理顺国学前言奇门遁甲是一门古老的神奇神奇的术数
理顺国学
奇门遁甲前言
前 言
奇门遁甲是一门古老的神奇的术数，是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学大六壬古籍图片，号称帝王之学和最高预测学。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理等，其典型代表人物，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道。古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。奇门遁甲用于占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。
研习奇门遁甲的人都知道，现今流行的奇门遁甲有多种版本，就流行最广，实用性最强的时家奇门遁甲来说，明清以来，最流行的起局法有拆补法、置闰法和茅山道士法三种，多年来，新的起局法又不断涌现，形成了时家奇门遁甲多种起局法并存的局面。起局法多并不是问题，问题在于，按时空信息的一致性，在同一时间，预测同一事情，分别用三种起局法起局得到三个奇门遁甲局，如果他们吉凶相同或相近，那说明三种起局法都是正确的，用哪种都可以，但事实是，他们有时是相同或相近的，有时吉凶则相差较大，甚至相反。吉凶相差较大的奇门格局，必然会得出不完全相同结论。那么问题就来了，我们测事时该用哪种奇门起局法呢？这个问题一直困扰我多年，直到一次偶然机会，从一个民间奇门师傅那里得到了一本奇门遁甲手抄本，粗看和其他版本的古籍并没多大差别，但反复细读后，突然发现，这里面竟藏着一个天大的秘密，那就是古法奇门起局法，它和现在流行的奇门起局法都有所不同。得到古法奇门起局法后，多年来，我用它测事进行验证，发现很准。就是这样也不敢掉以轻心，看到杜新会老师的《奇门遁甲预测学》一书出版了理顺国学前言奇门遁甲是一门古老的神奇神奇的术数，我买了一本，全书共149个奇门局，我就用古法奇门起局法重新起局，来进行验证，结果发现，局中的吉凶要么相同，要么相近。杜新会老师的奇门起局，有些用的是置闰法，有些用的是拆补法。因此，我认为，古法奇门起局法可代替现在流行的拆补法，也可代替现在流行的置闰法，以后又用一些茅山道士法起局的案例来验证，也得到相同结论。
我在研习奇门遁甲时，也同时研习大六壬，后来得到邵彦和的《六壬断案》一书，大六壬先祖邵彦和的书中共有216个案例，除了部分时间不详的案例外，其余的我又用古法奇门起局法进行了起局验证，发现奇门局的吉凶和书中记载相符。起初只是为了验证古法奇门起局法，不想却有意外收获，发现将一些六壬的知识融入到了奇门中，奇门测百事会更加神奇。古时，奇门主要用来测军事，六壬用来测百事，奇门和六壬一些符号含义有差别，也是正常的，现在都用于测百事，按照时空信息的一致性，符号含义应当是相通的。这就是现在所谓的“遁甲穿壬”吧。但个人认为，测军事大六壬古籍图片，还是应该用原来的符号含义，测百事，可用“遁甲穿壬”的符号含义。
古法奇门起局法，能有这样的验证结果理顺国学前言奇门遁甲是一门古老的神奇神奇的术数，为什么呢？这是由于古法奇门起局法比现在流行的拆补法、置闰法和茅山道士法等起局法更符合周易的易数易理。
己故的张志春老师也认为现今流行的拆补法、置闰法和茅山道士法三种起局法各有优点，也各有缺点，他只是推荐使用拆补法起奇门局，也在书中承认，奇门遁甲的正确率仅有70%。
也许是张志春老师想找而没有找到，我能偶获奇门先祖的古法奇门起局法，也许是机缘巧合，也许是天意使然。近年来大六壬古籍图片，由于自己年龄的原因，感到了传承奇门遁甲的紧迫性，因此会在传承中公开古法奇门起局法。我想奇门先祖也会体谅的，他将古法奇门起局法藏于秘籍中，也是不想失传，也是希望后人发现它、传播它。
愿和奇门遁甲同仁一起，传承和发展奇门遁甲。文中如有不当之处，欢迎批评指正！