传统婚姻跟现代婚姻的最大区别-六壬学法对婚姻夫妇关系
婚姻是人伦第一等大事，世俗社会极其重视。中国民间社会经过数千年的漫长发展，逐渐形成了一整套约定俗成的婚姻“规程”:通过“父母之命、媒灼之言”的安排，在“门当户对、郎才女貌”的客观条件相匹配的前提下，男女双方才能组成男主外女主内的传统婚姻家庭模式。虽然现代社会日新月异光怪陆离，但是大多数中国人的婚姻还是按照传统“规程”在进行组合;完全的自由恋爱走人婚姻殿堂的人在现实当中尚是少数，这种情况在农村尤为突出。
传统婚姻跟现代婚姻的最大区别是从一夫多妻制过渡为一夫一妻制，从男尊女卑、夫为妻纲的传统夫妇关系转为为男女平等的夫妻新关系，这两种文明进化并不妨害大六壬套用古代占测婚姻方法来测占现代人的婚姻。这是因为六壬对古代婚姻的研究是针对男女正配形式展开的，这跟现代人一夫一妻相配的婚姻形式并无本质区别。另外是古代现代夫妻关系虽然在伦理、政治地位上存在着“平等”与“不平等”之区别，但是这种表面的差异并不影响夫妻关系的实质。夫妻关系的实质所在不会因时代的变化而发生根本性的变化。任何一对夫妇，都是依靠感情、心理、生理等多组关系维系的，这些关系就是夫妻关系的实质。六壬学就是一贯依据这些夫妇的基本关系来进行占测古代婚姻，因此运用古代六壬婚占方法来占测现代人的婚姻是完全可以的。
事实上，六壬式法对婚姻夫妇关系的研究最为深刻完备，在中国所有数术中独树一帜。它包括了对正常婚姻关系的阐述，也包括了一些婚姻种种变异情况的研究，涉及到分居、离婚、婚外恋、私通、私奔等婚姻变象，十分丰富。
六壬对占测婚姻的男女主角首先进行了定位。干为阳为天，表男性;支为阴为地，表女性。已婚者干可表夫象，支可表妻象。干为阳主动，故而多男子主动追求女性，支为阴主静，故而多女子被动接受男性。干加支，男追女;支加干，女追男;此象甚明。六壬以干支及上神关系来描述男女感情交往之关系。干支相生合，男女情深，彼此相爱;干支刑冲破害，感情破裂。又以干支空亡与否，来言真情或假意。男女恋爱，仅是“缘”象;欲成眷属，尚要“分”象。财官为夫妻正象，财为妻象，官为夫象。财官旺相不空，有情人终成眷属。财官空亡无气，有“缘”恐无“分”。男婚女嫁，尚有选择对象。青龙男象之通类，天后女象之通类，故龙可视为男友，后可视为女友。龙后空亡，勿说姻缘。男女年命实表男女本身，可表肌肤之爱。男女年命相加，同居之象，婚姻必成。年命旺相生合，相会欢愉。年命冲克，无缘无分。
研究占测男女关系，首先要了解男女品貌、德性、条件诸等情况。大概而言，以干支上神言其现况及婚姻态度;年上神言相貌，命上神言德性，以青龙天后言其一生概况;以财官言夫妇缘份深浅。
干支上神要旺相生合带吉将，主兴旺亨通，正视婚姻敢负责任。干支上神休囚且带凶将，困赛，易视婚姻为儿戏。
青龙旺相，男为佳婿，一生通达;休囚则相反。天后旺相，女为佳偶，一生亨通，休囚则相反。
长相逐气运变化而改变，故男女长相品貌皆要急视年上神。依木瘦、金方、水肥、火尖、土浊结合时令盛衰及所乘天官来细言之。
性情皆由天赋，故男女品性须观命上神。依金义、木仁、水智、火礼、土信类结合时令盛衰及所乘天官来细言之。正邪也要依命上神言之。凡天德、月德、支干德、贵常龙合主正;凡月厌、桃花、奸门、玄武主邪。
眷属缘分，皆在财官。财官旺相，白头偕老;财官一空，半路别离。
男女情感的好坏主要依据干支及上神来看。干支生合互合，男欢女爱。干支刑冲破害，男女不睦。
占测婚配成否?先看支干，专重财官、年命。男女年命相加，财官不空、支干生合、课传中成神、会神、天喜、月合并见，子丑相加发用，课传三合六合年命、天后、青龙、财官并人者，皆主必成。干支冲克，财官空亡，年命相加而又空亡，课传中月破、月厌、岁破、孤寡并见，河魁渡亥，皆主不成。
占测婚后吉凶，也视支干;兼看财官年命。支干上神生合，行年生合，夫妇必好;支干上神刑害大六壬婚姻案例传统婚姻跟现代婚姻的最大区别-六壬学法对婚姻夫妇关系，行年冲克，夫妇必恶。男占兄弟艾现卦克妻，女占子孙丈现卦克夫。男女命年上神冲克财官者同论。男占财交空亡，女占官艾空亡，半世夫妻。天后克干女伤夫，青龙克支男伤妻。财艾现卦，必媳犯翁姑，逆礼抗上。天后刑克父母交者，同论。天后刑克子孙交者，伤子息。
三传引干夫不良，三传引支妻不淑。二阳一阴，妻有外夫。二阴一阳，夫有外妻。干支呈解离芜淫卦者，夫妇分居离婚。发用六合大六壬婚姻案例，末传天后，夫欲私奔;发用天后，末传六合，妻欲私奔。干支上神见后合，主男女有私通事。女年在干，男年在支，或女年在男命，男年在女命，先奸后聚。
男婚女嫁，不仅限于双方当事人，还涉及媒人及双方父母，逐类而言之。六合为媒人象，六合不人课传年命主自由恋爱，六合人课传年命主有中间人介绍。六合生干或干上神，媒人吹嘘男方;六合生支或支上神，媒人吹嘘女方。干为男，故干之长生类为男方家长;支为女，故支之长生类为女方家长，干长生冲克天后、支上神或支辰，父母不喜女方;生合天后、支上神及支辰，父母颇为赞成。支长生冲克青龙、干上神或干，岳父母反对;生合青龙、干上神或干;父母娘看女婿，越看越欢喜。
古代六壬为了精研推占婚姻，又以三传变象来论证。初传为男、中传为媒、末传为女。取初传发动追遂而末传相应之象，要初末旺相带吉将生合，则男女相得。初凶末吉，女旺男衰大六壬婚姻案例，初吉末凶，男强女弱。初克未，男图女而性刚;末克初，女图男而不淑。夫男欠佳，初见虎勾;妇女不良;末乘玄合。因亲缔眷，三合旺相作传。
万事变化，追根总因天呈。天呈加孟，婚姻不成;天里加仲，婚姻不定;天是加季传统婚姻跟现代婚姻的最大区别-六壬学法对婚姻夫妇关系，婚姻必成;此又一决法也。另外闻媒之议合，而未必其言之虚实，则月将加时而据六合所临之神，以孟、仲、季视之。合临孟，虚;合临仲半虚实;合临季实。
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