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在《越爵书》中，公孙胜也说“今人武寸加南”。虽然他们的事情没有经书或传统所知，但他们似乎依赖于他们，但赵玉和元康都是汉朝的后裔，他们知道他们的方法是汉朝所写的。其著作《隋志》二本，《唐志》六本，《宋志》三十本。乔兹的《史记》中列出的多达83个，但很多都是零散的，没有传下去；尚存的有徐道夫的《心镜》、姜日新的《开云观月曲》、凌府之的《比法赋》，还有《五易黄经》，艺术家视之为水才。结构：按月排列嘉占寸入天地，以茎枝为基础设置四课，与九门派按四课派出三传。以会计、干、支、三传、出生年月、行年、太岁、来人位置、相像、神恶等综合判断吉凶。常见六人古籍：《大六人新经》：唐旭道赋——清代程树勋编着的最早以歌曲形式对大六人的课、课经、法书进行系统全面的总结。 《大六人口鉴》：宋少言和《大六人判》：宋少言——《大六人战》案及宋代名家邵言和判案，技巧性很强，程爱涵编于清朝。 《大六人笔法赋》：宋：凌府之——宋代凌府Z以邵延河为例大六壬最纯正的古籍，七言百句总结了大六人展的方法，完成法则的意义，法终，大六人战之法，尽在其意。 《精游六人申定经》：宋杨伟德《六人益子玉莲欢》：宋徐慈斌——专门讨论大六人开工时间的经典著作。 《妙公射鬼拾脚》：宋妙公达《大六仁将军桂》：宋国子圣——宋代六仁合集的代表作，内容比较全面，类的介绍，神明、经典、法分等都有讨论。
《六人官书神书》：《黄小龙守经》：清代《古今藏书》《书书集》二卷，收于《 《大六人记应灵》：明黄彬亭——本书以口语游戏化为主，以六十H为二，亦凡口诀、笔法、心经等书七百二十章大六壬最纯正的古籍，都是讲座，后面会列出来。 是六人学术发展到明代的顶峰。 《六人玉藻金英》：明六日新芒日阁、殷府密旨）《六人崔玉松》：明高大起《大六人大全》：明郭在钦《四库全书》合集——明代入大六人资料比较全的书，入门课大六壬最纯正的古籍 （免费）大六壬综述及常见大六壬古籍推荐.doc，神煞，斩断阁赋，科经，比发赋，全国二十八处。 《大六人指南》：明陈公宪程启銮《大六人说月》：清章记——收集任书，去繁，去杂，分析其蒙，断其谬义属于悬浮学，原理简单明了，称为“说岳”，博学可详。