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大六壬函授教学,基本分为初、中、高三个学习阶段

大六壬函授教学,基本分为初、中、高三个学习阶段

大六壬函授教学,基本分为初、中、高三个学习阶段,具体教学内容如下:一、初级。用最短的时间大六壬函授教学,基本分为初、中、高三个学习阶段,对大六壬的方方面面形成系统的、明确的认识。1、学会起课。明确天地盘、月将、占时、四课、三传、天将、六亲的意义,明确九宗门的起例,对有些异议的起例内容,比如换将、占时确定、天将的起例以及涉害、伏吟等的起法有正确的认识。学会袖传壬课,不用纸笔、不用掌诀,二十秒内起好四课三传,配好天将。2、浏览经典占例,明确占类的概念和作用,领略大六壬占课的大体路子,明确课体的构成要素,熟悉壬占常用概念。3、初步明确四课、三传、支神、天将、六亲的定位和用法。4、通过占验分析,了解“理气—类象”的大六壬判断的根本思路。5、能背诵壬学经典《毕法赋》的一百句话,理解赋中正、变、类三种格局的象意,从而获得对干支定位、课体、类象组合的一般性认识。(二)中级。深入把握大六壬课式各要素在判断中的作用,把握不同占类的精细占法,形成自己的大六壬思维特色,断课时“心有定见”。1、了解大六壬心法。2、把握壬占九大类象系统的含义和用法想学大六壬入门看什么书,能背诵相当数量的大六壬赋与文,如《指掌》、《大六壬苗公射覆鬼撮脚》、神将释中的类象象意。4、熟读类占经典《大六壬会篡指南》,对大六壬分类占有相当深入的认识。

5、学会分析、模仿经典课例。(三)高级。对于壬占高段理则有充分的认识。1、对阴阳理论的全面认识。2、对《指掌》等赋文的理则阶段理解。3、实战进入理则为先,进入圆融如意、因其固然的自然阶段。三、教材的选择与使用书的选用要精到,书的读法要正确。俗书谬书,误人不浅。要学壬,就要读经典的书。经典的书,一字千金,言简意深,是一座座巨大的宝藏。值得一读再读,读一遍有一遍的收获。在不同的思想认识层次上,同一本书给予我们的启迪不同。初级阶段,结合老师所授,以《大六壬大全》为主,九宗门的起法,日辰、四课、三传的象意,十二支神、十二天将的象意,初步理解《毕法赋》。在此基础上,通过研读《大六壬断法述要》把握壬占的基本思路,大力实践,基本把握壬课的判断方法。中级阶段,以初段为基础,以《大六壬断法述要》所讲的为着力点,精读《壬归》、《大六壬指南》想学大六壬入门看什么书,并随时以《大六壬大全》、《大六壬秘本》、《大六壬说约》、《六壬断案》、《鬼撮脚》、《壬学琐记》为参考。高段,重点研究自《龙首》开始,至宋代诸贤的著作,包括《心镜》、《断案》、《鬼撮脚》、《指掌》等。读书,要背诵、诠解、比较、应用诸方面相结合,反复研读,一步步加深认识。

不能采用纯阅读式的读书法,这样的认识是肤浅的,避免这种倾向的方法有两种,一是背诵,一是应用。初学者想学大六壬入门看什么书,不妨“戏占“,这样能熟悉课式结构,加深知识理解,为提高层次打下基础。4、重视例证,正确理解。理论相对枯燥些,实例则生动而细致入微。由模仿到创造,是艺术学习的一般规律。先贤断课,如行云流水,周折如意,令人叹为观止。但后人读《指南》、《断案》等,多是只知道它好,却不知道好在哪里,相当一部分人读都读不懂,更不用说学着用了。读例子,最有效的方法是“分析法”+“神韵法”。分析法,一是看属于什么占类大六壬函授教学,基本分为初、中、高三个学习阶段,二是看断了哪些事情,三是看这样断在课中有哪些显象来对应。神韵法,就是感受体味先贤的思维特色,学习其把握课传气势和运用壬理的习惯。分析法是基础性的,神韵法是高蹈式的。玄武登天

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