八神、八卦、九宫。这六十四个符号都有阴阳五行等属性所决定的相对固定的内涵,又有无限拓展的外延。因为奇门遁甲是以这六十四个符号来类比万事万物的。这六十四个符号主要代表什么事物,在《神》书中和面授资料第一章、第二章中已经列举了许多,这里不再重复。

初学奇门,感到奇门用神多达六十四个小六壬的五行都是什么,似乎很复杂、很难记,其实他比六爻应该说更容易一些。学六爻,光是六十四卦的卦画、卦象、卦意、卦爻辞就很难记住,还须配上天干地支、定世应、纳六亲才能使用。而奇门六十四个符号,只用八个经卦,搞清楚天干、地支记时系统小六壬的五行都是什么,然后按天时、地利、人和、神助四

大类,把九星、九宫八卦、八门、八神的信息含义记住,就完全可以运用了。而且它的模型更加立体完整,信息量更加丰富多彩。

在一个时辰内完全可以用一个固定不变的格局来预测多人多事

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